Kitab Syarah Aqidah Thahawiyah

AdaraStudio

Съдържа реклами

Всичко за това приложение

Книгата Syarah Aqidah Thahawiyah, сред нейното съдържание, обсъжда определението на Ahlus Sunnah wal Jama'ah

Ahlus Sunnah wal Jama'ah са: Тези, които следват това, което някога са направили Пророкът sallallaahu 'alaihi wa sallam и неговите сподвижници, Radhiyallahu anhum. Те се наричат ​​ахлус сунна, защото (те) силно се придържат към и се придържат към (следват) сунната на Пророка саллаллаху алейхи уа саллям и неговите сподвижници, Радхияллаху анхум. Ас-Сунна според езика (етимологията) е път/път, независимо дали пътят е добър или лош.[9]

Междувременно, според учените на акида (терминология), ас-Сунна е напътствието, което е било извършено от Пророка саллаллаху алейхи уа саллям и неговите сподвижници, както по отношение на знанието, итикад (вярата), думите и делата. И това е ас-Сунна, който трябва да се следва, хората, които го следват, ще бъдат възхвалявани, а хората, които го нарушават, ще бъдат критикувани.[10]

Дефиницията на ас-Сунна според Ибн Раджаб ал-Ханбали (умрял 795 г. Хиджра): „Ас-Сунна е поетата пътека, която включва твърдо придържане към това, което е извършено от Пророка саллаллаху алейхи уа саллям и неговия напътстван и прав халифи под формата на i 'tiqad (вярване), думи и дела. Това е идеалният ас-Сунна. Следователно предишните поколения Салаф не са наричали ас-Сунна, освен всичко, което включва тези три аспекта. Това е разказано от имам Хасан ал-Башри (починал 110 г. по хиджра), имам ал-Ауза'и (починал 157 г. по хиджра) и имам Фудхаил бин 'Ияд (починал 187 по хиджра).“ [11]

Нарича се ал-Джамаа, защото те са обединени в истината, не искат да бъдат разделени по религиозни въпроси, събират се под ръководството на имами (които се придържат към) ал-хакк (истината), не искат да напуснат тяхната конгрегация и следвайки това, което е станало споразумението на Salaful Ummah.[12] Джама'ат според учените на акида (терминология) е първото поколение на тази умма, а именно сподвижниците, таби'ут табиин и хората, които следват доброто до деня на Страшния съд, защото се събират върху истината. [13]

Имам Абу Сиамма аси-Сяфии (умрял 665 г. по Хиджра) каза: „Заповедта да се придържаме към събранието означава да се придържаме към истината и да я следваме. Въпреки че онези, които изпълняват суната, са малко, а онези, които го нарушават, са много. Защото истината е това, което е приложено от първото събрание, а именно това, което Пророкът саллеллаху алейхи ве селлем е приложил, без да гледа към онези, които са се отклонили (извършили лъжа) след тях."