Bhagavad Gita শ্রীমদ্ভগবদগীতা

ACHAL KUMAR NASKAR

Съдържа реклами

Всичко за това приложение

Сред безценните учения, които могат да бъдат намерени в великата индуска поема на Махабхарата, няма такова рядко и скъпоценно като това: "Песента Господна". Тъй като тя падна от Божествените устни на Шри Кришна на полето на битката, и успокои нарастващите емоции на Неговия ученик и приятел, колко смутени сърца я успокояват и укрепват, колко уморени души са довели до Неговите стъпки. Тя е предназначена да вдигне стремящия се от по-ниските нива на отречение, където се отхвърлят обектите, до по-високите висоти, където желанията са мъртви, и където йогината пребивава в спокойно и непрекъснато съзерцание, докато тялото и умът му са активно заети при изпълнение на задълженията си които попадат в неговата партия в живота. Че духовният човек не трябва да бъде отшелник, този съюз с Божествения живот може да бъде постигнат и поддържан в средата на светските дела, че пречките пред този съюз не са извън нас, а в нас - такъв е централният урок на БАГАВАД GITA.

Това е Писание на Йога: сега Йога е буквално Съюз и означава хармония с Божествения Закон, превръщането в едно с Божествения Живот, чрез подчиняването на всички външни енергии. За да се постигне това, трябва да се придобие равновесие, така че азът, който се присъедини към САМ, да не бъде засегнат от удоволствие или болка, желание или отблъскване, или някоя от "двойките противоположности", между които необразованите се въртят назад и напред. Следователно, умереността е ключова бележка на GITA и хармонизирането на всички съставни части на човека, докато те вибрират в перфектна настройка с Единия, Върховния САМ. Това е целта, която ученикът трябва да постави пред него. Той трябва да се научи да не го привлича от привлекателния, нито отблъскван от отблъскващия, но трябва да вижда и двете като проявления на единствения Господ, така че те да могат да бъдат уроци за неговото ръководство, а не окови за неговото робство. В средата на сътресенията той трябва да почива в Господа на мира, изпълнявайки всички задължения, не защото търси резултатите от действията си, а защото е негов дълг да ги изпълнява. Сърцето му е олтар, любов към Господа, пламък върху него; всичките му физически и умствени действия са жертви, предложени на олтара; Веднъж след като се предложи, той не се интересува от тях. Те се издигат до лотосовите нозе на Ишвара и, изменени от огъня, те не запазват обвързваща сила върху душата.

Сякаш за да направи урока по-впечатляващ, той беше даден на поле на битка. Арджуна, воинът-принц, трябваше да оправдае титлата на брат си, за да унищожи узурпора, който потискаше земята; Той беше негов дълг като княз, като воин, да се бори за освобождението на своя народ и да възстанови реда и мира. За да направят състезанието по-горчиво, обичаните другари и приятели стояха и от двете страни, изтръгвайки сърцето му с лични мъки и сблъсквайки се със задължения, както и с физически борби. Може ли да убие онези, на които дължи любов и дълг, и да потъпква връзките на родството? Да се ​​нарушават семейните връзки беше грях; да напуснеш хората в жестоко робство е грях; къде е правилният път? Правосъдието трябва да бъде извършено, иначе законът ще бъде пренебрегнат; но как да убиеш без грях? Отговорът е тежестта на книгата: няма личен интерес към събитието; изпълнява задължението, наложено от положението в живота; осъзнайте, че Ишвара, едновременно Господ и Закон, е Водачът, който изработва могъщата еволюция, която завършва с блаженство и мир; да се идентифицираме с Него чрез преданост и след това да изпълняваме задълженията си като задължение, да се борим без страст или желание, без гняв или омраза; така активността не изгражда никакви връзки, Йога се осъществява и Душата е свободна.

Новите неща

Minor bugs fixed.