معراج الخطیب

الرّٰسخون فی العلم‎

এই অ্যাপ সম্পর্কে

ادب  ہر کام کے حسن کا নাম হল  اور سایۂ ادب میں  جو لفظ نکلیں وہ جادو سے زیادہ প্রভাব বিস্তার করে  کیونکہ ادب ایک আলো  হচ্ছে  جس থেকে  زندگی کی تاریکیاں শেষ হয়। ادب ایک آلۂ اصلاح যার জীবন থেকে نوک প্লাক سنور তি  হয়। ادب ایک دوا যে جس سے مزاج کے ٹیڑھے پن کا সম্পূর্ণ শেষ হয়, ادب এক جوہر যার ব্যক্তিত্ব میں پختگی আসে এবং ادب এমন একটি জল যা জীবন কাসفر সফলতা থেকে বের হয় না। بلکہ تروتازہ پاپ لےکر اپنے خالق ومالک کے حضور پیش دنیا پیش لیکن آج کے اقتدار کی توبہت فکر کرتے ہیں কিন্তু ذاتِ الٰ کی فکر থেকে غافل ہیں۔  آداب کےلیے  ہزاروں  جتنائپ ہیں  مگر شہنشاہ کائنات کے آداب کوبروئے کار نظریے۔ حددرجہ غفلت کی جاتی ہے اور اس بات پر شاہد ہے کہ جب خودی کوخالق کے آداب پرمقدم چلے جائیں تو تباہی  وبرب  کے سیلاب سے بچنا  مشکل ہی না  بسا اوقات ‌‌‌‌‌ তাহলে شہنشاہ کائنات کے সামনে آداب کاخیال رکھنا کس  قدر প্রয়োজন।انسانیت کا دوسرا نام ادب। এবং ادب کا دوسرا নাম মানবতা। অর্থাৎ جو بادب ہے وہ মানুষ এবং جو بے ادب ہ ےوہ انسانی شکل   میں حیوان ہے اور ہمارا سارا دین ۔ ادب الٰہ کا مطلب یہ ہے کہ اپنے خالق ومالک کی خوشنودی ورضا جوئی کے لیے  دین کے لیے مطابق ایسا اعلیٰ سلیقہ، بہترین طریقہ اور اچھے انداز میں جو قابل تحسین اور تعریف ہو ۔ جس سے واضح معلوم ہو بندہ اپنے الٰہ کو اپنے الٰہ کو آداب سے بخوبی نہیں بلکہ صرف اس مان صافے ۔سادہ لفظوں میں ادب الٰہ کا مطلب یہ ہے کہ اللہ کی کبریائی  وبڑائی کومان کر کے سامنے بے بسی، بے یقینی، عاجزی وانکساری کاہر ایک  تقاضا اس انداز سےپورا کرنا যে میں عمدگی، نفاست اوراعلیٰ تہذیب نظر آئے اور کوئی عادت وحرکت سرزد نہ ہو جو شہنشاہ کائنات کی عزت ،عظمت، بزرگی اور شان کے خلاف ہو । خود کہ الٰہ کی شایان شان ﷺ ادب کرنا۔ ارشاد فرمایا: ''اے محبوب ﷺ آپ آداب کے اعلیٰ مقام پر فائز! فأحسن تديبي میرے رب نے مجھے ادبأ سکھلایا اور بہترین ادب سکھلایا۔ آپ ﷺ نے اللہ اللہ کی تعظیم،احترام اور ادب میں کس قدر عالی مقام پایاس  کی مکمل جھلک مولانا ابو الحسن عبد المنان راسخ ﷾ نےزیرتبصرہ کتاب ‎''معراج الخطیب'' میں قرآن وحدیث کی روشنی میں ب آسان فہم انداز میں پیش করছি। ناکام،ادب  الٰہ  کے 10 تقاضوں کوجامعیت کےساتھ بیان کرنے کے بعد موصوف نے جعلی ادبকেও বর্ণনা করেছেন।اس বইয়ের বিশেষত হল যে, এই বইটি অপ্রত্যাশিত روایات وواقعات থেকে সম্পূর্ণ পবিত্র। ۔کیونکہ یہ مصنف کے مرکزی مسجد مومن آباد، فیصل آباد میں پڑہائے گئے آداب الٰہی اور ان کے تقاضوں پر جامع  خطبات۔ لاہور الاسلام ،لاہور میں تدریس کے ساتھ مجلس کے সাথে التحقیق الاسلامی، لاہور میں  حافظ عبد الرحمن مدنی﷾ کی زیر نگرانی  بھی علمی وتحقیقی خدمات آخر یہ کہتے رہے۔ موصوف  ایک مصنف  ہونے کے সঙ্গে  ساتھ بڑے مدرس, خطیب এবং واعظও আছেন। دراز کرتے ہوئے فیصل آباد میں خطابت کافریضہ انجام دینے کےساتھ کے ساتھ تصنیف وتالیف کا کامও আছে।تقریبا دو درجن  کتب کےمصنف۔ جن میں سے سات کتابیں (خشبو اوئے  خطابت ،ترجمان الخطیب،منہاج الخطیب، حصے الخطیب، بستان الخطیب، مصباح الخطیب، معراج الخطیب) خطابت کے موضوع پر اللہ تعالیٰ مصنف  کی تمام مساعی حسنہ کو قبول اور اسے عوام الناس کے لیے نفع بخش (آمین) (م۔ا)।