قواعد الإيمان

المركز الاعلامي لسماحة الشيخ منتظر الخفاجي‎

Sobre l'aplicació

Del que Déu Totpoder requeria de la fe en Ell, dels seus missatgers, dels seus llibres i del darrer dia, i d’enviar-ho als missatgers, profetes i hadits per a això, no és perquè Déu Totpoder va esmentar que l’estima o que ho necessita, Déu ho prohibeixi i no, i no creure en aquests títols és la clau de la porta de la seva generositat! En el sentit que la manca de fe en ell atura la generositat de Déu Totpoderós! No, la generositat de Déu és més àmplia que això i res més que el control diví el controla ("Tots els allargem i els que no venen del vostre Senyor que doneu") i qualsevol cosa que el vostre Senyor estigui prohibit, així que la seva generositat prohibeix), de manera que el coneixement de Déu no existeix. Amb el que Déu Totpoderós volia que l’home obtingués la felicitat, ja sigui mundana o de vida més tardana, però si ens fixem en la gran i estranya capacitat, capacitats i preparatius que Déu Totpoderós ha dotat a l’home i la presència de la qual no pot ser un final, estem segurs que el que s’entén per l’home és una cosa important i no es limita a un simple vocabulari. A La fe o els seus actes de culte i moral, estem segurs quan veiem la capacitat de canviar, ja sigui interna o externa, però la motivació per al canvi i no estar satisfet amb res, portant a no parar en un mateix nivell, aleshores estem segurs que al darrere hi ha una gran cosa, però l’accés a aquesta gran cosa, és l’accés. Fins que l’ésser humà existeixi i el dret a reconciliar-se amb les qualitats veritables, tot això només és mitjançant la fe en aquests conceptes senzills de fe en Déu, els seus atributs i accions i els seus missatgers, llibres i autoritat, això és el que Déu ha fet les claus de la seva saviesa, les claus de les portes de la seva misericòrdia, de manera que la fe en ells i l’acompliment dels seus còmplices són actes de culte, que són la confirmació Per això la fe és certa Un nucli que el fa defensor i positiu d’allò més profund i superior al camí de la fe o al camí de la finalitat.
      I no creure en això, perquè el sistema diví depèn! Més aviat, la fe i la falta d’una persona no fan cap diferència amb Déu Totpoderós, sinó que la voluntat divina relacionada amb l’honor de l’ésser humà a prop de la veritat, la major part de la seva majestat, i la capacitat de l’home d’adquirir segons la creació només fructifica a través d’aquesta fe, és a dir, la fe en aquestes creences, no és gaire perfecta, però com Esmentàvem les claus dels capítols complementaris, de manera que arribava a portes encadenades dels corredors de la fe. Sempre que una persona creia en un concepte de parentiu determinat, se li va obrir un concepte nou i no va ser el que es va aturar en absolut.
     I el nostre llibre, etiquetat amb les regles de la fe, és una declaració d'alguns dels fonaments que el Totpoderós dret ha establert en el camí de la fe i entre ells en el seu gran llibre per a aquells que volien enfortir la seva fe en el Totpoderós i augmentar la seva certesa en conceptes morals i activar les seves creences de rendició i confiança. De manera que sempre serà buscar i buscar qualsevol cosa que sigui un motiu per reforçar la seva fe i apropar-lo a l’objectiu per al qual es va trobar.
     El lector hauria de considerar aquest llibre com un llibre d’obra, no un llibre de ciències, per considerar-lo un pas en el camí cap a la fe, per la qual cosa correspon a qualsevol que el llegeixi preveu augmentar la seva fe, ja sigui real o creient, fins i tot per la quantitat d’una mosta de mostassa i no s’espera que el lector el doni a conèixer i el faci cantonar en un dels angles. Ment.
     Això, i demanem al parent de l’enquestat que faci en aquests fulletons alguna cosa de benefici per als seus servents, ja que no hi ha cap benefici tret d’ell, la glòria sigui per a ell, és un parent generós.

                                                                                                                                S'espera un ric en el seu Senyor