Tajweed Rules in Urdu & Englis
Conté anuncis
10 k+
Baixades
Per a tots els públics
info
Sobre l'aplicació
En el context de la recitació de l'Alcorà, tajwīd / tajwid / tajweed (àrab: تَجْوِيدْ tajwīd, IPA: [tædʒˈwiːd], "elocució") és un conjunt de regles per a la pronunciació correcta de les lletres amb totes les seves qualitats i aplicacions els diversos mètodes tradicionals de recitació (Qira'at / qirat / qiraat). En àrab, el terme tajwīd deriva de l’arrel triliteral j-w-d, que significa millorar o fer alguna cosa excel·lent. Tècnicament, significa donar a cada carta el seu dret a recitar l'Alcorà (Alcorà / Alcorà).
El coneixement de les regles actuals de tajwīd és un deure de la comunitat (farḍ al-kifāya), el que significa que almenys una persona de cada comunitat ho ha de conèixer. Hi ha una diferència d'opinió sobre la sentència dels individus. El doctor Shadee el-Masry afirma que és obligació individual (farḍ al -ayay) de tots els musulmans recitar el capítol inicial de l'Alcorà (al-fatiha) amb un tajwīd correcte, tot i que no necessiten conèixer-ne termes i definicions de les pròpies regles. El xeic Zakariyya al-Ansari va afirmar que és pecador recitar de manera que canviï el significat o canviï la gramàtica. Si no canvia aquestes dues coses, no és pecaminós, encara que sigui un clar error.
El vers cranic central sobre tajwid és el vers 73: 4: "... i reciteu l'Alcorà amb recitació mesurada". La paraula àrab tartīl: تَرْتِيْل, com s'utilitza en aquest vers, sovint també s'utilitza en hadith (hadees / hades / hadis) en combinació amb el seu comandament. Significa articular lentament, amb cura i amb precisió.
La col·lecció de hadith d'Abu Dawud (Daud / Dawood / Dawod) té un capítol titulat "Recomanació de [recitar amb] tartīl a l'Alcorà". Comença amb la narració: "El missatger d'Allah la pau i les benediccions que li corresponen va dir: a qui es va dedicar a l'Alcorà se li va dir que reciti, puja i recita amb cura (àrab: رَتِّلْ) mentre recitava detingudament quan ell estava al món, perquè arribarà a la seva residència quan arribi a l’últim vers que recita (Sunan Abi Dawud 1464). " Aquesta narració descriu la importància de la manera de recitar i els seus efectes positius en la vida posterior. La següent narració descriu la importància de la pròrroga (àrab: مَدًّا): "Qatadah va dir: Vaig preguntar a Anas sobre la recitació de l'Alcorà pel Profeta, la pau i les benediccions es van posar sobre ell. Va dir: Solia expressar tot el accents llargs clarament (àrab: كَانَ يَمُدُّ مَدًّا) (Sunan Abi Dawud 1465). " Aquesta narració també mostra que fins i tot els companys del profeta utilitzaven alguns termes que encara s’utilitzen avui en dia en les regles de tajwīd (Tajwed).
L’alfabet àrab té 28 lletres bàsiques, més hamzah (ء).
ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن و ہ ي
L'article definit en àrab és ال al- (és a dir, la lletra alif seguida de lām). El lām en al- es pronuncia si la lletra posterior és "qamarīyah" ("lunar"), però si la lletra posterior és "shamsīyah" ("solar"), el lām després passa a formar part de la següent lletra (és assimilats). "Solar" i "lunar" es van convertir en descripcions per a aquests casos, mentre que les paraules per a "la lluna" i "sol" (al-qamar i cendres, respectivament) són exemples d'aquesta regla.
Lletres lunars: ا ب ج ح خ ع غ ف ق ك م هـ و ي
Lletres solars: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن
Ahkaam_e_Tajweed (Ahkaam i Tajweed) proporciona l'adaab (normes) de recitar el Sant Coran.
El significat del vers / ayah es pot canviar si les lletres no es pronuncien correctament. Per tant, és important recitar adequadament totes les cartes del Quraan amb totes les seves regles i propietats.
Hazrat Ali (R.A) va dir:
ان علم التجويد هو تجويد الحروف ومعرفة الوقوف
Les Normes Tajweed són una guia completa per comprendre totes les normes ahkaam / necessàries per recitar el Sant Coran. La part més important de Tajweed és aprendre sobre la posició correcta dels òrgans de la parla i la manera d’articular.
Tenim funcions incrustades:
- Aquesta aplicació també podeu utilitzar fora de línia.
Nota: si us plau, feu-nos comentaris sobre qualsevol problema o problema.
El coneixement de les regles actuals de tajwīd és un deure de la comunitat (farḍ al-kifāya), el que significa que almenys una persona de cada comunitat ho ha de conèixer. Hi ha una diferència d'opinió sobre la sentència dels individus. El doctor Shadee el-Masry afirma que és obligació individual (farḍ al -ayay) de tots els musulmans recitar el capítol inicial de l'Alcorà (al-fatiha) amb un tajwīd correcte, tot i que no necessiten conèixer-ne termes i definicions de les pròpies regles. El xeic Zakariyya al-Ansari va afirmar que és pecador recitar de manera que canviï el significat o canviï la gramàtica. Si no canvia aquestes dues coses, no és pecaminós, encara que sigui un clar error.
El vers cranic central sobre tajwid és el vers 73: 4: "... i reciteu l'Alcorà amb recitació mesurada". La paraula àrab tartīl: تَرْتِيْل, com s'utilitza en aquest vers, sovint també s'utilitza en hadith (hadees / hades / hadis) en combinació amb el seu comandament. Significa articular lentament, amb cura i amb precisió.
La col·lecció de hadith d'Abu Dawud (Daud / Dawood / Dawod) té un capítol titulat "Recomanació de [recitar amb] tartīl a l'Alcorà". Comença amb la narració: "El missatger d'Allah la pau i les benediccions que li corresponen va dir: a qui es va dedicar a l'Alcorà se li va dir que reciti, puja i recita amb cura (àrab: رَتِّلْ) mentre recitava detingudament quan ell estava al món, perquè arribarà a la seva residència quan arribi a l’últim vers que recita (Sunan Abi Dawud 1464). " Aquesta narració descriu la importància de la manera de recitar i els seus efectes positius en la vida posterior. La següent narració descriu la importància de la pròrroga (àrab: مَدًّا): "Qatadah va dir: Vaig preguntar a Anas sobre la recitació de l'Alcorà pel Profeta, la pau i les benediccions es van posar sobre ell. Va dir: Solia expressar tot el accents llargs clarament (àrab: كَانَ يَمُدُّ مَدًّا) (Sunan Abi Dawud 1465). " Aquesta narració també mostra que fins i tot els companys del profeta utilitzaven alguns termes que encara s’utilitzen avui en dia en les regles de tajwīd (Tajwed).
L’alfabet àrab té 28 lletres bàsiques, més hamzah (ء).
ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن و ہ ي
L'article definit en àrab és ال al- (és a dir, la lletra alif seguida de lām). El lām en al- es pronuncia si la lletra posterior és "qamarīyah" ("lunar"), però si la lletra posterior és "shamsīyah" ("solar"), el lām després passa a formar part de la següent lletra (és assimilats). "Solar" i "lunar" es van convertir en descripcions per a aquests casos, mentre que les paraules per a "la lluna" i "sol" (al-qamar i cendres, respectivament) són exemples d'aquesta regla.
Lletres lunars: ا ب ج ح خ ع غ ف ق ك م هـ و ي
Lletres solars: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن
Ahkaam_e_Tajweed (Ahkaam i Tajweed) proporciona l'adaab (normes) de recitar el Sant Coran.
El significat del vers / ayah es pot canviar si les lletres no es pronuncien correctament. Per tant, és important recitar adequadament totes les cartes del Quraan amb totes les seves regles i propietats.
Hazrat Ali (R.A) va dir:
ان علم التجويد هو تجويد الحروف ومعرفة الوقوف
Les Normes Tajweed són una guia completa per comprendre totes les normes ahkaam / necessàries per recitar el Sant Coran. La part més important de Tajweed és aprendre sobre la posició correcta dels òrgans de la parla i la manera d’articular.
Tenim funcions incrustades:
- Aquesta aplicació també podeu utilitzar fora de línia.
Nota: si us plau, feu-nos comentaris sobre qualsevol problema o problema.
Data d'actualització:
Seguretat de les dades
Els desenvolupadors poden mostrar aquí informació sobre com l'aplicació recull i utilitza les teves dades. Més informació sobre la seguretat de les dades
No hi ha informació disponible
