Bhagavad Gita শ্রীমদ্ভগবদগীতা

ACHAL KUMAR NASKAR

Obsahuje reklamy

Informace o aplikaci

Ať je to neocenitelné učení, které lze nalézt ve velké hinduistické básni Mahabharaty, není nic tak vzácného a vzácného, ​​jako je toto: „Pána Páně“. Od pádu z božských rtů Šrí Krišny na poli bitvy a uklidnění vzrušení jeho učedníka a přítele, kolik trápených srdcí to utišilo a zesílilo, kolik unavených duší vedlo k Jeho nohou. To má zvednout uchazeče od nižších úrovní odříkání kde objekty jsou vzdány, k vznešeným výškám kde touhy jsou mrtvé, a kde Yogi přebývá v klidném a neustálém rozjímání, zatímco jeho tělo a mysl jsou aktivně zaměstnáni v plnění povinností. které spadají do jeho života v životě. To, že duchovní člověk nemusí být zločincem, může být toto spojení s Božským životem dosaženo a udržováno uprostřed světských záležitostí, že překážky tohoto spojení nespadají mimo nás, nýbrž v nás - to je ústřední lekce BHAGAVADU GITA.

Je to Písmo Jógy: nyní Jóga je doslova Svaz, a to znamená soulad s Božským Zákonem, který se stává jedním s Božským Životem, subduálem všech energií probíhajících vně. Aby toho bylo dosaženo, musí být dosaženo rovnováhy, rovnováhy, aby já, spojené se SE, nebylo ovlivněno potěšením nebo bolestí, touhou nebo odporem, ani žádným z „párů protikladů“, mezi nimiž se nevycvičené já houpají dozadu a vpřed. Umírněnost je proto klíčovou poznámkou GITA a harmonizací všech složek člověka, dokud vibrují v dokonalém souladu s Jedním, Nejvyšším JA. To je cíl, který má žák před ním postavit. Musí se naučit, aby přitahoval přitažlivého, ani odpuzoval odpuzujícím, ale musí vidět oba jako projevy jediného Pána, aby mohli být poučením pro jeho vedení, které není pro jeho otroctví. Uprostřed zmatku musí spočívat v Pánu míru a plnit všechny své povinnosti v plném rozsahu, ne proto, že hledá výsledky svých činů, ale proto, že je jeho povinností je vykonávat. Jeho srdce je oltář, lásku ke svému Pánu planoucí na něj; všechny jeho činy, fyzické i duševní, jsou obětmi obětovanými na oltáři; a jakmile jim nabídl, nemá s nimi žádné další obavy. Vzestupují k Lotosovým nohám Ishvary a změnou ohněm si nezachovávají žádnou závaznou sílu na Duši.

Jako by byla lekce působivější, byla dána na poli bitvy. Arjuna, válečník-princ, měl obhájit titul svého bratra, zničit usurpora, který zemi utlačoval; Jeho povinností jako prince jako bojovníka bylo bojovat za vysvobození svého národa a obnovit pořádek a mír. Aby se soutěž stala hořčí, milovaní soudruzi a přátelé stáli na obou stranách, mlátili srdcem s osobní úzkostí a dělali konflikt povinností stejně jako fyzický spor. Mohl by zabít ty, kterým dluží lásku a povinnost, a šlápnout na vazby příbuzného? Prolomit rodinné vazby byl hřích; opustit lidi v krutém otroctví bylo hříchem; Kde byla správná cesta? Spravedlnost musí být učiněna, jinak by bylo porušeno právo; ale jak zabít bez hříchu? Odpověď je břemeno knihy: Nemáte žádný osobní zájem o akci; vykonávat povinnost vyplývající z postavení v životě; uvědomit si, že Ishvara, najednou Pán a Zákon, je Dojem, který vyvíjí mocnou evoluci, která končí blažeností a pokojem; být s Ním ztotožněn s oddaností a pak vykonávat službu jako povinnost, bojovat bez vášně nebo touhy, bez hněvu nebo nenávisti; tak aktivita nevytváří žádné dluhopisy, jóga je dokončena a duše je svobodná.

Novinky

Minor bugs fixed.