Halal Haram e-Money Syariah
Indeholder annoncer
1+
Downloads
Alle
info
Om denne app
Denne Android-applikation er en forklaring på Halal Haram e-penge i moderne sharialove af Ahmad Sarwat, Lc., MA. I PDF-format.
Halal Haram e-penge på skalaen af moderne sharialovgivning
Elektroniske penge kaldes ofte også for e-penge, en forkortelse for elektroniske penge. Nogle gange kaldes det også digitale penge, fordi dets form ikke længere er i form af trykte ark papir, men i form af digitale data i et computersystem.
Elektroniske penge omtales også ofte som elektroniske kontanter, digitale penge, digitale kontanter, elektronisk valuta eller digital valuta.
På nuværende tidspunkt er brugen mere og mere udbredt, ikke kun på grund af stilen, men også på grund af den praktiske faktor såvel som sikkerhedsfaktoren.
Der er dog en faktor mere til, hvorfor brugen af e-penge er blevet en slags trend, nemlig fordi der er mange attraktive rabatter, der tilbydes af dem, der udsteder dem. Mange boder, butikker, outlets, markeder, selv madkantiner er villige til at blive betalt med e-penge og tilbyder rabatter, der interesserer alle. Nogle er 10%, 15%, 20% 30% og endda op til 50%.
Betaler du kontant eller kontant, får du ingen rabat. I mellemtiden, ved at betale med e-penge, er rabatten meget fristende og rentabel.
Men bag alt det lader det til, at rabatternes halalstatus blev sat i tvivl af nogle parter. Hvis vi ser dybere, ser det ud til, at rabatter gennem cashback antages at være en form for åger, som er forbudt. Hvad betyder det, og er den antagelse korrekt, denne bog blev virkelig skrevet for at forklare alt.
Denne bog ønsker ikke at modbevise eller udtale sig over fatwaen om, at cashback er forbudt for penge. Jeg vil dog gerne invitere læserne til at se en bredere diskurs, en mere omfattende forståelse og et perspektiv, der dækker alle dele af muamalah fiqh.
Jeg vil i det mindste forklare, at selvom der er en fatwa, der forbyder det, så glem ikke, at der er andre fatwaer, der måske ikke står i kø. Denne mangfoldighed af fatwaer kan ikke betragtes som modstand eller trods, som så må betragtes som en fjende.
Sande lærde fra fortiden har lært os virkeligheden af forskelle i synspunkter blandt dem. Forskelle er naturlige og faktisk uundgåelige, selvom de opstår mellem lærere og elever.
Hvor mange synspunkter om Imam Abu Hanifah blev ikke enige om af hans to elever, Abu Yusuf og Muhammad. Imam Asy-Syafi'ies mening i mange spørgsmål må ofte være i modstrid med hans lærers, Al-Imam Maliks synspunkter. Og da Imam Ahmad senere blev en stor lærd, var han ofte uenig i synspunkterne fra sin lærer, Al-Imam Asy-Syafi'ie.
Så denne bog er placeret som den burde være i skolernes komparative jura, nemlig at give fakta om forskellige fatwaer. Må ikke bruges som materiale til tvister, men bruges som materiale til at kende og forstå hinanden.
Forhåbentlig kan det materielle indhold af denne applikation være nyttig til selvintrospektion og bedre forbedring i hverdagen.
Giv os venligst anmeldelser og input til udviklingen af denne applikation, giv en 5-stjernet vurdering for at opmuntre os til at udvikle andre nyttige applikationer.
God læselyst.
Ansvarsfraskrivelse:
Alt indhold i denne applikation er ikke vores varemærke. Vi får kun indhold fra søgemaskiner og hjemmesider. Ophavsretten til alt indhold i denne applikation ejes fuldt ud af den pågældende skaber. Vi sigter efter at dele viden og gøre læring lettere for læserne med denne applikation, så der er ingen downloadfunktion i denne applikation. Hvis du er indehaver af ophavsretten til indholdsfilerne i denne applikation og ikke kan lide, at dit indhold vises, bedes du kontakte os via e-mail-udvikleren og fortælle os om din ejerskabsstatus for indholdet.
Halal Haram e-penge på skalaen af moderne sharialovgivning
Elektroniske penge kaldes ofte også for e-penge, en forkortelse for elektroniske penge. Nogle gange kaldes det også digitale penge, fordi dets form ikke længere er i form af trykte ark papir, men i form af digitale data i et computersystem.
Elektroniske penge omtales også ofte som elektroniske kontanter, digitale penge, digitale kontanter, elektronisk valuta eller digital valuta.
På nuværende tidspunkt er brugen mere og mere udbredt, ikke kun på grund af stilen, men også på grund af den praktiske faktor såvel som sikkerhedsfaktoren.
Der er dog en faktor mere til, hvorfor brugen af e-penge er blevet en slags trend, nemlig fordi der er mange attraktive rabatter, der tilbydes af dem, der udsteder dem. Mange boder, butikker, outlets, markeder, selv madkantiner er villige til at blive betalt med e-penge og tilbyder rabatter, der interesserer alle. Nogle er 10%, 15%, 20% 30% og endda op til 50%.
Betaler du kontant eller kontant, får du ingen rabat. I mellemtiden, ved at betale med e-penge, er rabatten meget fristende og rentabel.
Men bag alt det lader det til, at rabatternes halalstatus blev sat i tvivl af nogle parter. Hvis vi ser dybere, ser det ud til, at rabatter gennem cashback antages at være en form for åger, som er forbudt. Hvad betyder det, og er den antagelse korrekt, denne bog blev virkelig skrevet for at forklare alt.
Denne bog ønsker ikke at modbevise eller udtale sig over fatwaen om, at cashback er forbudt for penge. Jeg vil dog gerne invitere læserne til at se en bredere diskurs, en mere omfattende forståelse og et perspektiv, der dækker alle dele af muamalah fiqh.
Jeg vil i det mindste forklare, at selvom der er en fatwa, der forbyder det, så glem ikke, at der er andre fatwaer, der måske ikke står i kø. Denne mangfoldighed af fatwaer kan ikke betragtes som modstand eller trods, som så må betragtes som en fjende.
Sande lærde fra fortiden har lært os virkeligheden af forskelle i synspunkter blandt dem. Forskelle er naturlige og faktisk uundgåelige, selvom de opstår mellem lærere og elever.
Hvor mange synspunkter om Imam Abu Hanifah blev ikke enige om af hans to elever, Abu Yusuf og Muhammad. Imam Asy-Syafi'ies mening i mange spørgsmål må ofte være i modstrid med hans lærers, Al-Imam Maliks synspunkter. Og da Imam Ahmad senere blev en stor lærd, var han ofte uenig i synspunkterne fra sin lærer, Al-Imam Asy-Syafi'ie.
Så denne bog er placeret som den burde være i skolernes komparative jura, nemlig at give fakta om forskellige fatwaer. Må ikke bruges som materiale til tvister, men bruges som materiale til at kende og forstå hinanden.
Forhåbentlig kan det materielle indhold af denne applikation være nyttig til selvintrospektion og bedre forbedring i hverdagen.
Giv os venligst anmeldelser og input til udviklingen af denne applikation, giv en 5-stjernet vurdering for at opmuntre os til at udvikle andre nyttige applikationer.
God læselyst.
Ansvarsfraskrivelse:
Alt indhold i denne applikation er ikke vores varemærke. Vi får kun indhold fra søgemaskiner og hjemmesider. Ophavsretten til alt indhold i denne applikation ejes fuldt ud af den pågældende skaber. Vi sigter efter at dele viden og gøre læring lettere for læserne med denne applikation, så der er ingen downloadfunktion i denne applikation. Hvis du er indehaver af ophavsretten til indholdsfilerne i denne applikation og ikke kan lide, at dit indhold vises, bedes du kontakte os via e-mail-udvikleren og fortælle os om din ejerskabsstatus for indholdet.
Opdateret
For at du kan beskytte dine data, er det vigtigt at sætte sig ind i, hvordan udviklere indsamler og deler disse data. Databeskyttelses- og sikkerhedsprocedurer kan variere afhængigt af din brug, din region og din alder. Udvikleren har leveret disse oplysninger og kan løbende opdatere dem.
Denne app deler muligvis disse datatyper med tredjeparter
Lokation
Der blev ikke indsamlet data
Få flere oplysninger om, hvordan udviklere angiver, at de indsamler data
Data krypteres ikke
Data kan ikke slettes
Support til app
Om udvikleren
Medi Ardi Yanto
cune.byuaja@gmail.com
Indonesia
undefined
