Seerah of Prophet Mohammad ﷺ
5 t+
Downloads
Alle
info
Om denne app
Profeten Muhammeds (fvmh) fremragende kvaliteter er blevet udtalt i Koranen fra forskellige perspektiver. Et sted står der:
{هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ} [الجمعة: 2]
"Det er ham, der blandt de ubrevede sendte en sendebud (Muhammed, PBUH) fra deres indbyrdes, og reciterede for dem Hans vers, rensede dem (fra vantroens og polyteismens snavs) og underviste dem i bogen (denne Koran, Islamiske love & islamisk retspraksis) & Al-Hikmah (As-Sunnah, lovlige måder, tilbedelseshandlinger af profeten Muhammed, PBUH). & i sandhed havde de før været i åbenbar fejl" [Al-Jumu'a: 2].
Og endnu et andet sted opfordres det:
{لق كانَ لكُمْ فِ رَلِ اللّهِ أُ
"Sandelig i Allahs sendebud (Muhammed, PBUH) har du et godt eksempel at følge for ham, der håber på (mødet med) Allah og den sidste dag, og husker Allah meget" [Al-Ahzaab: 21].
Alle sådanne udtalelser understreger klart, at profeten Muhammad (fvmh) er lyskilden, som muslimerne bør tage vejledning fra. De bør efterligne hans eksemplariske karakter og tage hans moralske liv som ideelt. Dette er den måde, der sikrer succes for muslimer i begge verdener, og det er den måde, de ret guidede muslimer adopterer. Hver gang en muslim afviger fra den, forlader han helt sikkert den lige vej.
Hvis en muslim ønsker at bringe sit liv tæt på profetens model, skal han have to kvaliteter i sig. For det første bør han have en dyb tilknytning til profeten (fvmh) som ville gøre ham i stand til at holde profeten (fvmh) mere på hjerte end alt andet i verden. Han skulle have oprigtig kærlighed til profeten (fvmh) - den slags kærlighed, som ledsagerne besad. De ofrede med glæde deres liv for profetens (fvmh) kærlighed. Da en ledsager blev spurgt, om han kunne lide at se, at han blev skånet fra dødsstraf, og hans profet (fvmh) blev hængt i hans sted, svarede han, at han ikke engang ville overveje en mulighed for, at han blev frelst, og i stedet for hans profets foden blev prikket med en torn. Hassaan bin Thabit Ansari, en ledsager, skrev i en af sine kupletter:
لِعِرْضِ مُحَمَّدٍ مِنْكُمْ وِقَاءُ فَإِنَّ أَبِي وضوَالِد وضوَالِد
"Min fars, min fars og min ære er her alle sammen for at beskytte profetens (fvmh) ære."
For det andet bør man forsøge at efterligne profetens model bedst muligt. Han bør prøve at lære om profetens moralske fortræffeligheder - hans sympati med mennesker, hans ærlighed i omgangen, hans ønske om at gøre godt mod dem, der sårer ham, hans bekymring for at søge Allahs behag, hans opmærksomhed på det hinsidige, hans ønske om at hjælpe alle så meget som muligt i alle spørgsmål vedrørende dette liv såvel som livet herefter - så han kunne tage vejledning fra det i alle samfundslag. Han bør ivrigt forsøge at få viden om, hvordan Profeten (fvmh) behandlede mennesker med kærlighed, sine slægtninge med venlighed og alle andre med sympati. Han skulle også undersøge, hvordan Profeten (fvmh) gjorde bestræbelser på at opmuntre folk til moralsk opløftelse & for at opnå Allahs fornøjelse & overtalte dem til at holde sig væk fra handlinger, der mishager Ham.
Disse to betingelser - sand kærlighed til profeten (fvmh) & en oprigtig indsats for at lære om hans levevis for at efterligne hans model - er påkrævet for at en troende kan styrke sin tro og forskønne sit liv. Uden at opfylde disse betingelser kan han aldrig nå sit mål. Hvis man lærer om profetens liv, men ikke efterligner hans livsstil, holder hans påstand om kærlighed til profeten (fvmh) ikke. Nogle gange hævder en muslim, at han virkelig elsker profeten (fvmh), men han forsøger aldrig at lære om profetens liv og gør sig ikke anstrengelser for at efterligne ham. Hvordan kan hans påstand om kærlighed betragtes som sandt?
{هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ} [الجمعة: 2]
"Det er ham, der blandt de ubrevede sendte en sendebud (Muhammed, PBUH) fra deres indbyrdes, og reciterede for dem Hans vers, rensede dem (fra vantroens og polyteismens snavs) og underviste dem i bogen (denne Koran, Islamiske love & islamisk retspraksis) & Al-Hikmah (As-Sunnah, lovlige måder, tilbedelseshandlinger af profeten Muhammed, PBUH). & i sandhed havde de før været i åbenbar fejl" [Al-Jumu'a: 2].
Og endnu et andet sted opfordres det:
{لق كانَ لكُمْ فِ رَلِ اللّهِ أُ
"Sandelig i Allahs sendebud (Muhammed, PBUH) har du et godt eksempel at følge for ham, der håber på (mødet med) Allah og den sidste dag, og husker Allah meget" [Al-Ahzaab: 21].
Alle sådanne udtalelser understreger klart, at profeten Muhammad (fvmh) er lyskilden, som muslimerne bør tage vejledning fra. De bør efterligne hans eksemplariske karakter og tage hans moralske liv som ideelt. Dette er den måde, der sikrer succes for muslimer i begge verdener, og det er den måde, de ret guidede muslimer adopterer. Hver gang en muslim afviger fra den, forlader han helt sikkert den lige vej.
Hvis en muslim ønsker at bringe sit liv tæt på profetens model, skal han have to kvaliteter i sig. For det første bør han have en dyb tilknytning til profeten (fvmh) som ville gøre ham i stand til at holde profeten (fvmh) mere på hjerte end alt andet i verden. Han skulle have oprigtig kærlighed til profeten (fvmh) - den slags kærlighed, som ledsagerne besad. De ofrede med glæde deres liv for profetens (fvmh) kærlighed. Da en ledsager blev spurgt, om han kunne lide at se, at han blev skånet fra dødsstraf, og hans profet (fvmh) blev hængt i hans sted, svarede han, at han ikke engang ville overveje en mulighed for, at han blev frelst, og i stedet for hans profets foden blev prikket med en torn. Hassaan bin Thabit Ansari, en ledsager, skrev i en af sine kupletter:
لِعِرْضِ مُحَمَّدٍ مِنْكُمْ وِقَاءُ فَإِنَّ أَبِي وضوَالِد وضوَالِد
"Min fars, min fars og min ære er her alle sammen for at beskytte profetens (fvmh) ære."
For det andet bør man forsøge at efterligne profetens model bedst muligt. Han bør prøve at lære om profetens moralske fortræffeligheder - hans sympati med mennesker, hans ærlighed i omgangen, hans ønske om at gøre godt mod dem, der sårer ham, hans bekymring for at søge Allahs behag, hans opmærksomhed på det hinsidige, hans ønske om at hjælpe alle så meget som muligt i alle spørgsmål vedrørende dette liv såvel som livet herefter - så han kunne tage vejledning fra det i alle samfundslag. Han bør ivrigt forsøge at få viden om, hvordan Profeten (fvmh) behandlede mennesker med kærlighed, sine slægtninge med venlighed og alle andre med sympati. Han skulle også undersøge, hvordan Profeten (fvmh) gjorde bestræbelser på at opmuntre folk til moralsk opløftelse & for at opnå Allahs fornøjelse & overtalte dem til at holde sig væk fra handlinger, der mishager Ham.
Disse to betingelser - sand kærlighed til profeten (fvmh) & en oprigtig indsats for at lære om hans levevis for at efterligne hans model - er påkrævet for at en troende kan styrke sin tro og forskønne sit liv. Uden at opfylde disse betingelser kan han aldrig nå sit mål. Hvis man lærer om profetens liv, men ikke efterligner hans livsstil, holder hans påstand om kærlighed til profeten (fvmh) ikke. Nogle gange hævder en muslim, at han virkelig elsker profeten (fvmh), men han forsøger aldrig at lære om profetens liv og gør sig ikke anstrengelser for at efterligne ham. Hvordan kan hans påstand om kærlighed betragtes som sandt?
Opdateret
For at du kan beskytte dine data, er det vigtigt at sætte sig ind i, hvordan udviklere indsamler og deler disse data. Databeskyttelses- og sikkerhedsprocedurer kan variere afhængigt af din brug, din region og din alder. Udvikleren har leveret disse oplysninger og kan løbende opdatere dem.
Der deles ikke data med tredjeparter
Få flere oplysninger om, hvordan udviklere angiver, at de deler data
Der blev ikke indsamlet data
Få flere oplysninger om, hvordan udviklere angiver, at de indsamler data
