رقية حرق الجن العاشق بأمر الله
Indeholder annoncer
4,7star
1,31 t anmeldelser
100 t+
Downloads
Alle
info
Om denne app
Al-Roqyah: Den lovlige ruqyah til at brænde den elskede jinn og behandle den dæmoniske skade med Guds kraft
Der er ingen tvivl om, at den hellige koran er en kur og en kur mod, hvad en muslim finder af psykologiske eller fysiske sygdomme. Det er også en beskyttelse mod det, han frygter ... Som Gud den Almægtige sagde: Vi vil sende ned fra Koranen, hvad der er en helbredelse og barmhjertighed for de troende. {Al-Israa: 82}, og den Almægtige sagde: O folk, der er kommet en prædiken fra jeres Herre, en helbredelse for det, der er i brysterne, vejledning og barmhjertighed for de troende. {Yunus: 57}.
Med hensyn til Surat al-Baqarah uddriver det dæmoner og ophæver magi, hvis Gud den Almægtige vil, og det er en grund til heling fra øjet, især de sidste to vers deraf, og hele Koranen er en helbredelse for kroppe og sind, og mange hadither er blevet nævnt i dens dyd. Og hvis du vil have mere, henvises til Sunnah-bøgerne, såsom Al-Targheeb og At-Tarheeb for Al-Muntheri, Kommentar til Sunnah af Al-Baghawi og andre.
Dette blev bekræftet på profetens myndighed, må Guds bønner og fred være over ham, som i Sahih Muslim og andre. Profeten, må Guds bønner og fred være med ham, sagde: Gør ikke dine hjem til grave, fordi Satan er fremmedgjort fra det hus, hvor du læser Surat Al-Baqarah.
Og han, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Læs Koranen, for Opstandelsens dag vil komme som en forbeder for dens ledsagere. Læs al-Zahrawin: Koen og Imran-familien, for de vil komme på opstandelsesdagen, som om de er skyer eller spøgelser, eller som om de er to adskilte fra fuglene af Sawwaf, som taler på deres ledsagere. Læs koen, hvis han tog den som en velsignelse og efterlod den med sorg, og de heltinde tryllekunstnere ikke kunne. fortalt af muslim.
På Abu Masouds myndighed, må Gud være tilfreds med ham, sagde han: Profeten, må Guds bønner og fred være med ham, sagde: Den, der reciterer de to vers fra slutningen af Surat al-Baqarah om natten på hans poter. Fortalt af Bukhari.
Guds sendebud, må Guds bønner og fred være med ham, sagde: Den, der reciterer verset fra al-Kursi arrangerede enhver skriftlig bøn, der ikke forhindrede ham i at komme ind i himlen, medmindre han døde. Fortalt af kvinder og heste i den ægte lille moske.
Og på Nu'man bin Bashirs myndighed på profetens myndighed, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde han: Gud skrev en bog to tusind år før han skabte himlen og jorden. To vers blev åbenbaret, hvorfra han afsluttede Surat al-Baqarah, og de reciterede ikke i huset på tre nætter, og Satan ville nærme sig det. Al-Tirmidhi fortalt og godkendt af Al-Albani i Sahih Al-Jami Al-Sagheer.
Al-Manawi sagde i Faid Al-Qadeer: At tage det betyder at være vedholdende med at recitere det og arbejde med det som velsignelsen for enhver stigning og vækst.
Og læseren sagde: At tage det betyder at recitere det regelmæssigt, overveje dets betydninger og arbejde med det, det indeholder en velsignelse, hvilket betyder en stor fordel.
Med hensyn til hadithen: Gud den Almægtige skuffede ikke en slave, der rejste sig midt om natten og åbnede Surat Al-Baqarah og Al-Imran. Det var svagt af Al-Albani i svag Al-Jameh.
Hvad Abu Dharr rapporterede i sine dyder på myndighed af Saeed bin Abi Hilal sagde: Det blev rapporteret til mig, at der ikke er nogen slave, der reciterer koen og familien til Imran i en rak'ah, før han bøjer og derefter beder Gud om noget, som han ikke giver.
Denne rapport blev nævnt af al-Suyuti i al-Durr al-Manthur, men hans transmissionskæde blev ikke nævnt, og Sa'id ibn Abi Hilal, tilhængerne af tilhængerne, er svage på grund af uvidenhed om dem, der fortæller den.
Gud ved.
Der er ingen tvivl om, at den hellige koran er en kur og en kur mod, hvad en muslim finder af psykologiske eller fysiske sygdomme. Det er også en beskyttelse mod det, han frygter ... Som Gud den Almægtige sagde: Vi vil sende ned fra Koranen, hvad der er en helbredelse og barmhjertighed for de troende. {Al-Israa: 82}, og den Almægtige sagde: O folk, der er kommet en prædiken fra jeres Herre, en helbredelse for det, der er i brysterne, vejledning og barmhjertighed for de troende. {Yunus: 57}.
Med hensyn til Surat al-Baqarah uddriver det dæmoner og ophæver magi, hvis Gud den Almægtige vil, og det er en grund til heling fra øjet, især de sidste to vers deraf, og hele Koranen er en helbredelse for kroppe og sind, og mange hadither er blevet nævnt i dens dyd. Og hvis du vil have mere, henvises til Sunnah-bøgerne, såsom Al-Targheeb og At-Tarheeb for Al-Muntheri, Kommentar til Sunnah af Al-Baghawi og andre.
Dette blev bekræftet på profetens myndighed, må Guds bønner og fred være over ham, som i Sahih Muslim og andre. Profeten, må Guds bønner og fred være med ham, sagde: Gør ikke dine hjem til grave, fordi Satan er fremmedgjort fra det hus, hvor du læser Surat Al-Baqarah.
Og han, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Læs Koranen, for Opstandelsens dag vil komme som en forbeder for dens ledsagere. Læs al-Zahrawin: Koen og Imran-familien, for de vil komme på opstandelsesdagen, som om de er skyer eller spøgelser, eller som om de er to adskilte fra fuglene af Sawwaf, som taler på deres ledsagere. Læs koen, hvis han tog den som en velsignelse og efterlod den med sorg, og de heltinde tryllekunstnere ikke kunne. fortalt af muslim.
På Abu Masouds myndighed, må Gud være tilfreds med ham, sagde han: Profeten, må Guds bønner og fred være med ham, sagde: Den, der reciterer de to vers fra slutningen af Surat al-Baqarah om natten på hans poter. Fortalt af Bukhari.
Guds sendebud, må Guds bønner og fred være med ham, sagde: Den, der reciterer verset fra al-Kursi arrangerede enhver skriftlig bøn, der ikke forhindrede ham i at komme ind i himlen, medmindre han døde. Fortalt af kvinder og heste i den ægte lille moske.
Og på Nu'man bin Bashirs myndighed på profetens myndighed, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde han: Gud skrev en bog to tusind år før han skabte himlen og jorden. To vers blev åbenbaret, hvorfra han afsluttede Surat al-Baqarah, og de reciterede ikke i huset på tre nætter, og Satan ville nærme sig det. Al-Tirmidhi fortalt og godkendt af Al-Albani i Sahih Al-Jami Al-Sagheer.
Al-Manawi sagde i Faid Al-Qadeer: At tage det betyder at være vedholdende med at recitere det og arbejde med det som velsignelsen for enhver stigning og vækst.
Og læseren sagde: At tage det betyder at recitere det regelmæssigt, overveje dets betydninger og arbejde med det, det indeholder en velsignelse, hvilket betyder en stor fordel.
Med hensyn til hadithen: Gud den Almægtige skuffede ikke en slave, der rejste sig midt om natten og åbnede Surat Al-Baqarah og Al-Imran. Det var svagt af Al-Albani i svag Al-Jameh.
Hvad Abu Dharr rapporterede i sine dyder på myndighed af Saeed bin Abi Hilal sagde: Det blev rapporteret til mig, at der ikke er nogen slave, der reciterer koen og familien til Imran i en rak'ah, før han bøjer og derefter beder Gud om noget, som han ikke giver.
Denne rapport blev nævnt af al-Suyuti i al-Durr al-Manthur, men hans transmissionskæde blev ikke nævnt, og Sa'id ibn Abi Hilal, tilhængerne af tilhængerne, er svage på grund af uvidenhed om dem, der fortæller den.
Gud ved.
Opdateret
For at du kan beskytte dine data, er det vigtigt at sætte sig ind i, hvordan udviklere indsamler og deler disse data. Databeskyttelses- og sikkerhedsprocedurer kan variere afhængigt af din brug, din region og din alder. Udvikleren har leveret disse oplysninger og kan løbende opdatere dem.
Der deles ikke data med tredjeparter
Få flere oplysninger om, hvordan udviklere angiver, at de deler data
Der blev ikke indsamlet data
Få flere oplysninger om, hvordan udviklere angiver, at de indsamler data
Data krypteres under overførsel
Bedømmelser og anmeldelser
4,7
1,28 t anmeldelser
