Denne bog, som vi har i hænderne, er en bog, der indeholder en biografi, der afslører et mikrokosmos fra det andet og tredje århundrede e.Kr., og det er en verden som beskrevet i sammenligning med verden, da Al-Jahiz levede i den. en lille del af den, men den er kæmpestor med den kultur og tanke, den indeholder. Det er samfundet i Basra, et segment af det islamiske samfund, der blev opnået på det tidspunkt, og det var den islamiske kultur, der gennemsyrede det, flød gennem dets folks arterier, gennemsyrede deres liv og farvede dem med farvestoffet fra Islamisk tro, som var dens grundlag og grundlag, dens felt og dens fyrtårn, og Muqtada var dens følgesvend.
Selvom bogens emne er snålhed og snåle mennesker, er det, der er i den, meget større end dette. Al-Jahiz samlede i den en gruppe menneskers tankegang, der boede i Basra i sine dage, og kom ind på historier og nyheder, der han gjorde om dem til fokus i bogen, og så gik historierne videre til andre nyheder og historier om snavsede mennesker.De levede i før-islamisk tid, i den første æra af islam, under æraen af Umayyad-dynastiet, og i Al-Jahiz-æraen, skrevet af berømte og fremtrædende mennesker, hvor de hengav sig til snært og snært, og inkluderede alt, hvad de tænkte på med hensyn til ting, der understøttede denne vej, de valgte i livet, og Al-Jahiz var ikke tilfreds med at.
Tværtimod kom han med et budskab, der reagerer på snært og fremmer generøsitet og forbrug, og Al-Jahiz forklarer os i alt dette, at han kun vælger latter, og selvom humoren er bevidst og beregnet, er den spontan, og er ikke det første sted og det højeste niveau af opmærksomhed, for bagved ligger sprogets formål og vejen til viden. Og mål, som hans psykologiske og intellektuelle analyser er rettet mod, og alt dette er i et stof, der er skjult undtagen til den dybe kontemplator, som ønsker at fordybe sig i Al-Jahiz' tanker, formål, filosofi og måden han præsenterer ideer på, og det er noget, som ingen har været i stand til at studere indtil i dag i en omfattende og omfattende undersøgelse, der uddrager bl.a. os essensen af Al-Jahiz' tænkning, og arten af hans filosofi og vision.