Selvom disse dæmoner har forskellige karakteristika, forbliver én ting konsekvent, og det er deres store evne til at forvirre folk. Igen, dæmoner er ingen steder så magtfulde som vores Gud. Så de tyr til at finde og sigte efter vores svagheder, og når de finder vores svagheder, udnytter disse dæmoner os. 1 Johannes 4:4 minder os om, hvordan vi altid skal huske, at han, der er i os, er stærkere end ham, der er i verden. Uanset hvad dæmonerne tilbyder, bør vi ikke lade os påvirke, fordi fjenden ser det som et smuthul at føre os væk fra Lyset.
"Kød", "djævel", "verden" og "fjende" er nogle af de udtryk, der bruges til at referere til dæmoner. Bibelen indeholder dog få navne på dæmoner, der bliver henvendt, og nogle, som Jesus endda talte med. Dæmoner er flertal; de kommer i niveauer med forskellige mål. Så som alle andre har de hver deres navn; de er trods alt faldne engle. Der er dog dæmoner med specifikke og udbredte onde hensigter. Her er nogle af navnene på dæmoner nævnt i Bibelen sammen med deres forskellige formål, historie og specialiseringer.
Dæmoner spiller en vigtig rolle i mange kulturers mytologi, fra hinduismens asuraer til aztekernes tzitzimimeh. Deres universelle optræden i religioner og kulturer over hele verden vidner måske om et grundlæggende ønske om at forstå ondskabens natur og motivationen bag onde handlinger. Dæmonmytologi er ret kompleks, hvor mange kulturer har unikke hierarkier og en række kendte navngivne dæmoner, såsom Satan i kristen mytologi.
Mange kulturer har en tradition for dæmoner, der fungerer som fristere til at lede folk væk fra retfærdighedens vej. Incubi og succubi optræder for eksempel i lokkende mandlige og kvindelige former, og Mara viste sig for Buddha for at friste ham. Ved at modstå sådanne temperamenter kan de troende demonstrere deres tilknytning til deres religion.
En dæmon er en ond ånd, eller djævel, i almindelig engelsk brug. Denne definition er dog kun omtrentlig. I polyteistiske religioner flytter grænsen mellem guder og dæmoner: Der er både gode dæmoner og guder, der gør det onde. I monoteistiske systemer kan onde ånder accepteres som tjenere for den ene Gud, således at dæmonologi er forbundet med angelologi og egentlig teologi, eller de kan ophøjes til Guds modstandere, i hvilket tilfælde deres status som djævelske magter adskiller sig fra dæmoners status. i polyteisme. Desuden er der på ingen af sprogene i det gamle Mellemøsten, inklusive hebraisk, en generel betegnelse svarende til det engelske "dæmon". Generelt var forestillingen om en dæmon i det gamle nære Østen, at et væsen var mindre magtfuldt end en gud og mindre udstyret med individualitet. Mens de store guder tildeles regelmæssig offentlig tilbedelse, er dæmonerne det ikke; de behandles i magiske ritualer i individuelle tilfælde af menneskelig lidelse, som er deres særlige domæne.
Få ting fanger de religiøse og overtroiskes fantasi som ideen om dæmoner. Dæmoner betragtes ofte som ondsindede væsener, der findes i religion, litteratur, mytologi og folklore. De findes oftest i religionerne jødedom, kristendom og hinduisme.