Hajj o Umrah - حج و عمرہ

Pak Appz

Indeholder annoncerKøb i apps

Om denne app

Umrah: Introduktion:

Umrah (arabisk: عمرة‎), nogle gange omtalt som den 'mindre' eller 'mindre' pilgrimsrejse, består af at udføre et sæt ritualer i området Masjid al-Haram i Mekka. Den består af fire væsentlige øvelser og kan udføres på ethvert tidspunkt af året.

Indhold:

1 Betydning af Umrah
2 Forpligtelse for Umrah
3 dyder ved Umrah
4 typer af umrah
5 betingelser for Umrah
6 Tid til Umrah
7 Resumé af Umrah

Betydning af Umrah:

Sprogligt betyder Umrah at besøge et bestemt sted. Med hensyn til Shariah består Umrah af at passere Miqat i staten Ihram, udføre Tawaf fra Kaaba, udføre Sa'i fra Safa og Marwa og udføre Halq (barbering) eller Taqsir (afkortning) af håret.

Umrah kan udføres hele året, selvom det ikke kan lide at udføre pilgrimsrejsen i Hajj-dagene, som finder sted mellem den 9. og 13. Dhul Hijjah. Ritualerne udført under Umrah udgør også en integreret del af selve Hajj.
Umrahs forpligtelse

Profeten ﷺ udførte Umrah fire gange i løbet af sit liv. Der er uenighed blandt de fire sunni-tankegange om, hvorvidt det er obligatorisk at udføre Umrah mindst én gang i en persons levetid eller ej.

Ifølge Hanafi- og Maliki-tankeskolerne er Umrah ikke Fardh (obligatorisk), men betragtes som en Sunnah Mu'akkadah (understreget Sunnah). På den anden side betragtes udførelsen af ​​Umrah som Fardh ifølge Shafi'i- og Hanbali-tankegangen, ligesom Hajj.
Umrahs dyder

Selvom Umrah ikke er en forpligtelse for dem, der følger Hanafi- og Maliki-tankeskolerne, er der stadig en enorm fordel og velsignelse i dens udførelse som nævnt i den følgende Hadith

Hajj

I formiddagen på den ottende dag af Dhul-Hijja renser en pilgrim sig igen ved at bade, som han gjorde før Umrah på det sted, hvor han opholder sig, hvis det passer. Han tager sin Ihram på og siger: "Her er jeg til Hajj. Her er jeg, åh Allah, her er jeg. Her er jeg. Du har ingen partner. Her er jeg. Sikkert er al ros, nåde og herredømme din, og du har ingen partnere."

Hvis han frygter, at noget vil forhindre ham i at fuldføre sin Hajj, bør han stille en betingelse, når han gør sine hensigter, og sige: "Hvis jeg bliver forhindret af nogen hindring, er min plads, hvor jeg end bliver holdt op." Hvis han ikke har en sådan frygt, gør han ikke denne betingelse.

En pilgrim går til Mina, og der beder Dhuhr, Asr, Magrib, Isha og Fajr, og forkorter sine fire enhedsbønner for at gøre dem til to enheder hver uden at kombinere dem.

Når solen står op, går han til Arafah og der beder Dhuhr og Asr kombineret på tidspunktet for Dhuhr, hvilket gør hver enkelt til to enheder. Han forbliver i Namira-moskeen indtil solnedgang, hvis det er muligt. Han husker Allah og fremsætter så mange bønner som muligt, mens han står over for Qibla.

Profeten (må Allahs fred og velsignelse være med ham) bad således: "Der er ingen guddom udover Allah alene. Han har ingen partner. Al herredømme og lovprisning er hans, og han er magtfuld over alle ting.

Hvis han bliver træt, er det tilladt for ham at indgå i en gavnlig samtale med sine ledsagere eller læse, hvad han kan finde af gavnlige bøger, især dem om Allahs nåde og rigelige gaver. Dette vil styrke hans håb til Allah.

Han bør derefter vende tilbage til sine bønner og være sikker på at tilbringe slutningen af ​​dagen dybt i bøn, fordi den bedste bøn er bøn på Arafahs dag.

Ved solnedgang går han fra Arafah til Muzdalifah og der beder Magrib, Isha og Fajr. Hvis han er træt eller har lidt vand, er det tilladt for ham at kombinere Magrib og Isha. Hvis han frygter, at han ikke vil nå Muzdalifah før efter midnat, bør han bede, før han når det, for det er ikke tilladt at udsætte bønnen til efter midnat. Han bliver der, i Muzdalifah, og fremsætter bønner og mindes Allah indtil lige før solopgang.