মাযহাব ও তাকলীদ
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Menschen haben viele angeborene Instinkte. Natürlich können die Leute es verstehen. Es ist nicht erforderlich, dass der Koran-Hadith oder andere dokumentarische Beweise dies erklären. Zum Beispiel aus Hunger essen, aus Durst trinken, im Krankheitsfall einen Arzt aufsuchen. Warum essen, wenn Sie hungrig sind? Warum musst du durstig trinken? Warum müssen Sie medizinische Hilfe suchen? Es sind keine anderen Nachweise erforderlich, um dies zu erklären. Das ist die menschliche Natur. Menschen verstehen von Natur aus. Im Gegenteil, wenn einer von ihnen Beweise sucht, werden die Leute über ihn lachen.
Wieder gibt es einige Dinge, die nicht angeboren sind. Es wird von der Natur nicht verstanden, erfordert jedoch unterschiedliche dokumentarische Beweise. Werden die Muqtadis zum Beispiel Sure Fatiha im Gebet rezitieren? Wird er seine Hand im Gebet heben, außer zur Zeit von Tahrima? Usw. Es gibt keine Möglichkeit, diese von Natur aus zu verstehen. Diese müssen mit den Beweisen des Korans und der Hadithe verstanden werden. Gehorsam gegenüber Madhhabs, Taqlid-Praxis, Entwicklung von Madhhabs und Taqlids usw. sind ebenfalls Naturfragen, keine Fragen dokumentarischer Beweise. Menschen suchen medizinische Hilfe bei Krankheit. Ebenso wie es natürlich ist, dass Menschen Zuflucht bei einer weisen Person suchen, um das religiöse Masala-Masayel zu kennen. Es ist auch angeboren.
Einige Leute denken, dass es nach dem Madhhab oder Taqleed darum geht, den Koran und die Hadith zu dokumentieren, wie die Rezitation der Sure Fatiha durch die Muqtadis oder Rafi Yadain. Der Koran kann ohne die Beweise des Hadith nicht verstanden werden. Also war er zuerst damit beschäftigt, nach Dokumenten und Beweisen zu suchen. Das ist nicht der Fall. Deshalb ist zu sehen, dass die Menschen derer, die den Madhhab nicht folgen oder behaupten, Taqlid zu folgen, auch Zuflucht bei ihren Gelehrten suchen. Es geht nicht anders. Natürlich gibt es im Koran und im Hadith unzählige Dokumente über Madhhabs und Taqlids. Dieses Problem wurde in der vorliegenden Broschüre ausführlich behandelt. Ich hoffe, dass die Broschüre hilfreich sein wird, um die Zweifel an diesem Thema zu lösen, so Gott will.
Ich bin sehr glücklich, das Buch von Hazrat Maulana Muhammad Abdul Malek Sahib Damat Barakatuhum, dem angesehenen Aminut Talim von Markazud Dawah Al-Islamia Dhaka, einem der führenden Juristen und Hadith-Gelehrten in der muslimischen Welt, gesehen zu haben. Ich bin überhaupt nicht in der Lage, Zeit für diesen großartigen Mann zu finden und mir Zeit für ihn zu nehmen. Ich hatte das absolute Privileg, einige Zeit als Student bei ihm zu sein, aber ich konnte nicht sein Student sein. Schon damals gab er Adham Zeit. Dies ist eine der großen Errungenschaften von Adham.
Er schrieb auch eine Einführung aus Sympathie für Adham und wählte den Namen der Broschüre. Ich bin sprachlos, wie kann ich Allah danken und dem Herrn meinen Dank aussprechen! Möge Allah Ihnen in dieser Welt und im Jenseits eine gute Belohnung geben, Amen.
Ich weiß nicht, ob meine Broschüre diesen hohen Standard für die Weitergabe eines Textes an den Herrn erreicht hat. Nachdem ich den Herrn gesehen habe, kann ich dem Leser jedoch sagen, dass daran nichts falsch ist, Insha-Allah.
Hazrat Maulana Mutiur Rahman Sahib, der Autor von Markazud Dawah Al-Islamia Dhakas angesehenem Ustad 'These Hadiths No-1', hat auch seinen Sprachfehler so weit wie möglich korrigiert, indem er das Buch von Anfang bis Ende betrachtet hat. Er ist mein großer Muhsin Murabbi und Mukhlis Ustad. Vielen Dank an ihn von ganzem Herzen. Möge Allah beide Meister gemäß seiner Würde belohnen, Amen.
Fast alle in der Broschüre behandelten Titel sind formelhaft. Daher wurde der Leser gebeten, die gesamte Broschüre zu lesen. Andernfalls tritt möglicherweise nicht die vollständige Struktur des Themas in den Vordergrund, aber in einigen Fällen besteht die Gefahr eines Missverständnisses durch den Leser. Möge Allah uns beschützen.
Wenn Sie nach dem Lesen der Broschüre Fragen, Zweifel, Unklarheiten oder Vorschläge zu dem betreffenden Thema haben, werden Sie gebeten, den Autor zu informieren. Allah wird eine gute Belohnung geben.
Möge Allah schließlich die Broschüre annehmen und uns ein langes religiöses Leben mit Sihat und Afiyat gewähren.
Antragsteller
Imdadul Haque
27 Ramadan, 1441 AH
Chauddagram, Comilla
Wieder gibt es einige Dinge, die nicht angeboren sind. Es wird von der Natur nicht verstanden, erfordert jedoch unterschiedliche dokumentarische Beweise. Werden die Muqtadis zum Beispiel Sure Fatiha im Gebet rezitieren? Wird er seine Hand im Gebet heben, außer zur Zeit von Tahrima? Usw. Es gibt keine Möglichkeit, diese von Natur aus zu verstehen. Diese müssen mit den Beweisen des Korans und der Hadithe verstanden werden. Gehorsam gegenüber Madhhabs, Taqlid-Praxis, Entwicklung von Madhhabs und Taqlids usw. sind ebenfalls Naturfragen, keine Fragen dokumentarischer Beweise. Menschen suchen medizinische Hilfe bei Krankheit. Ebenso wie es natürlich ist, dass Menschen Zuflucht bei einer weisen Person suchen, um das religiöse Masala-Masayel zu kennen. Es ist auch angeboren.
Einige Leute denken, dass es nach dem Madhhab oder Taqleed darum geht, den Koran und die Hadith zu dokumentieren, wie die Rezitation der Sure Fatiha durch die Muqtadis oder Rafi Yadain. Der Koran kann ohne die Beweise des Hadith nicht verstanden werden. Also war er zuerst damit beschäftigt, nach Dokumenten und Beweisen zu suchen. Das ist nicht der Fall. Deshalb ist zu sehen, dass die Menschen derer, die den Madhhab nicht folgen oder behaupten, Taqlid zu folgen, auch Zuflucht bei ihren Gelehrten suchen. Es geht nicht anders. Natürlich gibt es im Koran und im Hadith unzählige Dokumente über Madhhabs und Taqlids. Dieses Problem wurde in der vorliegenden Broschüre ausführlich behandelt. Ich hoffe, dass die Broschüre hilfreich sein wird, um die Zweifel an diesem Thema zu lösen, so Gott will.
Ich bin sehr glücklich, das Buch von Hazrat Maulana Muhammad Abdul Malek Sahib Damat Barakatuhum, dem angesehenen Aminut Talim von Markazud Dawah Al-Islamia Dhaka, einem der führenden Juristen und Hadith-Gelehrten in der muslimischen Welt, gesehen zu haben. Ich bin überhaupt nicht in der Lage, Zeit für diesen großartigen Mann zu finden und mir Zeit für ihn zu nehmen. Ich hatte das absolute Privileg, einige Zeit als Student bei ihm zu sein, aber ich konnte nicht sein Student sein. Schon damals gab er Adham Zeit. Dies ist eine der großen Errungenschaften von Adham.
Er schrieb auch eine Einführung aus Sympathie für Adham und wählte den Namen der Broschüre. Ich bin sprachlos, wie kann ich Allah danken und dem Herrn meinen Dank aussprechen! Möge Allah Ihnen in dieser Welt und im Jenseits eine gute Belohnung geben, Amen.
Ich weiß nicht, ob meine Broschüre diesen hohen Standard für die Weitergabe eines Textes an den Herrn erreicht hat. Nachdem ich den Herrn gesehen habe, kann ich dem Leser jedoch sagen, dass daran nichts falsch ist, Insha-Allah.
Hazrat Maulana Mutiur Rahman Sahib, der Autor von Markazud Dawah Al-Islamia Dhakas angesehenem Ustad 'These Hadiths No-1', hat auch seinen Sprachfehler so weit wie möglich korrigiert, indem er das Buch von Anfang bis Ende betrachtet hat. Er ist mein großer Muhsin Murabbi und Mukhlis Ustad. Vielen Dank an ihn von ganzem Herzen. Möge Allah beide Meister gemäß seiner Würde belohnen, Amen.
Fast alle in der Broschüre behandelten Titel sind formelhaft. Daher wurde der Leser gebeten, die gesamte Broschüre zu lesen. Andernfalls tritt möglicherweise nicht die vollständige Struktur des Themas in den Vordergrund, aber in einigen Fällen besteht die Gefahr eines Missverständnisses durch den Leser. Möge Allah uns beschützen.
Wenn Sie nach dem Lesen der Broschüre Fragen, Zweifel, Unklarheiten oder Vorschläge zu dem betreffenden Thema haben, werden Sie gebeten, den Autor zu informieren. Allah wird eine gute Belohnung geben.
Möge Allah schließlich die Broschüre annehmen und uns ein langes religiöses Leben mit Sihat und Afiyat gewähren.
Antragsteller
Imdadul Haque
27 Ramadan, 1441 AH
Chauddagram, Comilla
Aktualisiert am
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