Qasas Al Quran -1 - قصص القرآن
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Dies ist der 1. Teil von Qasas Ul-Quran von insgesamt 4 Teilen. Qasas al Quran sind im Grunde Geschichten von Propheten (Anbiya ke Qissay), die im Heiligen Buch Quran Pak erwähnt werden. Dieser Teil enthält Geschichten von Propheten wie Hazrat Adam (AS), Hazrat Nooh (AS), Hazrat Idris (AS), Hazrat Hud (AS), Hazrat Saleh (AS), Hazrat Ibrahim / Ibraheem (AS), Hazrat Ismail (AS) , Hazrat Ishaq (AS), Hazrat Lut / Beute (AS), Hazrat Yaqoob / Yaqub (AS), Hazrat Yusuf / Yousuf (AS), Hazrat Shoaib (AS), Hazrat Musa / Moosa (AS) und Hazrat Haroon (AS) .
Der Qasas al-Anbiya (arabisch: قصص الأنبياء) oder Qasas al-Quran oder Geschichten der Propheten ist eine von verschiedenen Sammlungen von Geschichten, die aus dem Quran und anderer islamischer Literatur adaptiert wurden und eng mit der Exegese des Quran zusammenhängen. Eines der bekanntesten ist ein Werk des persischen Autors Abu Ishaq Ibrahim bin Mansur bin Khalaf aus Neyshabur (eine Stadt in Khorasan im Nordosten des Iran). ein anderer wurde von Muhammad al-Kisai im 8. Jahrhundert n. Chr. (AH 2. Jahrhundert) komponiert; andere sind die Ara'is al-Majalis von al-Tha'labi (gest. 1035, AH 427) und die Qasas al-Ambiya von Ibn Kathir (Ibne Kaseer). In den Erzählungen innerhalb der Qasas ul-Anbiya geht es nicht um historische Genauigkeit, sondern um Weisheit und moralische Lehren.
Die Qisas beginnen daher normalerweise mit der Erschaffung der Welt und ihrer verschiedenen Kreaturen, einschließlich der Engel, und gipfeln in Adam. Nach den Geschichten des Propheten Adam und seiner Familie folgen die Geschichten von Idris / Idrees, Nuh / Nooh / Noah, Shem, Hud, Salih, Ibrahim, Ismail und seiner Mutter Hajar, Lut, Ishaq, Yaqub und Esau, Yousuf, Shuaib, Musa und sein Bruder Aaron, Khidr, Josua, Josephus, Eleasar, Elia, Samuel, Saul, Dawud, Sulaiman, Yunus, Dhul-Kifl und Dhul-Qarnayn bis hin zu Yahya und Isa, dem Sohn Maryams. Manchmal bezog der Autor verwandte lokale Folklore oder mündliche Überlieferungen ein, und viele der Geschichten des Qasas al-Quran spiegeln mittelalterliche christliche und jüdische Geschichten wider.
Propheten im Islam (Arabisch: ِٱلْأَنۢبِيَاءُ فِي ٱلْإِسْلَام, romanisiert: al-Anbiya fi al-Islam) sind Individuen, die von Gott in verschiedene Gemeinschaften gesandt wurden, um als Beispiele für ideales menschliches Verhalten zu dienen und Gottes Botschaft auf der Erde zu verbreiten. Einige Propheten werden als Boten eingestuft (Arabisch: رُسُل, romanisiert: rusul, sing. رَسُول rasūl), diejenigen, die auf Fürsprache eines Engels göttliche Offenbarung übermitteln. Muslime glauben, dass es viele Propheten gab, darunter viele, die im Koran nicht erwähnt wurden. Der Koran sagt: "Es gibt einen Boten für jede Gemeinde". Der Glaube an die islamischen Propheten ist einer der sechs Artikel des islamischen Glaubens.
Muslime glauben, dass der erste Prophet auch der erste Mensch war, Adam, der von Allah erschaffen wurde. Viele der Offenbarungen der 48 Propheten im Judentum und vieler Propheten des Christentums werden im Koran als solche erwähnt, meist jedoch in leicht unterschiedlichen Formen. Zum Beispiel heißt die jüdische Elisa Eliyas, Hiob ist Ayyub, Jesus ist Isa usw. Die Tora, die Moses (Musa) gegeben wurde, heißt Tawrat, die Psalmen, die David (Dawud) gegeben wurden, sind die Zabur, das Evangelium, das Jesus gegeben wurde ist Injil.
Der letzte und wichtigste Prophet im Islam ist Muhammad ibn Abdullah, den die Muslime für das "Siegel der Propheten" (Khatam an-Nabiyyin, dh das Siegel der Propheten) halten, dem der Quraan in einer Reihe von Offenbarungen offenbart wurde (und von seinen Gefährten niedergeschrieben). Muslime glauben, dass der AlQuran das einzige göttliche und wörtliche Wort Gottes ist, das unveränderlich und vor Verzerrung und Korruption geschützt ist und dazu bestimmt ist, bis zum letzten Tag in seiner wahren Form zu bleiben.
Obwohl Mohammed als letzter Prophet gilt, erkennen und verehren einige muslimische Traditionen auch Heilige (obwohl einige moderne Schulen wie der Salafismus und der Wahhabismus die Theorie der Heiligkeit ablehnen).
Im Islam predigte jeder Prophet die gleichen Grundüberzeugungen, die Einheit Gottes, die Anbetung dieses einen Gottes, die Vermeidung von Götzendienst und Sünde und den Glauben an den Tag der Auferstehung oder den Tag des Gerichts und das Leben nach dem Tod.
Der Qasas al-Anbiya (arabisch: قصص الأنبياء) oder Qasas al-Quran oder Geschichten der Propheten ist eine von verschiedenen Sammlungen von Geschichten, die aus dem Quran und anderer islamischer Literatur adaptiert wurden und eng mit der Exegese des Quran zusammenhängen. Eines der bekanntesten ist ein Werk des persischen Autors Abu Ishaq Ibrahim bin Mansur bin Khalaf aus Neyshabur (eine Stadt in Khorasan im Nordosten des Iran). ein anderer wurde von Muhammad al-Kisai im 8. Jahrhundert n. Chr. (AH 2. Jahrhundert) komponiert; andere sind die Ara'is al-Majalis von al-Tha'labi (gest. 1035, AH 427) und die Qasas al-Ambiya von Ibn Kathir (Ibne Kaseer). In den Erzählungen innerhalb der Qasas ul-Anbiya geht es nicht um historische Genauigkeit, sondern um Weisheit und moralische Lehren.
Die Qisas beginnen daher normalerweise mit der Erschaffung der Welt und ihrer verschiedenen Kreaturen, einschließlich der Engel, und gipfeln in Adam. Nach den Geschichten des Propheten Adam und seiner Familie folgen die Geschichten von Idris / Idrees, Nuh / Nooh / Noah, Shem, Hud, Salih, Ibrahim, Ismail und seiner Mutter Hajar, Lut, Ishaq, Yaqub und Esau, Yousuf, Shuaib, Musa und sein Bruder Aaron, Khidr, Josua, Josephus, Eleasar, Elia, Samuel, Saul, Dawud, Sulaiman, Yunus, Dhul-Kifl und Dhul-Qarnayn bis hin zu Yahya und Isa, dem Sohn Maryams. Manchmal bezog der Autor verwandte lokale Folklore oder mündliche Überlieferungen ein, und viele der Geschichten des Qasas al-Quran spiegeln mittelalterliche christliche und jüdische Geschichten wider.
Propheten im Islam (Arabisch: ِٱلْأَنۢبِيَاءُ فِي ٱلْإِسْلَام, romanisiert: al-Anbiya fi al-Islam) sind Individuen, die von Gott in verschiedene Gemeinschaften gesandt wurden, um als Beispiele für ideales menschliches Verhalten zu dienen und Gottes Botschaft auf der Erde zu verbreiten. Einige Propheten werden als Boten eingestuft (Arabisch: رُسُل, romanisiert: rusul, sing. رَسُول rasūl), diejenigen, die auf Fürsprache eines Engels göttliche Offenbarung übermitteln. Muslime glauben, dass es viele Propheten gab, darunter viele, die im Koran nicht erwähnt wurden. Der Koran sagt: "Es gibt einen Boten für jede Gemeinde". Der Glaube an die islamischen Propheten ist einer der sechs Artikel des islamischen Glaubens.
Muslime glauben, dass der erste Prophet auch der erste Mensch war, Adam, der von Allah erschaffen wurde. Viele der Offenbarungen der 48 Propheten im Judentum und vieler Propheten des Christentums werden im Koran als solche erwähnt, meist jedoch in leicht unterschiedlichen Formen. Zum Beispiel heißt die jüdische Elisa Eliyas, Hiob ist Ayyub, Jesus ist Isa usw. Die Tora, die Moses (Musa) gegeben wurde, heißt Tawrat, die Psalmen, die David (Dawud) gegeben wurden, sind die Zabur, das Evangelium, das Jesus gegeben wurde ist Injil.
Der letzte und wichtigste Prophet im Islam ist Muhammad ibn Abdullah, den die Muslime für das "Siegel der Propheten" (Khatam an-Nabiyyin, dh das Siegel der Propheten) halten, dem der Quraan in einer Reihe von Offenbarungen offenbart wurde (und von seinen Gefährten niedergeschrieben). Muslime glauben, dass der AlQuran das einzige göttliche und wörtliche Wort Gottes ist, das unveränderlich und vor Verzerrung und Korruption geschützt ist und dazu bestimmt ist, bis zum letzten Tag in seiner wahren Form zu bleiben.
Obwohl Mohammed als letzter Prophet gilt, erkennen und verehren einige muslimische Traditionen auch Heilige (obwohl einige moderne Schulen wie der Salafismus und der Wahhabismus die Theorie der Heiligkeit ablehnen).
Im Islam predigte jeder Prophet die gleichen Grundüberzeugungen, die Einheit Gottes, die Anbetung dieses einen Gottes, die Vermeidung von Götzendienst und Sünde und den Glauben an den Tag der Auferstehung oder den Tag des Gerichts und das Leben nach dem Tod.
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