40 Hadith An-Nawawi - الأربعون

Pak Appz

Περιέχει διαφημίσεις

Περιγραφή εφαρμογής

Hadees (/ˈhædɪθ/ ή /hɑːˈdiːθ/; αραβικά: حديث‎ hadit Αραβική προφορά: [ħadiːθ], πληθ. ahadith, أحاديث, ʾaḥādīṯ, αραβική προφορά: [diʐatal] "Atlyco" ή "aħ"At. Αραβικά: أثر‎, ʾAṯar, κυριολεκτικά σημαίνει "παράδοση") στο Ισλάμ αναφέρεται σε αυτό που η πλειοψηφία των Μουσουλμάνων πιστεύει ότι είναι μια καταγραφή των λέξεων, των πράξεων και της σιωπηρής έγκρισης του ισλαμικού προφήτη Μωάμεθ.

Με άλλα λόγια, τα χαντίθ είναι αναφορές για το τι είπε και έκανε ο Μωάμεθ. Όπως σημειώνει ο Emad Hamdeh, κάθε αναφορά είναι ένα κομμάτι δεδομένων για τον Μωάμεθ. Όταν συλλέγονται, αυτά τα σημεία δεδομένων δίνουν μια μεγαλύτερη εικόνα που αναφέρεται ως Sunnah.

Τα χαντίθ έχουν ονομαστεί «ραχοκοκαλιά» του ισλαμικού πολιτισμού και μέσα σε αυτή τη θρησκεία η αυθεντία του χαντίθ ως πηγή θρησκευτικού νόμου και ηθικής καθοδήγησης κατέχει δεύτερη θέση μετά από αυτό του Κορανίου (το οποίο οι Μουσουλμάνοι θεωρούν ότι είναι ο λόγος του Θεού που αποκαλύφθηκε στον Μωάμεθ ). Η Γραφική αυθεντία για το Χαντίθ προέρχεται από το Κοράνι, το οποίο επιβάλλει στους Μουσουλμάνους να μιμούνται τον Μωάμεθ και να υπακούουν στις κρίσεις του (σε στίχους όπως 24:54, 33:21).

Ενώ ο αριθμός των στίχων που σχετίζονται με το νόμο στο Κοράνι είναι σχετικά λίγοι, τα χαντίθ δίνουν οδηγίες για τα πάντα, από λεπτομέρειες θρησκευτικών υποχρεώσεων (όπως γκουσλ ή βούντου, πλύση για προσευχή σαλάτ), μέχρι τις σωστές μορφές χαιρετισμών και τη σημασία της καλοσύνης σε σκλάβοι. Έτσι, ο «μεγάλος όγκος» των κανόνων της Σαρία (ισλαμικός νόμος) προέρχεται από το χαντίθ, και όχι από το Κοράνι.

Το Ḥadīth είναι η αραβική λέξη για πράγματα όπως ομιλία, αναφορά, απολογισμός, αφήγηση.: 471  Σε αντίθεση με το Κοράνι, δεν πιστεύουν όλοι οι μουσουλμάνοι ότι οι αφηγήσεις των χαντίθ (ή τουλάχιστον όχι όλες οι αφηγήσεις των χαντίθ) είναι θεϊκή αποκάλυψη. Οι οπαδοί του Μωάμεθ δεν γράφτηκαν από τους οπαδούς του Μωάμεθ αμέσως μετά το θάνατό του, αλλά πολλές γενιές αργότερα, όταν συλλέχθηκαν, συγκεντρώθηκαν και συγκεντρώθηκαν σε ένα μεγάλο σώμα ισλαμικής λογοτεχνίας. Διαφορετικές συλλογές χαντίθ θα έρθουν να διαφοροποιήσουν τους διαφορετικούς κλάδους της ισλαμικής πίστης. Υπάρχουν πολλοί σύγχρονοι μουσουλμάνοι (μερικοί από τους οποίους αυτοαποκαλούνται Κορανιστές, αλλά πολλοί είναι επίσης γνωστοί ως Υποταγείς) που πιστεύουν ότι τα περισσότερα Χαντίθ είναι στην πραγματικότητα κατασκευάσματα (ψευδεπιγράφημα) που δημιουργήθηκαν τον 8ο και 9ο αιώνα Κ.Χ., και τα οποία αποδίδονται ψευδώς στον Μωάμεθ.

Επειδή ορισμένα χαντίθ περιλαμβάνουν αμφισβητήσιμες και ακόμη και αντιφατικές δηλώσεις, η πιστοποίηση της αυθεντικότητας του χαντίθ έγινε κύριο πεδίο μελέτης στο Ισλάμ. Στην κλασική του μορφή, ένα χαντίθ έχει δύο μέρη — την αλυσίδα των αφηγητών που έχουν μεταδώσει την αναφορά (το ισνάντ) και το κύριο κείμενο της αναφοράς (το ματν).

Μεταξύ των μελετητών του σουνιτικού Ισλάμ, ο όρος χαντίθ μπορεί να περιλαμβάνει όχι μόνο τις λέξεις, τις συμβουλές, τις πρακτικές κ.λπ. του Μωάμεθ, αλλά και εκείνες των συντρόφων του. Στο σιιτικό Ισλάμ, το χαντίθ είναι η ενσάρκωση της Σούννα, των λόγων και των πράξεων του Μωάμεθ και της οικογένειάς του, του Αχλ αλ-Μπέιτ (Οι Δώδεκα Ιμάμηδες και η κόρη του Μωάμεθ, Φατιμά).

Ο Ιμάμ αν-Ναουάουι είναι ένας από τους μεγάλους μελετητές. Ανάμεσα στα έργα του είναι η συλλογή του με 42 χαντίθ του Προφήτη Sallallaahu 'alayhi wa sallam, τα οποία αποτελούν μια περιεκτική εξήγηση του Ισλάμ. Αυτό το έργο αναφέρεται συνήθως ως "Σαράντα Χαντίθ του An-Nawawi".

Το Σαράντα του Ναουάουι (αραβικά: الأربعون النووية) είναι μια συλλογή σαράντα χαντίθ του Ιμάμ αλ-Ναουάουι, τα περισσότερα από τα οποία προέρχονται από τον Σαχίχ Μουσλίμ και τον Σαχίχ αλ-Μπουχάρι. Αυτή η συλλογή χαντίθ εκτιμήθηκε ιδιαίτερα στο πέρασμα των αιώνων επειδή είναι μια απόσταξη, από μια από τις πιο επιφανείς και σεβαστές αρχές στην ισλαμική νομολογία, των θεμελίων του ισλαμικού ιερού νόμου ή της Σαρία. Κατά τη σύνθεση αυτής της συλλογής, ήταν ρητός στόχος του συγγραφέα ότι «κάθε χαντίθ είναι ένα μεγάλο θεμέλιο (qā'ida ʿaẓīma) της θρησκείας, που περιγράφεται από τους θρησκευτικούς μελετητές ως «ο άξονας του Ισλάμ» ή «το μισό του Ισλάμ» ή « το τρίτο από αυτό» ή κάτι παρόμοιο, και για να γίνει κανόνας ότι αυτά τα σαράντα χαντίθ ταξινομούνται ως υγιή (ṣaḥīḥ).


يحتوي التطبيق على περιγραφή "جامع العلوم والحكم" لابن رجب وشرح ابن عثيمين وشرح عبد الكريم الخضير + الشروحات الأخرى والإعراب مع إمكانية الإستماع إلى الأحاديث.