Hayat e Sahaba - حیاتِ صحابہ

Pak Appz

Περιέχει διαφημίσεις

Περιγραφή εφαρμογής

جلیل القدر صحابہ اکرام کی زندگی پر مشتمل IK عمدہ مستند και جامع کتب۔ وہ عظیم المرتبت, جلیل القدر ہstiaں ہیں جن کی زندگیاں شمع رسالت سے ضیا بار ہوئیں۔ AN Ki Pakizہ Sirt کا ہر پہلواسوۃ رسول Κερنوں سے منور ہے۔

Το Hayatus Sahabah είναι ένα αριστούργημα. Μια συλλογή γεγονότων και περιστατικών που αφορούν τον Προφήτη (ο Αλλάχ να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη) και τους συντρόφους του (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος με όλους), κατηγοριοποιημένα σχολαστικά από τα κοινά μαθήματα και τα ήθη που συμβολίζουν αυτά τα περιστατικά. Αυτό το βιβλίο γράφτηκε αρχικά στα αραβικά, αργότερα μεταφράστηκε σε πολλές γλώσσες και έγινε δημοφιλές μεταξύ των ανθρώπων που ανήκουν στο Tablighi Jamat.

Οι Aṣ-ṣaḥābah (αραβικά: الصحابة, «Οι Σύντροφοι») ήταν οι σύντροφοι του ισλαμικού προφήτη Μωάμεθ που τον είχαν δει ή συναντήσει, πίστεψαν σε αυτόν την εποχή που ζούσε και επίσης πέθανε ως Μουσουλμάνοι. Ενώ όλοι οι Σαχάμπα ήταν πολύ σημαντικοί στην ισλαμική πίστη, υπάρχουν μερικοί που είναι ιδιαίτερα αξιοσημείωτοι και σημαντικοί.

Οι σύντροφοι του Προφήτη (αραβικά: اَلصَّحَابَةُ· aṣ-ṣaḥāba που σημαίνει «οι σύντροφοι», από το ρήμα صَحِبَ που σημαίνει «συνοδεύω», «κάνω παρέα», «συναναστρέφομαι») ήταν οι μαθητές και οι οπαδοί του Μωάμεθ που «είδε ή συνάντησε ο προφήτης κατά τη διάρκεια της ζωής του, ενώ ήταν μουσουλμάνος και ήταν σωματικά στην παρουσία του». Το "Al-ṣaḥāba" είναι οριστική πληθυντικού. το αόριστο ενικό είναι αρσενικό صَحَابِيٌّ (ṣaḥābiyy), θηλυκό صَحَابِيَّةٌ (ṣaḥābiyyah).

Αργότερα μελετητές αποδέχθηκαν τη μαρτυρία τους για τα λόγια και τις πράξεις του Μωάμεθ, τις περιπτώσεις στις οποίες αποκαλύφθηκε το Κοράνι και άλλα διάφορα σημαντικά θέματα της ισλαμικής ιστορίας και πρακτικής. Η μαρτυρία των συντρόφων, καθώς μεταδόθηκε μέσω αξιόπιστων αλυσίδων αφηγητών (isnads), ήταν η βάση της αναπτυσσόμενης ισλαμικής παράδοσης. Από τις παραδόσεις (χαντίθ) της ζωής του Μωάμεθ και των συντρόφων του αντλείται ο μουσουλμανικός τρόπος ζωής (σούννα), ο κώδικας συμπεριφοράς (σαρία) που απαιτεί και η νομολογία (fiqh) με την οποία πρέπει να ρυθμίζονται οι μουσουλμανικές κοινότητες.

Οι δύο μεγαλύτερες ισλαμικές ονομασίες, οι Σουνίτες και οι Σιίτες, υιοθετούν διαφορετικές προσεγγίσεις στη στάθμιση της αξίας των μαρτυριών των συντρόφων, έχουν διαφορετικές συλλογές χαντίθ και, ως εκ τούτου, έχουν διαφορετικές απόψεις για τη σαχάμπα.

Η δεύτερη γενιά μουσουλμάνων μετά τον ṣaḥāba, που γεννήθηκε μετά τον θάνατο του ισλαμικού προφήτη Μωάμεθ, ο οποίος γνώριζε τουλάχιστον έναν ṣaḥāba, ονομάζονται Tābi‘ūn (επίσης «οι διάδοχοι»). Η τρίτη γενιά μουσουλμάνων μετά τους Tābi‘ūn, που γνώριζαν τουλάχιστον έναν Tābi‘, ονομάζονται tābi‘ al-tābi‘īn. Οι τρεις γενιές συνθέτουν τον σαλάφ του Ισλάμ.

Καλό βιβλίο για να γνωρίσετε τις προσωπικότητες των Σαχάμπα Καράμ και πώς το Ισλάμ έφερε όμορφες αλλαγές στη ζωή τους.

Ένας καλός τρόπος να μάθουμε ότι οι σπουδαίοι άνδρες του Ισλάμ είναι τα πρότυπά μας.

Όλοι οι χαρακτήρες των σαχάμπα εξηγούνται σε μια μορφή ιστορίας.

Στο Ισλάμ, οι σύντροφοι του Μωάμεθ ταξινομούνται σε κατηγορίες συμπεριλαμβανομένων των Μουχατζιρούν που συνόδευαν τον Μωάμεθ από τη Μέκκα στη Μεδίνα, των Ανσάρ που ζούσαν στη Μεδίνα και των Μπαντριγιούν που πολέμησαν στη Μάχη του Μπαντρ.

Δύο σημαντικές ομάδες μεταξύ των συντρόφων είναι οι Μουχατζιρούν «μετανάστες», αυτοί που είχαν πίστη στον Μωάμεθ όταν άρχισε να κηρύττει στη Μέκκα και που έφυγαν μαζί του όταν διώχθηκε εκεί, και οι Ανσάρ, ο λαός της Μεδίνας που υποδέχτηκε τον Μωάμεθ και τον συντρόφους και στάθηκαν προστάτες τους.

Οι λίστες επιφανών συντρόφων συνήθως περιλαμβάνουν 50 ή 60 ονόματα, τα άτομα που συνδέονται περισσότερο με τον Μωάμεθ. Ωστόσο, υπήρχαν σαφώς πολλοί άλλοι που είχαν κάποια επαφή με τον Μωάμεθ και τα ονόματα και οι βιογραφίες τους καταγράφηκαν σε θρησκευτικά κείμενα αναφοράς όπως το πρώιμο Βιβλίο των Μεγάλων Τάξεων του ιμπν Σαάντ. Το Istīʻāb fī maʻrifat al-Aṣhāb του Al-Qurtubi, ο οποίος πέθανε το 1071, αποτελείται από 2770 βιογραφίες ανδρών και 381 βιογραφίες γυναίκας ṣaḥābah.

Σύμφωνα με μια παρατήρηση στο Al-Muwahib al-Ladunniyyah του al-Qastallani, ένας ανείπωτος αριθμός ατόμων είχαν ήδη ασπαστεί το Ισλάμ μέχρι τον θάνατο του Μωάμεθ.