תודעת הנסתר - ח"ן

Ahron Laisner (ApophiS)

Περιγραφή εφαρμογής

האדם אוא הפנימיות, הוא הנשמה, הוא תודעה אלוoles. המציאות היא בתודעת האדם היות והאור העליון לא משתנה, אני הויה לא שניתי, אך כדי להרבות חפץ ואהבה בין הבורא לבריותיו נראה שיש שינוי בחוץ, באור העליון אבל השינוי הוא רק בכלים, בפנימיות הנשמות, בשפת התורה התודעה נקראת הדמיון האלוקי, וביד נביאים אדמה, דמיון אין הכוונה לאשליה הגשמית שהיא דמיון חולף, אלא הדמיון האלוקי נקרא דמיון כדי ללמדנו שכל השינוי הוא רק בתודעה, בתפיסת הנשמות, והאור האלוקי לא משתנה לעולם, אני הויה לא שניתי, היות ואין בו רצון לקבל, ורק ברצון לקבל שייך חידוש ותנועה. השיעורים והתכנים יעסקו ביסודות ההכרה קוקו יפת התודעה הנכונה על פי היהדות, העיוותים שיש בתודעת ווווע. כמו כן בשאלותשובות בנושאים שונים, כמו כן אפשר לשלוח שאלה תותת הנסתר דרך האפליקציה.
מדברי בעל הסולם בפרי חכם:
חז"ל חילקו לנו את החכמה לשני עניינים: נגלה, ונסתר. חלק הנגלה כולל, כל מה שאנו מבינים מתוך הכרתינו הפשוטה, ואת העיונים הנבנ, ס ס ס, ס ס מעש, מעש מעש מעש ס לדיין אלא מה שעיניו רואות ".

והנס הנסתר כולל, כל אותם הידיעות מפו מפי אנשים נאמנים, או שיש לנו בעצמנו נינת הכרה, וופפפסה כלל בהם בהם. אלא אפשרי אפשר לנו להתקרב אליה במידה מספקת לבקורת השכל הבריא, מבחינת הכרה פשוטה. וזהו שנקרא בשם נסתר, שייעצו לנו לקבל הדברים מבחינת "אמונה פשוטה". ואסרו עלינו בכל הנוגע לדת, באיסור חמור, אפילו להסתכל בדברים הגורמים להתעוררות העניין והחקירה בהם.

אולם, השמות הללו: נגלה, נסתר, אינם שמות קבועים, החלים על סוגים של ידיעות מסויימות, כפי שההמון חושב, אלא הם חלים רק על התודעה של האדם, כלומר, כל הידיעות שכבר הספיק לגלותם ולהכירם, מתוך התנסות ממשית, מכונים אצל האדם בשם "נגלה". כלידיעות שעדיין לא הגיע לבחינת הכרה הכרהו, מכונים נו בשם "נסתר".

באופן שאין לך אדם רורות והזמנים, שלא יהיה לו שני החילוקים הללו, כשבחלק הנגלה שלו מותר לו לעיין ולחקור, מתוך שיש לו בסיס ממשי. בחלקור לו, אסורה עליו אפילו איזו שמץ של חקירה, מתוך שאין לו שם בסיס ממשי. (בעל הסולם)