Keridhaan Menjadi Sahnya Akad
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Esta aplicación de Android es si el placer de ambas partes es una condición para la validez del contrato. En formato PDF.
Autor: Nur Azizah Pulungan, Lc.
Escuela Al-Hanafiyah
Los eruditos de Al-Hanafiyah clasifican el placer de una mujer como una condición, y la forma del placer de una mujer puede ser el silencio. Y no puede casarse hasta que quede claro que su placer es claro.
1. As-Sarakhsi
As-Sarakhsi (m. 483 H), uno de los eruditos de la escuela de pensamiento Al-Hanafiyah en su libro Al-Mabsuth escribió lo siguiente:
En algunas narraciones <>, de esta manera el placer de una mujer es una condición, y el silencio de una mujer es su placer, entonces es suficiente para ella según syar'i, como fue narrado de 'Aisyah Radhiyallahu 'anha <>.
un hombre se casa con su hija, entonces no está contento)
(dijo): si un hombre se casa con su hija y la niña no está complacida, entonces su hermano y su padre testifican sobre su aprobación, entonces él es rechazado, porque su padre quiere.
2. Ibnul Humam
Ibnul Humam (m. 681 H), uno de los eruditos de la escuela de pensamiento Al-Hanafiyah en el libro Fathul Qadir escribió lo siguiente:
La virgen no se propuso directamente a sí misma, sino que en base a la decisión de su tutor, es diferente con las viudas. Entonces, cuando ella tiene derechos sobre sí misma y llega una solicitud a su tutor, entonces el tutor está obligado a pedir la opinión de la mujer (viuda), no puede simplemente casarse antes de que quede claro que su aprobación del pretendiente es clara.
Ojalá esta aplicación pueda ser útil y convertirse en un amigo leal en el proceso de aprendizaje en cualquier momento, en cualquier momento y en cualquier lugar sin necesidad de estar en línea.
Proporcione una revisión o calificación de 5 estrellas para alentarnos a crear y desarrollar otras aplicaciones útiles.
Gracias.
Feliz lectura.
Descargo de responsabilidad :
Todo el contenido de esta aplicación no es nuestra marca registrada. Solo obtenemos contenido de motores de búsqueda y sitios web. Los derechos de autor de todo el contenido de esta aplicación pertenecen en su totalidad al creador en cuestión. Nuestro objetivo es compartir conocimientos y facilitar el aprendizaje de los lectores con esta aplicación, por lo que no hay función de descarga en esta aplicación. Si usted es el propietario de los derechos de autor de los archivos de contenido incluidos en esta aplicación y no le gusta que se muestre su contenido, comuníquese con nosotros a través del desarrollador de correo electrónico e infórmenos sobre su estado de propiedad del contenido.
Autor: Nur Azizah Pulungan, Lc.
Escuela Al-Hanafiyah
Los eruditos de Al-Hanafiyah clasifican el placer de una mujer como una condición, y la forma del placer de una mujer puede ser el silencio. Y no puede casarse hasta que quede claro que su placer es claro.
1. As-Sarakhsi
As-Sarakhsi (m. 483 H), uno de los eruditos de la escuela de pensamiento Al-Hanafiyah en su libro Al-Mabsuth escribió lo siguiente:
En algunas narraciones <>, de esta manera el placer de una mujer es una condición, y el silencio de una mujer es su placer, entonces es suficiente para ella según syar'i, como fue narrado de 'Aisyah Radhiyallahu 'anha <>.
un hombre se casa con su hija, entonces no está contento)
(dijo): si un hombre se casa con su hija y la niña no está complacida, entonces su hermano y su padre testifican sobre su aprobación, entonces él es rechazado, porque su padre quiere.
2. Ibnul Humam
Ibnul Humam (m. 681 H), uno de los eruditos de la escuela de pensamiento Al-Hanafiyah en el libro Fathul Qadir escribió lo siguiente:
La virgen no se propuso directamente a sí misma, sino que en base a la decisión de su tutor, es diferente con las viudas. Entonces, cuando ella tiene derechos sobre sí misma y llega una solicitud a su tutor, entonces el tutor está obligado a pedir la opinión de la mujer (viuda), no puede simplemente casarse antes de que quede claro que su aprobación del pretendiente es clara.
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Medi Ardi Yanto
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