Surah Zukhruf (سورة الزخرف‎) w

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Surat az Zukhruf (árabe: سورة الزخرف, "Adornos de oro, lujo") es el capítulo 43 o sura del Corán, el texto religioso central del Islam. Contiene 89 ayat o versos.

Recompensa de recitar Surah Zukhruf:
1. El Mensajero de Allah (s.a.w.s.) dijo: Es para alguien a quien se diría en el Día del Juicio: ¡Oh siervo! No hay miedo para ti en este día y no serás agraviado, entra al Paraíso sin dar cuenta.
2. El Imam as-Sadiq (a.s.) dice: Aquel que recita regularmente Surah Ha Mim Zukhruf, Allah lo mantendrá a salvo en su tumba de las criaturas que se arrastran y la estrechez de la tumba hasta que venga.
ante Allah, el Exaltado y el Poderoso. Entonces esta Surah vendrá y hará que sea admitido en el Paraíso por orden de Allah, el Bendito.
y el Alto.

Surah az-Zukhruf (El adorno)

Esta sura fue revelada en la Meca y tiene 89 ayaat. Se narra del Imam Jafar como Sadiq (a.s.) que quien recite esta Surah se salvará de las alimañas (por ejemplo, insectos, escorpiones, etc.) en la tumba y no será exprimido (Fishar) en la tumba.

Adornos de oro, o Surat Az-Zukhruf, es la sura número 43 del Corán (Corán / Corán) que contiene un total de 89 versos. El nombre de los ornamentos de oro reconocidos en el versículo 35 y nuevamente en el versículo 53, esta sura se remonta al segundo período de La Meca antes de la migración del profeta Mahoma a Medina. De acuerdo con la Cronología de Nöldeke de suras, los Ornamentos de Oro fue la sura número 61 revelada. La cronología egipcia estándar, sin embargo, reconoce esto como lo reveló la 63ª sura. Independientemente de la posición exacta en la que se reveló esta sura, está claro que la sura se reveló durante el Segundo Período de La Meca, una época en la que Mahoma y sus seguidores estaban cada vez más sujetos a la oposición de la tribu Quraysh.

De acuerdo con todas las suras del Al-Quran (Kuran / Koran / Mushaf / Al-Qur'an), Ornamentos de oro comienza con la basmala, o el verso estándar 'En el nombre de Dios, el Señor de la Misericordia, el Dador de misericordia '.

Ornaments of Gold es una sura (surat / sorah / sorat / sura) que actúa como un recordatorio para los creyentes de que la bondad de Dios no se puede encontrar dentro de la riqueza y el poder material. La sura rechaza la afirmación de los incrédulos de que los profetas, líderes y figuras dignas deben estar marcados por sus riquezas y, por lo tanto, los faculta para abstenerse de tentaciones, indulgencias y distracciones. La sura advierte a los incrédulos que sucumben a los “meros placeres de esta vida” (43:17) de una vida después de la muerte terrible y atormentada y anima a los creyentes a disfrutar no de las riquezas sino de su fe y amor por Dios. La sura también aborda repetidamente el hecho de que los ángeles no son las hijas de Dios, sino sus siervos fieles (43:19). La posibilidad de que Jesús sea el hijo literal de Dios también se rechaza dentro de la sura (43: 63-64) .Haleem, M.A.S. Abdel. The Al-Qur'an (Nueva York: Oxford University Press, 2005) 319.

La sura comienza con una fuerte afirmación de la revelación. Los versículos 2-4 enfatizan que las Escrituras son "claras" y "verdaderamente exaltadas y autorizadas". Estos versículos presentan una declaración pronunciada de la verdad y certeza de la revelación y también incluyen la primera de las dos veces en que la palabra "Corán" se usa específicamente en toda la sura. La palabra "corán" solo se usa 70 veces en la totalidad del Corán. Corán es un sustantivo verbal en árabe que significa "recitar".

Exaltación de Dios y divinidad del Corán:
Los ornamentos de oro termina con una floritura de alabanza y exaltación de Dios. “El que es Dios en el cielo y Dios en la tierra; Él es el Sapientísimo, el Omnisciente ”(43:84). Esto crea un paralelo entre la primera y la tercera sección de la sura, ya que también exalta a Dios como “el Todopoderoso, el Omnisciente” (43: 9), pero también alaba las palabras y el conocimiento de Dios como la verdad última.