كتاب أبومعشرالفلكي الكبيرلطالع
Sisaldab reklaame
10 tuh+
Allalaadimised
Kõik
info
Rakenduse teave
هو أبو معشر جعفر بن محمد بن عمر البلخي، من كبار علماء النجوم والمنجمين في الإسلام، ومن أوسعهم شهرة في أوروبا منذ القرون الوسطى، وهو يعرف فيها باسم: «ألبوماسر»ALBUMASAR . ولد في بلْخ، شرقي خراسان، وقدم بغداد طلباً للعلم، فكان منزله في الجانب الغربي منها بباب خراسان، على ما جاء في «الفهرست». وكان أولاً من أصحاب الح ، فكinge فكان ضاغن الفلسوف أا يوف يعقوب بن إن إاق الكند وغري ال pikkive فةشش.
قال ابن الندم: ف ف عليه الكند من حن حن له النظtid ف ف ع علم الح väärtus واله kuaks ، ، ف فلك ،لّ إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إtsioona إلإ.
وقال: أنه تعلم الdio النجوم بعد س Tere أint وأرب Tere سنة من عمره ، فضلاً عن دراة التارخ ال pikkiveiveا ال pikkive اsional اsional الفرس خ millal. حتى غدا: «أعلم الناس بسير الفرس وأخبار سائر الأمم» ادى اص؆ى» على.
وشأن علماء tuune قرن البلخ علم النجوم صناعة التنجم ، ك كان إلى التنجم أميل أ ش شهر به.
قال فيه ابن النديم: «وكان فاضلاً، حسن الإصابة».
وقال ابن صاعد الأندلس: «عالم أهل الإلام أحكام النجوم ، صاح ااح الآلف الشش والمصinaal» ».
ونقل من بعض المجاميع: أن أا معشر كان مصلاً خمة بعض الملksus ، أ وأن ذن ذلم طلك طج أكhus طhus طhus طhus طhus طhus طhus طhus طhus طhus طhus طhus طhus طhus طhus طhus ط.
وعلم أن أبا معشر يدل عليه بالطرائق التي يستةااوااوارج فأراد أن يعمل شيئاً لا يهتدي إليه ويبعد عن حدسه. " وطلب الملك ذلك الرجل ، و والغ ف الطلب ، فلما عجز عن عنه أحضر أا معشر وقال له: «تhutus:». فعمل المسألة التي يستخرج بها الخبايا، وسكت زمانا٦ راًرة
فقال له الملك: «ما سبب سكوتك وحيرتك؟».
قال: «أرى شيئاً عجيباً».
فقال: وما هو؟
قال: أرى الرجل المطلtsioonaطلوب على جل من ذهب ، والجل ف ح mets حر من دم ، و ألا أعلم ف الvin فل Tere مtikض مtsioone ».
فقال له: «أعد نظرك، وغيّر المسألة، وجدّد أخذ الطالع».
ففعل ثم قال: ما أراه إلا ما ذكرت، وهذا شيء ما وقع لل ما.
فلما أ الملك من من القرة عليه بهذا الطرق أ أاً ، ، ، ن ف ف البلد بالأمان ، ، ، ، و kerg أخفاه. وأظهر من ذلك ما وثق به. فلما اطمأن الرجل ظهر وحضر بين يدي الملك. فله عن المtsioone iveذ الذ كان فه ، فأخره بما ا xتمده ، فأ فأ keelet فأring حن احاله ف اخفاء μء ف ف و ° فة اring.
واتصل أبو معشر بالموفق، أخي المعتمد، فأخذه منجماً له، وكان معه في محاصرته للزنج بالبصرة، ويدو أنه سكن واسط في أواخر أيامه، وفيها مات في 28 رمضان سنة 272هـ، قيل: وكان موته بالصرع لأنه «كان يعتريه صرع عند أوقات الامتلاءات القمرية، على ما ذكر ابن العبري، وكان مدمناً على الخمر مستهتاًمتتهترا».
أعماله:
ترك أو معشر مصنّفات جمّة ف ا النجوم والتم ، ذكر منها ابن الندم ض Tere ثلاث كاً ،لىة يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يinaal يجج. ولعله اساد من آثار معاصريه ، كما اساد من آثار آثامى الفرس والهremoos ف أحكام النجوم. فكان ف طليعة من أخذ أخذ منهم من من علماء عصره ِند بπ بن علي ، 30 iveiveب الله بن حح ، 30 بن بن الجج. على أنه لم لم تع شهرته وتاوز حود بلده ، ، ح ح ُح نُحل بوره من المصنّفات كان كان برئاً منه. ومن الآثار التي وصلتنا منه:
«كتاب المدخل الكبير»، وهو ثمانية فصول، ولم يطبع بعد بالعربية، إنما نقل إلى اللاتينية مرتين: سنة 1130م بعناية «جوهانس هيسبالنسيس » J.HISPALENSIS ثم سنة 1150م بعناية «هرمانوس سكوندوس HERMANNUS SECUNDUS »المعروف بالألماني. وطبعت هذه الترجمة الثانية في أوغسبورغ سنة 1489م، وتوالت طبعاتها سنة 1504م و1506م في البندقية، مما يدل على بعد أثرها في أوروبا، واهتمام العلماء بما تضمنه الكتاب من موضوعات مهمة. ويلاحظ «مِاس Millas» أن الجر بالذكر ف ف فا الكاب ما ضمنه من lmetض لظاهرة المد المد والجذر كان كه أhus ف. ولا خفى أن أ Mi أا م laeliin جمع ، ف ش mets شهذه الظاهرة ، ، بن الملاحظات الق والحلti keeles. على أنه يلف النظtid إلى كلى كون القمر يره ح ح ع على الأهوة والأمطمطمطار وسائر ال pikkive فلsional.
«كتاب أحكام تحاويل سني المواليد»، وهو ثماني مقالات كذلك، على ما جاء في «الفهرست»، منه نسخة خطية في مكتبة الاسكوريال، ونسخة في المكتبة الوطنية بباريس، نقله إلى اللاتينية «جوهانس هيسبالنسيس»، وطبع في اوغسبورغ سنة 1489م، ثم في البندقية سنة 1515م.
«كاب موالي الرجال والنساء» ، ، قمه إلى اثني عشر فصلاً ، ،tori ، منه نخ ن ف ف ف كkuju بلن فلن فف فف فف فف فف فف فف فف فف فف فف فف ف muus فل فinaal فoor öeldes
قال ابن الندم: ف ف عليه الكند من حن حن له النظtid ف ف ع علم الح väärtus واله kuaks ، ، ف فلك ،لّ إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إل إtsioona إلإ.
وقال: أنه تعلم الdio النجوم بعد س Tere أint وأرب Tere سنة من عمره ، فضلاً عن دراة التارخ ال pikkiveiveا ال pikkive اsional اsional الفرس خ millal. حتى غدا: «أعلم الناس بسير الفرس وأخبار سائر الأمم» ادى اص؆ى» على.
وشأن علماء tuune قرن البلخ علم النجوم صناعة التنجم ، ك كان إلى التنجم أميل أ ش شهر به.
قال فيه ابن النديم: «وكان فاضلاً، حسن الإصابة».
وقال ابن صاعد الأندلس: «عالم أهل الإلام أحكام النجوم ، صاح ااح الآلف الشش والمصinaal» ».
ونقل من بعض المجاميع: أن أا معشر كان مصلاً خمة بعض الملksus ، أ وأن ذن ذلم طلك طج أكhus طhus طhus طhus طhus طhus طhus طhus طhus طhus طhus طhus طhus طhus طhus طhus ط.
وعلم أن أبا معشر يدل عليه بالطرائق التي يستةااوااوارج فأراد أن يعمل شيئاً لا يهتدي إليه ويبعد عن حدسه. " وطلب الملك ذلك الرجل ، و والغ ف الطلب ، فلما عجز عن عنه أحضر أا معشر وقال له: «تhutus:». فعمل المسألة التي يستخرج بها الخبايا، وسكت زمانا٦ راًرة
فقال له الملك: «ما سبب سكوتك وحيرتك؟».
قال: «أرى شيئاً عجيباً».
فقال: وما هو؟
قال: أرى الرجل المطلtsioonaطلوب على جل من ذهب ، والجل ف ح mets حر من دم ، و ألا أعلم ف الvin فل Tere مtikض مtsioone ».
فقال له: «أعد نظرك، وغيّر المسألة، وجدّد أخذ الطالع».
ففعل ثم قال: ما أراه إلا ما ذكرت، وهذا شيء ما وقع لل ما.
فلما أ الملك من من القرة عليه بهذا الطرق أ أاً ، ، ، ن ف ف البلد بالأمان ، ، ، ، و kerg أخفاه. وأظهر من ذلك ما وثق به. فلما اطمأن الرجل ظهر وحضر بين يدي الملك. فله عن المtsioone iveذ الذ كان فه ، فأخره بما ا xتمده ، فأ فأ keelet فأring حن احاله ف اخفاء μء ف ف و ° فة اring.
واتصل أبو معشر بالموفق، أخي المعتمد، فأخذه منجماً له، وكان معه في محاصرته للزنج بالبصرة، ويدو أنه سكن واسط في أواخر أيامه، وفيها مات في 28 رمضان سنة 272هـ، قيل: وكان موته بالصرع لأنه «كان يعتريه صرع عند أوقات الامتلاءات القمرية، على ما ذكر ابن العبري، وكان مدمناً على الخمر مستهتاًمتتهترا».
أعماله:
ترك أو معشر مصنّفات جمّة ف ا النجوم والتم ، ذكر منها ابن الندم ض Tere ثلاث كاً ،لىة يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يج يinaal يجج. ولعله اساد من آثار معاصريه ، كما اساد من آثار آثامى الفرس والهremoos ف أحكام النجوم. فكان ف طليعة من أخذ أخذ منهم من من علماء عصره ِند بπ بن علي ، 30 iveiveب الله بن حح ، 30 بن بن الجج. على أنه لم لم تع شهرته وتاوز حود بلده ، ، ح ح ُح نُحل بوره من المصنّفات كان كان برئاً منه. ومن الآثار التي وصلتنا منه:
«كتاب المدخل الكبير»، وهو ثمانية فصول، ولم يطبع بعد بالعربية، إنما نقل إلى اللاتينية مرتين: سنة 1130م بعناية «جوهانس هيسبالنسيس » J.HISPALENSIS ثم سنة 1150م بعناية «هرمانوس سكوندوس HERMANNUS SECUNDUS »المعروف بالألماني. وطبعت هذه الترجمة الثانية في أوغسبورغ سنة 1489م، وتوالت طبعاتها سنة 1504م و1506م في البندقية، مما يدل على بعد أثرها في أوروبا، واهتمام العلماء بما تضمنه الكتاب من موضوعات مهمة. ويلاحظ «مِاس Millas» أن الجر بالذكر ف ف فا الكاب ما ضمنه من lmetض لظاهرة المد المد والجذر كان كه أhus ف. ولا خفى أن أ Mi أا م laeliin جمع ، ف ش mets شهذه الظاهرة ، ، بن الملاحظات الق والحلti keeles. على أنه يلف النظtid إلى كلى كون القمر يره ح ح ع على الأهوة والأمطمطمطار وسائر ال pikkive فلsional.
«كتاب أحكام تحاويل سني المواليد»، وهو ثماني مقالات كذلك، على ما جاء في «الفهرست»، منه نسخة خطية في مكتبة الاسكوريال، ونسخة في المكتبة الوطنية بباريس، نقله إلى اللاتينية «جوهانس هيسبالنسيس»، وطبع في اوغسبورغ سنة 1489م، ثم في البندقية سنة 1515م.
«كاب موالي الرجال والنساء» ، ، قمه إلى اثني عشر فصلاً ، ،tori ، منه نخ ن ف ف ف كkuju بلن فلن فف فف فف فف فف فف فف فف فف فف فف فف ف muus فل فinaal فoor öeldes
Värskendatud:
Ohutus algab selle mõistmisest, kuidas arendajad teie andmeid koguvad ja jagavad. Andmete privaatsuse ja turvalisuse tavad võivad olenevalt kasutusviisist ning teie piirkonnast ja vanusest erineda. Selle teabe esitas arendaja ja seda võidakse aja jooksul värskendada.
See rakendus võib järgnevaid andmetüüpe jagada kolmandate osapooltega
Veebi sirvimine ja Seadme või muud ID-d
Andmeid ei koguta
Lisateave selle kohta, kuidas arendajad andmete kogumisest teada annavad
Andmed pole krüpteeritud
Andmeid ei saa kustutada
Rakenduse tugi
Teave arendaja kohta
BAQIRU BASHIR MUSA
BKRPERFECT@GMAIL.COM
451 Gayawa QTRS Nssarawa Kano
451 Bulbula Center kano
Kano 711105
Kano
Nigeria
undefined
