Itikaf اعتکاف Ke Amal o Wazaif

Pak Appz

Iragarkiak ditu

Aplikazio honi buruz

Itikaf edo Etikaf edo E'tikaf erlijio islamikoko praktika bat da. Meskita batean erretiro-aldi batean datza, egun kopuru jakin batean fededunaren nahiaren arabera. Egun kopuru hori 10 egunekoa da. Ramadana aukera ezin hobea da horretarako. Itikaf-en zehar jendeak Ramadanaren azken multzoa pasatzen du meskitan Ala gurtzen. Gauak gurtzan igarotzen dituzte Koraneko bertsoak errezitatuz eta thahajjud (Salat) otoitz eginez. Itikaf garaian, fededunak meskitan egoten dira. E'tikaf Ramadaneko azken multzoan egiten da "laylatul qadr" (Korana agertu zen gaua) ziurrenik bertan espero baita. Musulmanek ere ALA gehiago gurtzen dute eta iraganean egindakoari buruz hausnartzen dute.

Zer da Itikaf?

Itikaf erretiro espiritual mota bat da. Ramadaneko azken 10 egunetan, musulman askok egunak eta gauak pasatzen dituzte meskitan (masjid), Laylat al-Qadr gertatzen den edozein gauerako bertan daudela ziurtatzeko. Honi itikaf deitzen zaio. Literalki itzulita, arabiar hitza da, "bakartzea eta zerbaiti atxikitzea edo atxikitzea" esan nahi duena.

Aishak, Profetaren emazteak (sallallahu alayhi wasallam):

"Profeta (sallallahu alayhi wasallam) Ramadaneko azken hamar egunetan Itikaf praktikatzen zuen hil arte, eta gero bere emazteak Itikaf praktikatzen zuten haren ondoren". [Hadith 2026 zk., Itikaf liburua, Sahih Bukhari]

Hiru Itikaf Mota

Sunnah: Ramadaneko azken 10 egunetan egindako itikaf da.
Nafl: Itikaf urteko edozein egun/gautan egin daiteke. Hau nafl (borondatezko) ekintzatzat hartzen da.
Wajib: itikaf egiteko zin bat egin baduzu, derrigorrezkoa da (wajib) hori egitea. Hau Allah-ri botoa egitea izan liteke, esate baterako, niyyat (asmoa) bidez itikaf edo baldintza batean oinarritutako botoa egitea. Honek esan edo pentsatzea esan nahi du: "Gauza hau gertatzen bada, itikaf egingo dut zenbait egunetarako".

Itikaf-en bertuteak
Itikaf-en bertuteak ulertzeko, horren helburua ulertu behar da eta zergatik iradokitzen den egin behar den, Ramadan garaian edo hortik kanpo. Itikaf-en helburu nagusia distrakzioetatik kentzea eta Allahren gurtzan soilik zentratzea da, Allahk egin gintuen bezala.

Itikaf Alarekin duzun harremana berritzeko unea da eguneroko bizitzako eragozpenik gabe. Zure arima berritzeko eta dinamizatzeko erretiro espiritual bat bezalakoa da. Izan ere, itikaf-en beste helburu bat Allah gurtzeaz maitemintzea da, sentimendu hori zurekin eramango duzula zure itikaf amaitutakoan. Beste era batera esanda, laguntzen du

Itikaf-en denbora eta iraupena:
Badirudi iritzi desberdinak daudela itikaf-en denborari eta iraupenari buruz, jarraitzen duzun pentsamendu-eskolaren arabera.

Nafl eta wajib itikaf-erako, adosten da iraupena zure asmoaren araberakoa dela eta eguneko edo gaueko edozein unetan has daitekeela. Beraz, Allah-i egun batez itikaf-ean egoteko asmoa edo zin egiten badiozu, egin ezazu egun batez; bi egunez bada, orduan egin bi egunez, etab. Jakintsu batzuek diote 24 orduko aldi osoa ezin bada egin, orduan zilegi da pertsona batek itikaf-erako ezarritako denborarako asmoa egitea.

Ramadaneko azken 10 gauetan, asko saiatzen dira denbora osoa itikaf-en igarotzen, Laylat al-Qadr-en saririk galdu ez dezaten. Ez da ezagutzen Laylatul Qadr zein gau gertatuko den, zenbaki bakoitien gau batean gertatuko den izan ezik. Batzuek beren egunak eta gauak itikafean igarotzea aukeratzen dute Ramadaneko azken 10 egunetako egun bakoitietan bakarrik, eta beren itikaf asmoak egiten dituzte Masjid-era sartzen diren bakoitzean.

Pertsona batek bere itikaf noiz hasi behar duen neurrian, badirudi iritzian ere desberdintasun bat dagoela. Mahoma profetak (sallallahu alayhi wasallam) bere itikaf-a Maghrib otoitzaren (Salah) garaian hasiko zuela aipatzen duten hadith batzuk daude, eta Fajr otoitzaren (Namaz) garaian bere itikaf-a hasiko zuela aipatzen duten hadith asko. .