Duela urte batzuk, leku hau Kavus eta urmaelez inguratutako arbasoen etxe hondatua zen, oparotasunik gabea eta gaur egun ikusten den tenplu-multzorik, gurtzarik, erritorik edo konplexurik gabe. Pulikkal Shankarodath Kovilakam-eko senitarteko guztiak ere bizi ziren bertan. Valyambaratti Lakshmikutty Nambishtathiri (Ambika Thampurati), Thangamaniamma Thampurati edo "Muthassi Amma" (amona) izenez ezagutzen dena, zeruko egoitza (Veeraporkkali-ren loto-oinekin bat eginda) lortu zuen 2019an (1195 ME).
Oso gaztetan ama galdu zuen eta bere Mathamahik (amaren amona) hazi zuen. Egun batean, jakin-minak bultzatuta, Pulikkal Shankarodath arbasoen etxeko hegoaldeko patioan arakatzen ari zen urrezko suge bat hil zuen. Dagoeneko miserian bizi zela, familia are zailtasun handiagoan lerratu zen laster.
Neska gaztetan, Valyambaratti vitiligoarekin (Chithradharan) jota zegoen. Garai hartan, emakumeen ezkontza-aukerak zailak ziren, batez ere halako baldintzekin. Hori dela eta, erremedio errituak (Podamuri) egiten ziren bere ezkontza errazteko. Valyambarattik sufritzen jarraitu zuen Sarpa Dosha eta Parambarya Dosharen (herentziazko madarikazioa) efektu malefikoen ondorioz. Bere guru eta astrologo jakintsuen gidaritza jarraitu zuen, bere arbasoen Upasana eta Thevaram-ak berriro ekin zituen eta Paradevathas eta Gramadevathas gurtu zituen. Shankarodath etxeko suge-jainkoak ere zaindu zituen eta ahal zuen neurrian otoitzak eskaintzen zituen.
Valyambaratti Lakshmikutty Nambishtathiri (Ambika Thampurati), Thangamaniamma Thampurati edo "Muthassi Amma" (amona) izenez ezagutzen dena, zeruko egoitza (Veeraporkkali-ren loto-oinekin bat eginda) lortu zuen 2019an (1195 ME). Oso gaztetan ama galdu zuen eta bere Mathamahik (amaren amona) hazi zuen.
Egun batean, jakin-minak bultzatuta, hegoaldeko patioan arakatzen ari zen urrezko suge bat hil zuen. Dagoeneko miserian bizi zela, familia are zailtasun handiagoan lerratu zen laster. Neska gaztetan, Valyambaratti vitiligoarekin (Chithradharan) jota zegoen. Garai hartan, emakumeen ezkontza-aukerak zailak ziren, batez ere halako baldintzekin. Hori dela eta, erremedio errituak (Podamuri) egiten ziren bere ezkontza errazteko.
Valyambarattik sufritzen jarraitu zuen Sarpa Dosha eta Parambarya Dosharen (herentziazko madarikazioa) efektu malefikoen ondorioz. Bere guru eta astrologo jakintsuen gidaritza jarraitu zuen, bere arbasoen Upasana eta Thevaram-ak berriro ekin zituen eta Paradevathas eta Gramadevathas gurtu zituen. Etxeko suge-jainkoak ere zaintzen zituen eta ahal zuen neurrian otoitzak eskaintzen zituen.
Familiako patriarkaren ahaleginarekin —Bigarren Mundu Gerran zerbitzatu zuen soldadua— Kovilakam bizigarri bihurtu zen, eta familia lasai bizitzen hasi zen.
Hala ere, haien zorigaitzek jarraitu zuten, familiako seme-alaba gizonezko guztiek bata bestearen atzetik heriotza goiztiarrak ezagutu baitzituzten. Astrologoen laguntzaz, etxearen ezkutuko historia agerian geratu zen, besteak beste, Nagamuthassan Jaunaren presentzia lurpeko upategian (Nilavara). Hori jakitean, Valyambarattik Nagamuthassan Jaunaren gurtzarako erritual bat sortu zuen eta praktikarekin jarraitu zuen Mannarasala Valyammaren bedeinkapenekin.
Gogor saiatu zen bere seme-alabak gurtza tradizionalaren bidea jarraitzera animatzen, baina ez zuen arrakastarik izan. Hala ere, Mallikakshi Nambishtathiriren seme bakarrak, Mallika Varma izenez ere ezaguna (bigarren alaba), Nagamuthassan Jaunaren gurtza hasi eta Thampuratik praktikatzen zuen Kavu Upasana berpiztu zuen.
Sugearen gurtzaren beldur ziren beste batzuek gomendagarria izan arren, Unnik-ek bere erritual devotazioan jarraitu zuen hegoaldeko (Thekkini) patioko tamarindoaren azpian dagoen zuloan (Putt). Urtebeteren buruan, zuloa erori egin zen eurite handien ondorioz, eta auto-manifestatutako (Swayambhu) harria agerian utzi zuen. Egungo Vishwanagayakshi tenplua Swayambhu honen oinarrian dago, hau da, tenpluko Chaitanyavakta (jainkozko energia).
Azken eguneratzea
2025(e)ko urr. 25(a)