تفسير الطبري | جامع البيان

Junky Coders

Iragarkiak ditu

Aplikazio honi buruz

Egilea: Muhammad bin Jarir bin Yazid al-Tabari. Haren interpretazioa interpretazioen eta horien artean handienaren mesedetan da, eta honako hauengatik bereizten zen: • Interpretazioan Bidelagunen eta besteen hadithak biltzea. • Gramatikari eta ebidentzia poetikoei arreta. • zuzeneko adierazpenekiko esposizioa. • Esaera eta irakurgaien arteko ponderazioa. • Jurisprudentzia gaietan diligentzia dedukzioan zehaztasunarekin. • Heresiarik gabe dago, eta bere garaipena suniten doktrinarentzat da. • Eta bere liburuan bere planteamendua zera da: bertsoen interpretazioa argitaratzen duela Profetatik kontatzen dena aipatuz -Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman diezaion- eta Lagunak eta haiek ez dituztenak.

Al-Tabarik bere buruarekin hitz egiten zuen gaztetatik interpretazio hau idazteari buruz, eta Yaqut Al-Hamwik kontatu zuen Jainko Ahalguztidunari otoitz egiten zion hura idazten hasi baino hiru urte lehenago. Egunero, berrogei paper daude. "Eta da. kontatu zuen al-Tabarik, bere interpretazioa agindu nahi zuenean, bere lagunei esan ziela: «Aktibo al zara Korana interpretatzen? Esan zuten: Zenbat balio du? Esan zuen: Hogeita hamar mila paper, eta esan zuten: Hau da, zer adinetatik desagertuko da amaitu baino lehen, beraz, hiru mila paper gutxi gorabehera laburtu zuen. Orduan esan zuen: Interesatzen al zaizu Adanetik gure garaira arte munduaren historia? Esan zuten: Zenbat da? Beraz, interpretazioan aipatzen zuenaren modu bat aipatu zuen, eta modu berean erantzun zioten, beraz, esan zuen: Izan ere, Jainkoari, erabakia hil da, beraz laburtu zuen interpretazioa laburtu zuen moduan.

Al-Tabarik bere interpretazioa agindu zion Abu Bakr bin Kamel-i 270. urtean, gero Abu Bakr bin Balweh-i agindu zion 283. urtetik 290. urtera arte. Hogeita hamasei urte. Ibn Jarir al-Tabari autorearen arabera interpretazioa bereizten eta zientzia autonomo bihurtzen lehenetarikotzat hartzen da, Sheikh Manaa bin Khalil al-Qattan-ek dioen bezala: Korana interpretatzen lehena, antolamenduaren arabera. Korana: Ibn Majah (h. 273) eta Ibn Jarir al-Tabari (h. 310), baina Ibn Majah-en interpretazioa galdutako interpretazioetako bat da, beraz, al-Tabari-ren interpretazioa liburu zaharrena da. gaur egungo arora bete-betean iritsi den interpretazioarena, eta al-Tabari interpreteen imam deitzen diote.

Berrikuntzak

جامع البيان في تفسير القرآن أو جامع البيان عن تأويل آي القرآن أو جامع البيان في تأويل القرآن مسموع