Kisah Teladan Tokoh Islami
آگهی دارد
+۱۰
بارگیری‌ها
مناسب برای همه
info
درباره این برنامه
داستان کتاب در مورد شخصیت‌های نمونه اسلامی از جمله مطالب آن، داستان امام غزالی است.
ابوحامد محمدبن محمد بن احمد در سال 450 هجری قمری در 1059 هجری قمری در منطقه خراسان به دنیا آمد. او به دلیل اینکه پدرش پشم ریسی بود و یا از روستای غزاله بود به غزالی شهرت داشت. او در سال 505 هجری قمری / 1111 درگذشت.
تحصيلات وي در منطقه خود يعني تحصيل نزد احمد بن محمد رزكاني طوسي آغاز شد و پس از آن به جرجان رفت و به تحصيل به سرپرستي ابونش اسماعيلي در تمامي رشته هاي دين و زبان مشغول شد و پس از فارغ التحصيلي به اين شهر بازگشت و به تحصيل پرداخت. تصوف نزد شیخ یوسف النساج (متوفی 487 هجری قمری)، سپس برای تحصیل نزد ابوالمعال جوینی که لقب امام الحرمین را داشت به نیسیاپور رفت و تحصیلات تصوف را نزد شیخ ابوعلی الفضل ابن محمد ابنو ادامه داد. علی الفرمادی و تدریس و تألیف در علم فقه را آغاز کرد.
پس از وفات امام جوینی برای شرکت در مجامع و سمینارهای مختلف علما و روشنفکران به معسکر رفت و با تمام درخشش خود در سال 484 هجری قمری در مدرسه نظامیه بغداد به مقام استادی رسید و در کنار سخنرانی به تحصیل نیز پرداخت. فلسفه یونان و فلسفه اسلامی. درخشش و شکوه نام او و فراوانی لذات دنیوی در بغداد بیشتر از زمانی بود که در معسکر بود و در این شهر بیمار شد و ناگهان بغداد را ترک کرد و از این زرق و برق دنیوی کناره گرفت.
از سال 488 هجری/1095 به دمشق رفت. در مسجد اموی در تمام طول روز در بالای مناره غربی اعتکاف و ذکر می کرد و خوردن و آشامیدن محدود بود. او دو سال در دمشق با ریاضه و مجاهدت پیوسته وارد سلوک صوفیه شد. پس از آن به بیت المقدس در فلسطین رفت و هر روز برای ذکر به قبه شهره وارد شد و برای زیارت قبر حضرت ابراهیم (ع) به خلیل رفت.
پس از خروج از فلسطین، در مکه به حج پرداخت و قبر رسول الله را در مدینه زیارت کرد. او یک بار برای تدریس در مدرسه نیدزمیه بغداد به بغداد بازگشت، اما اندکی بعد به این سو بازگشت و خانقاهی برای صوفیان تأسیس کرد و مدرسه‌ای برای تدریس تصوف تأسیس کرد. نوشته‌های غزالی حوزه‌های مختلف اسلام، کلام، فقه، فلسفه را شامل می‌شود. ، تصوف و غیر آن در قالب کتاب یا رساله.
کتاب غزالی در مورد تصوف:
1. میزان العمال
2. المعارف العقلیه و لباب الحکمه الهی.
3. احیاء العلوم الدین
4. المقشاد الاستنا فی سیره اسماء الحسنه
5. بیدایة الحدایه
6. المذنون به الغیری اهلل
7. کایمیه السعاده
8. مسیکت الانوار
9. الکاصف و الطبیین فی غور الناس عجمعین
10. المنقیدز من الذلال
11. الدرات الفاخیره فی کاسف العلومی الاخیره
12. منهاج العابدین ایلا جنتی ربی العلمین
13. الاربعین فی اشل الدین
تصوف غزالی عقاید، شریعت و اخلاق را به صورت نظام مندی قوی و بسیار سنگین گردآوری می کند، زیرا نظریات تصوف او از مطالعه و تجربه شخصی پس از انجام سلوک در ریاضه و مجاهدت شدید و مستمر زاده شده است، بنابراین می توان گفت که تمام عمرش صوفی بود.
ابوحامد محمدبن محمد بن احمد در سال 450 هجری قمری در 1059 هجری قمری در منطقه خراسان به دنیا آمد. او به دلیل اینکه پدرش پشم ریسی بود و یا از روستای غزاله بود به غزالی شهرت داشت. او در سال 505 هجری قمری / 1111 درگذشت.
تحصيلات وي در منطقه خود يعني تحصيل نزد احمد بن محمد رزكاني طوسي آغاز شد و پس از آن به جرجان رفت و به تحصيل به سرپرستي ابونش اسماعيلي در تمامي رشته هاي دين و زبان مشغول شد و پس از فارغ التحصيلي به اين شهر بازگشت و به تحصيل پرداخت. تصوف نزد شیخ یوسف النساج (متوفی 487 هجری قمری)، سپس برای تحصیل نزد ابوالمعال جوینی که لقب امام الحرمین را داشت به نیسیاپور رفت و تحصیلات تصوف را نزد شیخ ابوعلی الفضل ابن محمد ابنو ادامه داد. علی الفرمادی و تدریس و تألیف در علم فقه را آغاز کرد.
پس از وفات امام جوینی برای شرکت در مجامع و سمینارهای مختلف علما و روشنفکران به معسکر رفت و با تمام درخشش خود در سال 484 هجری قمری در مدرسه نظامیه بغداد به مقام استادی رسید و در کنار سخنرانی به تحصیل نیز پرداخت. فلسفه یونان و فلسفه اسلامی. درخشش و شکوه نام او و فراوانی لذات دنیوی در بغداد بیشتر از زمانی بود که در معسکر بود و در این شهر بیمار شد و ناگهان بغداد را ترک کرد و از این زرق و برق دنیوی کناره گرفت.
از سال 488 هجری/1095 به دمشق رفت. در مسجد اموی در تمام طول روز در بالای مناره غربی اعتکاف و ذکر می کرد و خوردن و آشامیدن محدود بود. او دو سال در دمشق با ریاضه و مجاهدت پیوسته وارد سلوک صوفیه شد. پس از آن به بیت المقدس در فلسطین رفت و هر روز برای ذکر به قبه شهره وارد شد و برای زیارت قبر حضرت ابراهیم (ع) به خلیل رفت.
پس از خروج از فلسطین، در مکه به حج پرداخت و قبر رسول الله را در مدینه زیارت کرد. او یک بار برای تدریس در مدرسه نیدزمیه بغداد به بغداد بازگشت، اما اندکی بعد به این سو بازگشت و خانقاهی برای صوفیان تأسیس کرد و مدرسه‌ای برای تدریس تصوف تأسیس کرد. نوشته‌های غزالی حوزه‌های مختلف اسلام، کلام، فقه، فلسفه را شامل می‌شود. ، تصوف و غیر آن در قالب کتاب یا رساله.
کتاب غزالی در مورد تصوف:
1. میزان العمال
2. المعارف العقلیه و لباب الحکمه الهی.
3. احیاء العلوم الدین
4. المقشاد الاستنا فی سیره اسماء الحسنه
5. بیدایة الحدایه
6. المذنون به الغیری اهلل
7. کایمیه السعاده
8. مسیکت الانوار
9. الکاصف و الطبیین فی غور الناس عجمعین
10. المنقیدز من الذلال
11. الدرات الفاخیره فی کاسف العلومی الاخیره
12. منهاج العابدین ایلا جنتی ربی العلمین
13. الاربعین فی اشل الدین
تصوف غزالی عقاید، شریعت و اخلاق را به صورت نظام مندی قوی و بسیار سنگین گردآوری می کند، زیرا نظریات تصوف او از مطالعه و تجربه شخصی پس از انجام سلوک در ریاضه و مجاهدت شدید و مستمر زاده شده است، بنابراین می توان گفت که تمام عمرش صوفی بود.
تاریخ به‌روزرسانی
ایمنی با درک اینکه توسعه‌دهندگان چگونه داده‌های شما را جمع‌آوری و هم‌رسانی می‌کنند شروع می‌شود. شیوه‌های حفظ امنیت و حریم خصوصی داده‌ها ممکن است براساس استفاده، منطقه، و سن شما متفاوت باشد. توسعه‌دهنده این اطلاعات را ارائه کرده است و ممکن است آن را درطول زمان به‌روزرسانی کند.
این برنامه ممکن است این نوع داده‌ها را با اشخاص ثالث هم‌رسانی کند
مکان
هیچ داده‌ای جمع‌آوری نمی‌شود
درباره نحوه اعلام جمع‌آوری داده‌ها توسط توسعه‌دهندگان بیشتر بدانید
داده‌ها رمزگذاری نمی‌شود
نمی‌توان داده‌ها را حذف کرد
