shankarodath

Cubix Software Solutions‏

درباره این برنامه

این مکان چند سال پیش خانه اجدادی مخروبه‌ای بود که اطراف آن را کاووس و حوض‌ها احاطه کرده بود، عاری از رونق و بدون هیچ گونه عبادت، آیین و مجموعه معبدی که امروزه دیده می‌شود. همچنین خانه همه اعضای خانواده Pulikkal Shankarodath Kovilakam بود. Valyambaratti Lakshmikutty Nambishtathiri (Ambika Thampurati)، که با علاقه به Thangamaniamma Thampurati یا "Muthassi Amma" (مادربزرگ) معروف است، در سال 2019 (1195 م) به منزلگاه آسمانی (ادغام شده با پای نیلوفر آبی Veeraporkkali) دست یافت.

او مادرش را در جوانی از دست داد و توسط ماتاماهی (مادربزرگ مادری) بزرگ شد. یک روز به دلیل کنجکاوی، او یک مار طلایی را که در حیاط جنوبی خانه اجدادی Pulikkal Shankarodath در حال خزیدن بود، کشت. خانواده که از قبل در بدبختی زندگی می کردند، به زودی در سختی های بزرگتری فرو رفتند.

به عنوان یک دختر جوان، والیامباراتی به بیماری ویتیلیگو (Chithradharan) مبتلا شد. در آن زمان، بخصوص با چنین شرایطی، دورنمای ازدواج برای زنان دشوار بود. از این رو برای تسهیل ازدواج او آیین های اصلاحی (پوداموری) انجام شد. والیامباراتی به دلیل اثرات مخرب سارپا دوشا و پارامباریا دوشا (نفرین ارثی) همچنان رنج می برد. او از راهنمایی گوروها و اخترشناسان آگاه خود پیروی کرد، اوپاسانا و توارام اجدادش را از سر گرفت و پارادواتها و گرامادواتاها را پرستش کرد. او همچنین از خدایان مار در خاندان شانکارودث مراقبت می‌کرد و تا جایی که می‌توانست دعا می‌کرد.
Valyambaratti Lakshmikutty Nambishtathiri (Ambika Thampurati)، که با علاقه به Thangamaniamma Thampurati یا "Muthassi Amma" (مادربزرگ) معروف است، در سال 2019 (1195 م) به منزلگاه آسمانی (ادغام شده با پای نیلوفر آبی Veeraporkkali) دست یافت. او مادرش را در جوانی از دست داد و توسط ماتاماهی (مادربزرگ مادری) بزرگ شد.

یک روز به دلیل کنجکاوی، مار طلایی را که در حیاط جنوبی در حال خزیدن بود، کشت. خانواده که از قبل در بدبختی زندگی می کردند، به زودی در سختی های بزرگتری فرو رفتند. به عنوان یک دختر جوان، والیامباراتی به بیماری ویتیلیگو (Chithradharan) مبتلا شد. در آن زمان، بخصوص با چنین شرایطی، دورنمای ازدواج برای زنان دشوار بود. از این رو برای تسهیل ازدواج او آیین های اصلاحی (پوداموری) انجام شد.

والیامباراتی به دلیل اثرات مخرب سارپا دوشا و پارامباریا دوشا (نفرین ارثی) همچنان رنج می برد. او از راهنمایی گوروها و اخترشناسان آگاه خود پیروی کرد، اوپاسانا و توارام اجدادش را از سر گرفت و پارادواتها و گرامادواتاها را پرستش کرد. او همچنین از خدایان مار در خانه مراقبت می کرد و در حد توانش نماز می خواند.

با تلاش پدرسالار خانواده - سربازی که در جنگ جهانی دوم خدمت کرده بود - کوویلاکم قابل سکونت شد و خانواده شروع به زندگی مسالمت آمیز کردند.

با این حال، بدبختی های آنها ادامه یافت زیرا همه فرزندان پسر خانواده یکی پس از دیگری با مرگ های نابهنگام مواجه شدند. با کمک ستاره شناسان، تاریخچه پنهان خانه از جمله حضور لرد ناگاموتاسان در سرداب زیرزمینی (نیلاوارا) فاش شد. والیامباراتی با آموختن این موضوع، آیینی برای پرستش لرد ناگاموتاسان ایجاد کرد و با برکات Mannarasala Valyamma این تمرین را ادامه داد.

او تلاش زیادی کرد تا فرزندانش را به پیروی از عبادت سنتی تشویق کند اما موفق نشد. با این حال، تنها پسر Mallikakshi Nambishtathiri، همچنین به نام Mallika Varma (دختر دوم)، پرستش لرد Nagamuthassan را آغاز کرد و Kavu Upasana را که توسط Thampurati انجام می‌شد احیا کرد.

علیرغم دلسرد شدن توسط دیگرانی که از پرستش مار می ترسیدند، Unni به مراسم اختصاصی خود در گور (پوت) زیر درخت تمر هندی در حیاط جنوبی (تکینی) ادامه داد. پس از یک سال، لانه به دلیل باران شدید فرو ریخت و سنگی خودنمایی (Swayambhu) را نمایان کرد. معبد ویشواناگایاکشی کنونی بر پایه این سوایامبو، که چایتانیاواکتا (انرژی الهی) معبد است، قرار دارد.

تازه‌ها

Changes done for pdf designs