Kinh Cầu An trong đại dịch

Benny Golden Studio‏

آگهی دارد

درباره این برنامه

مردمی که در این دنیا زندگی می کنند، چه فقیر و چه ثروتمند، چه در شهر و چه در روستا، هیچ کس وجود ندارد که آرزوی صلح نداشته باشد. برای خودم، برای خانواده ام، برای بستگانم، برای آرامش در تجارتم دعا می کنم. به طور گسترده تر، این است که دعا کنم وطنم در صلح باشد و تمام کشوری که مرا به اینجا حمل می کند همیشه در صلح باشد.
معنای عادی جلسات مراسم بشارت، برپایی مراسم، ذکر و دعا برای زندگان برای رهایی از بیماری ها یا حوادث است. در مراسم دعا هم همینطور است، اما هدف دعا برای مردگان است تا از رنج فرار کنند و در دنیایی شاد دوباره متولد شوند.

دعا برای آرامش دو گرایش دارد: اولی این است که به دنبال آرامش باطن باشیم، یعنی به درون برگردیم و آرزو کنیم که ذهنمان در آرامش باشد. دوم دعا برای آرامش در بیرون، یعنی خواستن چیزهای خارج از ذهن، یعنی آرزوی موفقیت در کار، شغل، شهرت و زندگی مادی خود.
اکثر بوداییانی که به معبد می آیند فقط به آرامش نوع دوم توجه می کنند، آرزوی خانواده ای شاد، فرزندان خوب، پیشرفت شغلی، ارتقاء حقوق، شهرت و محبوبیت بالا در جهان... که کمتر کسی می پردازد. توجه به نوع اول آرامش این است که برای آرامش روحشان دعا کنند.

بنابراین به طور کلی نامرئی، ما ریشه را پس از بالا رها کرده ایم. فراموش می کنیم که آرامش ذهن برای ایجاد آرامش در زندگی ما ضروری است.
اکثر مردم خواهان آرامش مادی هستند، اما وقتی چیزهای مادی دارند، ذهنشان همچنان نگران سود و زیان است، بنابراین آن فرد نمی تواند خوشحال باشد. بنابراین ما باید به وضوح بفهمیم که معنی دعا برای صلح چیست و چگونه برای آن به درستی دعا کنیم. دعا برای صلح به روش صحیح "دارما کائو آن" نامیده می شود.

همچنین روش صحیح دعای سوترا را «روش دعای تسلیم» می نامند که به این معنی است که شخص صلح طلب، صاحب دعا کننده برای صلح و کسانی که در مراسم صلح شرکت می کنند، همه باید اخلاص داشته باشند تا قوی و قوی ایجاد کنند. انرژی خوب برای کمک، سرنوشت برای کسانی که برای رسیدن به خواسته خود برای صلح دعا می کنند.
در مورد دعای سلامتی و دعای رزق، دعا برای سلامتی، دعا برای سلامتی بستگان بیمار، یا پیروی از آیین روشمند دعا برای سلامتی، دعا برای... به انتها رسیدن. در حالی که مداح به اقامه نماز مشغول بود، حاضران به فکر چیزهای دیگر بودند، انواع اوهام غالب است. گاهی اوقات نمی دانند بیمار یا مرده کیست. این روش دعا برای صلح یا دعا برای کمک اغلب به عنوان "برای صلح یا برای اجتماعی فوق العاده" مورد تمسخر قرار می گیرد که به معنای انجام آن برای بازپرداخت بدهی زنده یا ایجاد احساس امنیت در فرد زنده است.

جشن گیرنده و شرکت کنندگان برای صلح یا تضرع برای هدفی جز کمک به قربانی برای رهایی از رنج دعا نمی کنند، اما ذهن آنها بی قرار است و به ایجاد جریانی از انرژی آشفته فکر می کند ... آنگاه این توده کاملاً شکست خورده است. هیچ سودی برای بیمار یا مرده ندارد.