মাযহাব ও তাকলীদ
10 t.+
Lataukset
Kaikki
info
Tietoa sovelluksesta
Ihmisillä on monia luontaisia vaistoja. Luonnollisesti ihmiset voivat ymmärtää sen. Koraanin Hadithia tai muita asiakirjatodisteita ei tarvita sen selittämiseksi. Kuten syöminen nälän, juomisen jano, lääkärinhoidon saaminen sairauden yhteydessä. Miksi syödä, jos olet nälkäinen? Miksi sinun täytyy juoda janoinen? Miksi sinun on hakeuduttava lääkäriin? Tämän selittämiseksi ei vaadita erilaisia asiakirjatodisteita. Nämä ovat ihmisluontoa. Ihmiset ymmärtävät luonnostaan. Päinvastoin, jos joku heistä etsii todisteita, ihmiset nauravat hänestä.
Jälleen on joitain asioita, jotka eivät ole synnynnäisiä. Luonto ei ymmärrä sitä, mutta vaatii erilaisia asiakirjatodisteita. Kuulevatko muqtadit esimerkiksi surah Fatihaa rukouksessa? Nostaako hän kätensä rukouksessa muuhun kuin Tahriman aikaan? Jne. Ei ole mitään keinoa ymmärtää näitä luonnostaan. Nämä on ymmärrettävä Koraanin ja Hadithin todisteilla. Tottelevaisuus madhhabeille, taqlid-käytäntö, madhhabien ja taidien kehittäminen jne. Ovat myös luonteeltaan asioita, ei asiakirjatodisteita. Ihmiset hakeutuvat sairaanhoitoon. On luonnollista, samalla tavalla kuin ihmiset turvautuvat viisaaseen ihmiseen tuntemaan uskonnollisen masala-masayelin. Se on myös synnynnäinen.
Jotkut ihmiset ajattelevat, että madhhabin tai taqleedin seuraaminen on Koraanin ja Hadithin dokumentoimista, kuten Muqtadis tai Rafi Yadain lausui Surah Fatihan. Koraania ei voida ymmärtää ilman Hadithin todisteita. Joten aluksi hän oli kiireinen etsimässä asiakirjoja ja todisteita. Siitä ei ole kysymys. Siksi nähdään, että niiden ihmisten ihmiset, jotka eivät seuraa Madhhabia tai väittävät noudattavansa Taqlidia, turvautuvat myös tutkijoihinsa. Ei ole muuta tapaa. Koraanissa ja Hadithissa on tietysti lukemattomia asiakirjoja madhhabeista ja taklideista. Tämä asia on korostettu pienessä yksityiskohdassa tässä kirjasessa. Toivon, että kirjasesta on apua tämän aiheen epäilyjen ratkaisemisessa, jos Jumala niin haluaa.
Olen erittäin onnekas nähdessäni kirjan Hazrat Maulana Muhammad Abdul Malek Sahib Damat Barakatuhumista, Markazud Dawah Al-Islamia Dhakan arvostetusta Aminut Talimista, joka on yksi muslimimaailman johtavista juristeista ja hadith-tutkijoista. En ole lainkaan sopiva etsimään aikaa tälle suurelle miehelle ja ottamaan häneltä aikaa. Minulla oli ehdoton etuoikeus olla hänen kanssaan jonkin aikaa opiskelijana, mutta en voinut olla hänen opiskelijansa. Silloin hän antoi aikaa Adhamille. Tämä on yksi Adhamin suurimmista saavutuksista.
Hän kirjoitti myös johdannon myötätunnosta Adhamia kohtaan ja valitsi kirjasen nimen. Olen sanaton, kuinka voin kiittää Allahia ja ilmaista kiitollisuuteni Herralle! Antakoon Allah sinulle hyvän palkan tässä maailmassa ja sen jälkeen, Amen.
En tiedä, onko kirjaseni saavuttanut tämän korkean tason tekstin välittämiselle Herralle. Nähtyään herran voin kuitenkin kertoa lukijalle, että siinä ei ole mitään vikaa, Insha-Allah.
Markazud Dawah Al-Islamia Dhakan arvostetun Ustadin 'These Hadiths No-1' kirjoittaja Hazrat Maulana Mutiur Rahman Sahib on myös korjannut kielivirheensä mahdollisimman paljon katsomalla kirjaa alusta loppuun. Hän on suuri Muhsin Murabbi ja Mukhlis Ustad. Paljon kiitoksia hänelle sydämestäni. Palkitse Allah molemmat mestarit hänen arvokkuutensa, Amen.
Lähes kaikki kirjassa mainitut otsikot ovat kaavamaisia. Joten lukijaa pyydettiin lukemaan koko kirjasen. Muussa tapauksessa kohteen koko rakenne ei välttämättä tule esiin, mutta joissakin tapauksissa on olemassa riski, että lukija ymmärtää väärin. Suojelkoon Allah meitä.
Lisäksi esitteen lukemisen jälkeen, jos asiasta on kysyttävää, epäilyksiä, epäselvyyksiä tai ehdotuksia, sitä pyydetään ilmoittamaan tekijälle. Allah antaa hyvän palkan.
Lopuksi, olkoon Allah hyväksynyt kirjasen ja antakoon meille pitkä uskonnollinen elämä Sihatin ja Afiyatin kanssa.
Hakija
Imdadul Haque
27 Ramadan, 1441 AH
Chauddagram, Comilla
Jälleen on joitain asioita, jotka eivät ole synnynnäisiä. Luonto ei ymmärrä sitä, mutta vaatii erilaisia asiakirjatodisteita. Kuulevatko muqtadit esimerkiksi surah Fatihaa rukouksessa? Nostaako hän kätensä rukouksessa muuhun kuin Tahriman aikaan? Jne. Ei ole mitään keinoa ymmärtää näitä luonnostaan. Nämä on ymmärrettävä Koraanin ja Hadithin todisteilla. Tottelevaisuus madhhabeille, taqlid-käytäntö, madhhabien ja taidien kehittäminen jne. Ovat myös luonteeltaan asioita, ei asiakirjatodisteita. Ihmiset hakeutuvat sairaanhoitoon. On luonnollista, samalla tavalla kuin ihmiset turvautuvat viisaaseen ihmiseen tuntemaan uskonnollisen masala-masayelin. Se on myös synnynnäinen.
Jotkut ihmiset ajattelevat, että madhhabin tai taqleedin seuraaminen on Koraanin ja Hadithin dokumentoimista, kuten Muqtadis tai Rafi Yadain lausui Surah Fatihan. Koraania ei voida ymmärtää ilman Hadithin todisteita. Joten aluksi hän oli kiireinen etsimässä asiakirjoja ja todisteita. Siitä ei ole kysymys. Siksi nähdään, että niiden ihmisten ihmiset, jotka eivät seuraa Madhhabia tai väittävät noudattavansa Taqlidia, turvautuvat myös tutkijoihinsa. Ei ole muuta tapaa. Koraanissa ja Hadithissa on tietysti lukemattomia asiakirjoja madhhabeista ja taklideista. Tämä asia on korostettu pienessä yksityiskohdassa tässä kirjasessa. Toivon, että kirjasesta on apua tämän aiheen epäilyjen ratkaisemisessa, jos Jumala niin haluaa.
Olen erittäin onnekas nähdessäni kirjan Hazrat Maulana Muhammad Abdul Malek Sahib Damat Barakatuhumista, Markazud Dawah Al-Islamia Dhakan arvostetusta Aminut Talimista, joka on yksi muslimimaailman johtavista juristeista ja hadith-tutkijoista. En ole lainkaan sopiva etsimään aikaa tälle suurelle miehelle ja ottamaan häneltä aikaa. Minulla oli ehdoton etuoikeus olla hänen kanssaan jonkin aikaa opiskelijana, mutta en voinut olla hänen opiskelijansa. Silloin hän antoi aikaa Adhamille. Tämä on yksi Adhamin suurimmista saavutuksista.
Hän kirjoitti myös johdannon myötätunnosta Adhamia kohtaan ja valitsi kirjasen nimen. Olen sanaton, kuinka voin kiittää Allahia ja ilmaista kiitollisuuteni Herralle! Antakoon Allah sinulle hyvän palkan tässä maailmassa ja sen jälkeen, Amen.
En tiedä, onko kirjaseni saavuttanut tämän korkean tason tekstin välittämiselle Herralle. Nähtyään herran voin kuitenkin kertoa lukijalle, että siinä ei ole mitään vikaa, Insha-Allah.
Markazud Dawah Al-Islamia Dhakan arvostetun Ustadin 'These Hadiths No-1' kirjoittaja Hazrat Maulana Mutiur Rahman Sahib on myös korjannut kielivirheensä mahdollisimman paljon katsomalla kirjaa alusta loppuun. Hän on suuri Muhsin Murabbi ja Mukhlis Ustad. Paljon kiitoksia hänelle sydämestäni. Palkitse Allah molemmat mestarit hänen arvokkuutensa, Amen.
Lähes kaikki kirjassa mainitut otsikot ovat kaavamaisia. Joten lukijaa pyydettiin lukemaan koko kirjasen. Muussa tapauksessa kohteen koko rakenne ei välttämättä tule esiin, mutta joissakin tapauksissa on olemassa riski, että lukija ymmärtää väärin. Suojelkoon Allah meitä.
Lisäksi esitteen lukemisen jälkeen, jos asiasta on kysyttävää, epäilyksiä, epäselvyyksiä tai ehdotuksia, sitä pyydetään ilmoittamaan tekijälle. Allah antaa hyvän palkan.
Lopuksi, olkoon Allah hyväksynyt kirjasen ja antakoon meille pitkä uskonnollinen elämä Sihatin ja Afiyatin kanssa.
Hakija
Imdadul Haque
27 Ramadan, 1441 AH
Chauddagram, Comilla
Päivitetty
Turvallisuus alkaa siitä, että ymmärrät, miten kehittäjät keräävät ja jakavat dataasi. Datan yksityisyys- ja turvallisuuskäytännöt saattavat vaihdella käytön, alueen ja iän mukaan. Kehittäjä on antanut nämä tiedot ja saattaa päivittää niitä myöhemmin.
Uutta
🍂 UI & Performance Improved
