Kimiau Assa'adah
Sisältää mainoksia
100+
Lataukset
Kaikki
info
Tietoa sovelluksesta
Kimiau Assa'adah -kirjan sisällössä käsitellään sydämen ja hengen luonnetta
Mitä tulee kysymykseesi, mikä on sydämen luonne, sharia ei selitä sitä pitkään paitsi yhdessä säkeessä:
"Ja he kysyvät teiltä hengestä, sanokaa: "Henki on minun Herrani asioiden joukossa."
(Q.S. al-Isra [17]: 85).
Koska henki on osa jumalallista voimaa, nimittäin 'alam al-amr'sta (Jumalan käskyn voima), Allah SWT sanoo:
"Muista, että vain Allah luo ja hallitsee."
(Q.S. al-A'raf [7]: 54).
Siten ihmiset ovat toisaalta osa 'alam al-khalq'ia (luomuolento) ja toisaalta osa 'alam al-amr'ia. Kaikki, mitä voidaan mitata pituuden, leveyden ja mekanismin suhteen, sisältyy 'alam al-khalqiin[6], mutta sydämellä ei ole tiettyjä pituuksia ja mittoja. Siksi hän ei saanut jakelua. Jos se voidaan jakaa, se sisältyy 'alam al-khalq'iin.
Esimerkiksi tyhmyyden suhteen hänestä tulee tyhmä ja älykkyyden kannalta hänestä tulee älykäs. Mutta kaikki, mikä koostuu tyhmyydestä ja älykkyydestä samanaikaisesti, on mahdotonta. Toisin sanoen se on osa 'alam al-amr'ia, koska 'alam al-amr'issa ei ole erityisiä pituuden, leveyden ja koon mittauksia.
Jotkut heistä ajattelevat, että sielu on qadim (alku), joten he ovat väärässä. Toiset ajattelevat, että henki on 'ard (luonto), joten he ovat väärässä, koska luonto ei ole koskaan yksin, vaan seuraa muita.
Joten henki on Aadamin lasten alkuperä, ja sydän on siellä, missä he kasvavat. Joten kuinka hän voisi olla luonto! Jotkut ryhmät sanovat, että sielu on ajallinen ruumis, he ovat myös väärässä, koska fyysinen ruumis saa jakautumisen.
Ja henki, jota olemme kutsuneet sydämeksi, on väline Allahin tuntemiseen. Siksi se ei ole ruumis eikä luonto, vaan enkeliolemuksen elementti.
Sielun tunteminen on erittäin vaikeaa [7], koska uskonto ei tarjoa pienintäkään keinoa. Ja uskonto ei vaadi tietämistä, koska uskonnon olemus on vilpitön (mujahadah), kun taas ma'rifah (tietäminen) on merkki ohjauksesta, kuten Hän sanoo:
"Ja niille, jotka pyrkivät (etsimään meidän iloamme), Me todella näytämme heille tiemme."
(Q.S. al-Ankabut [29]: 69).
Ja joka ei tarkoita sitä, hänen ei tule keskustella siitä tai etsiä hengen olemusta. Mujahadan pääasiallinen perusta on sydämen armeijan tunteminen, koska jos henkilö ei tunne armeijan jk läpikotaisin, hän ei ole oikeutettu taistelemaan jihadia vastaan.
[6] Imaami Qohtoby sanoi, että henki ei kuulu KUN-esineiden kategoriaan, mikä tarkoittaa, että henki on itse elämä.Elämä ja elämä ovat kaikkielävän luonne. Sielu ruumiissa ei ole olento kuin ruumis. (Katso; aTaaruf Limadzhab sufismin asiantuntija; alKalabadzi, s. 68, Darul tieteellinen napa, Bairut).
[7] Sanoi imaami Junaidy alBagdadi Henki on jotain, mitä rajoittaa Allahin tieto, eikä kukaan ymmärrä sitä Hänen luotuistaan. Ja sitä ei saa verrata mihinkään.
Mitä tulee kysymykseesi, mikä on sydämen luonne, sharia ei selitä sitä pitkään paitsi yhdessä säkeessä:
"Ja he kysyvät teiltä hengestä, sanokaa: "Henki on minun Herrani asioiden joukossa."
(Q.S. al-Isra [17]: 85).
Koska henki on osa jumalallista voimaa, nimittäin 'alam al-amr'sta (Jumalan käskyn voima), Allah SWT sanoo:
"Muista, että vain Allah luo ja hallitsee."
(Q.S. al-A'raf [7]: 54).
Siten ihmiset ovat toisaalta osa 'alam al-khalq'ia (luomuolento) ja toisaalta osa 'alam al-amr'ia. Kaikki, mitä voidaan mitata pituuden, leveyden ja mekanismin suhteen, sisältyy 'alam al-khalqiin[6], mutta sydämellä ei ole tiettyjä pituuksia ja mittoja. Siksi hän ei saanut jakelua. Jos se voidaan jakaa, se sisältyy 'alam al-khalq'iin.
Esimerkiksi tyhmyyden suhteen hänestä tulee tyhmä ja älykkyyden kannalta hänestä tulee älykäs. Mutta kaikki, mikä koostuu tyhmyydestä ja älykkyydestä samanaikaisesti, on mahdotonta. Toisin sanoen se on osa 'alam al-amr'ia, koska 'alam al-amr'issa ei ole erityisiä pituuden, leveyden ja koon mittauksia.
Jotkut heistä ajattelevat, että sielu on qadim (alku), joten he ovat väärässä. Toiset ajattelevat, että henki on 'ard (luonto), joten he ovat väärässä, koska luonto ei ole koskaan yksin, vaan seuraa muita.
Joten henki on Aadamin lasten alkuperä, ja sydän on siellä, missä he kasvavat. Joten kuinka hän voisi olla luonto! Jotkut ryhmät sanovat, että sielu on ajallinen ruumis, he ovat myös väärässä, koska fyysinen ruumis saa jakautumisen.
Ja henki, jota olemme kutsuneet sydämeksi, on väline Allahin tuntemiseen. Siksi se ei ole ruumis eikä luonto, vaan enkeliolemuksen elementti.
Sielun tunteminen on erittäin vaikeaa [7], koska uskonto ei tarjoa pienintäkään keinoa. Ja uskonto ei vaadi tietämistä, koska uskonnon olemus on vilpitön (mujahadah), kun taas ma'rifah (tietäminen) on merkki ohjauksesta, kuten Hän sanoo:
"Ja niille, jotka pyrkivät (etsimään meidän iloamme), Me todella näytämme heille tiemme."
(Q.S. al-Ankabut [29]: 69).
Ja joka ei tarkoita sitä, hänen ei tule keskustella siitä tai etsiä hengen olemusta. Mujahadan pääasiallinen perusta on sydämen armeijan tunteminen, koska jos henkilö ei tunne armeijan jk läpikotaisin, hän ei ole oikeutettu taistelemaan jihadia vastaan.
[6] Imaami Qohtoby sanoi, että henki ei kuulu KUN-esineiden kategoriaan, mikä tarkoittaa, että henki on itse elämä.Elämä ja elämä ovat kaikkielävän luonne. Sielu ruumiissa ei ole olento kuin ruumis. (Katso; aTaaruf Limadzhab sufismin asiantuntija; alKalabadzi, s. 68, Darul tieteellinen napa, Bairut).
[7] Sanoi imaami Junaidy alBagdadi Henki on jotain, mitä rajoittaa Allahin tieto, eikä kukaan ymmärrä sitä Hänen luotuistaan. Ja sitä ei saa verrata mihinkään.
Päivitetty
Turvallisuus alkaa siitä, että ymmärrät, miten kehittäjät keräävät ja jakavat dataasi. Datan yksityisyys- ja tietoturvatoimet saattavat vaihdella käytön, alueen ja iän mukaan. Kehittäjä on antanut nämä tiedot ja saattaa päivittää niitä myöhemmin.
Sovellus voi jakaa näitä datatyyppejä kolmansille osapuolille
Sijainti
Dataa ei ole kerätty
Lue, miten kehittäjät ilmoittavat keräämisestä
Dataa ei salata
Dataa ei voi poistaa
