مقدمة ابن خلدون
Sisältää mainoksia
5 t.+
Lataukset
Kaikki
info
Tietoa sovelluksesta
Kirja, jonka Ibn Khaldun on kirjoittanut vuonna 1377 jKr johdannona valtavaan kirjaansa Kitab Al-Abr (kirjan koko nimi on Kitab Al-Abar, Diwan Al-Mubtada ja Al-Khabar arabien päivinä, ei-arabit, berberit ja heidän aikalaisensa, joilla on suurin auktoriteetti). Johdantaa pidettiin myöhemmin erillisenä tietosanakirjallisena kirjana, jossa se käsittelee kaikkia tiedon aloja shariasta, historiasta, maantiedosta, taloudesta, urbanismista, sosiologiasta, politiikasta ja lääketieteestä. Siinä hän käsitteli ihmisten olosuhteita, heidän luonteensa eroja, ympäristöä ja niiden vaikutuksia ihmisiin. Tutkimuksessa käsiteltiin myös kansojen ja kansojen kehitystä, valtion syntyä ja sen romahtamisen syitä keskittyen tämän tulkintaan hermostuneisuuden käsitteellä. Tällä kirjalla Ibn Khaldun edelsi muita ajattelijoita moniin mielipiteisiin ja ajatuksiin, kunnes häntä pidettiin sosiologian perustajana, ennen ranskalaista filosofia Auguste Comtea.
Johdanto voidaan tiivistää joukkoon teorioita ja perusteita, jotka Ibn Khaldun on kehittänyt tehdäkseen hänestä sosiologian todellisen perustajan, toisin kuin länsimaiset tutkijat väittävät, että todellinen perustaja on ranskalainen Auguste Comte. Se etenee ja etenee tiettyjen lakien mukaan, ja nämä lait mahdollistavat jonkin verran tulevaisuuden ennustamista, jos niitä tutkitaan ja ymmärretään hyvin, ja että tähän tieteeseen (urbanismin tieteeseen, kuten hän sitä kutsui) eivät vaikuta yksittäiset onnettomuudet, vaan siihen vaikuttavat yhteiskunnat kokonaisuutena. , Ibn Khaldun korosti, että näitä lakeja voidaan soveltaa yhteiskuntiin, jotka elävät eri aikoja, edellyttäen että rakenteet ovat kaikissa samat, esimerkiksi maatalousyhteiskunta on sama maatalousyhteiskunta 100 vuoden kuluttua tai samalla aikakaudella. Siten Ibn Khaldun on se, joka loi todellisen sosiologian perustan. Ibn Khaldunia pidettiin sosiologian perustajana ja ensimmäisenä, joka asetti sen nykyaikaisille perustalle, ja hän keksi tämän tieteen loistavia teorioita urbanismin laeista ja hermostuneisuuden teoriasta, valtion rakentamisesta sekä sen rakentamisen ja kaatumisen vaiheista. . Hänen näkemyksensä ja teoriansa edelsivät sitä, mitä useita vuosisatoja myöhemmin saavuttivat monet kuuluisat tiedemiehet, kuten ranskalainen tiedemies Auguste Comte.
Johdanto voidaan tiivistää joukkoon teorioita ja perusteita, jotka Ibn Khaldun on kehittänyt tehdäkseen hänestä sosiologian todellisen perustajan, toisin kuin länsimaiset tutkijat väittävät, että todellinen perustaja on ranskalainen Auguste Comte. Se etenee ja etenee tiettyjen lakien mukaan, ja nämä lait mahdollistavat jonkin verran tulevaisuuden ennustamista, jos niitä tutkitaan ja ymmärretään hyvin, ja että tähän tieteeseen (urbanismin tieteeseen, kuten hän sitä kutsui) eivät vaikuta yksittäiset onnettomuudet, vaan siihen vaikuttavat yhteiskunnat kokonaisuutena. , Ibn Khaldun korosti, että näitä lakeja voidaan soveltaa yhteiskuntiin, jotka elävät eri aikoja, edellyttäen että rakenteet ovat kaikissa samat, esimerkiksi maatalousyhteiskunta on sama maatalousyhteiskunta 100 vuoden kuluttua tai samalla aikakaudella. Siten Ibn Khaldun on se, joka loi todellisen sosiologian perustan. Ibn Khaldunia pidettiin sosiologian perustajana ja ensimmäisenä, joka asetti sen nykyaikaisille perustalle, ja hän keksi tämän tieteen loistavia teorioita urbanismin laeista ja hermostuneisuuden teoriasta, valtion rakentamisesta sekä sen rakentamisen ja kaatumisen vaiheista. . Hänen näkemyksensä ja teoriansa edelsivät sitä, mitä useita vuosisatoja myöhemmin saavuttivat monet kuuluisat tiedemiehet, kuten ranskalainen tiedemies Auguste Comte.
Päivitetty
Dataturvallisuus
Kehittäjät voivat ilmoittaa täällä tietoja siitä, miten sovellus kerää ja käyttää dataasi. Lue lisää dataturvallisuudesta
Tietoja ei saatavilla
Uutta
1
