Surah Al A'la (سورة الأعلى) Co
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La sourate al-A'la (arabe : سورة الأعلى, « Le plus haut », « Gloire à ton Seigneur au plus haut ») est la quatre-vingt-septième sourate du Coran (Coran / Coran) avec 19 ayat. Il est positionné dans Para 30 qui est également connu sous le nom de Juz Amma (Juz' 30).
Al-Ala décrit la vision islamique de l'existence, l'unité d'Allah et la révélation divine, mentionnant en outre des récompenses et des punitions. L'humanité se cache souvent des choses les unes aux autres et à elle-même. La sourate (sorat/sora) nous rappelle qu'Allah connaît les choses qui sont déclarées et les choses qui se cachent. Le dernier verset de cette sourate affirme qu'un message similaire a également été révélé à Abraham et à Moïse dans leurs écritures. Cette sourate fait partie de la série d'Al-Musabbihat car elle commence par la glorification d'Allah. C'est la sourate Makkan / Makki, les 7 premiers Ayath (phrases) ont été révélés dans les toutes premières années de la vie mecquoise.
L'un des compagnons d'Ali a dit qu'il avait prié vingt nuits consécutives derrière lui et qu'il n'avait récité aucune sourate, à l'exception de la sourate A'la. La sourate Al-Ala est parmi les sourates les plus récitées dans les prières Jummah et Witr.
Il existe de nombreux récits cités sur la vertu de réciter cette sourate ; parmi eux se trouve une tradition du Prophète Muhammad (s) qui dit :
« Allah récompensera celui qui récite cette sourate, le nombre de mots, décuplés, qui ont été révélés à Abraham, Moïse et Muhammad. »
Il y a plusieurs récits qui indiquent que chaque fois que le Prophète (s) ou l'un des douze Imams (psl) récitait la sourate A'la, ils avaient l'habitude de dire /subhana rabbi-al-a'la/ 'Gloire à mon Seigneur, le La plus haute'.
Une autre narration dit qu'un des compagnons de Hazrat Ali (as) a dit qu'il a prié vingt nuits consécutives derrière lui (as) et qu'il (as) n'a récité aucune sourate, à l'exception de la sourate A'la. En outre, il (as) a dit que s'ils savaient quelle bénédiction cela a, chacun d'entre eux réciterait la sourate dix fois par jour. Il a ajouté que celui qui récite la sourate a, en substance, récité le Livre et les Écritures de Moïse et d'Abraham.
En bref, comme il ressort de toutes les narrations à ce sujet, cette sourate se distingue avec une importance particulière. Encore une fois, une tradition de Hazrat Ali (psl) dit que la sourate A'la était aimée du Saint Prophète (s).
Les avis sont partagés sur cette sourate quant à savoir si elle a été révélée à La Mecque ou à Médine, mais l'idée populaire parmi les commentateurs est qu'elle a été révélée à La Mecque.
Al-'Allamah-as-Sayyid Muhammad Hosain at-Tabataba'i (qu'Allah lui fasse miséricorde) préfère considérer la première partie de la sourate Meccan et la dernière partie Medinan, car elle contient des mots sur la prière et l'aumône et, selon aux récits d'Ahlul Bayt, (as) les mots signifient « la prière et l'aumône le jour de la rupture du jeûne », et nous savons que l'instruction du mois de jeûne, avec ses actions pertinentes, a été révélée à Médine.
Cependant, il est probable que l'instruction de la prière et de l'aumône, mentionnée à la fin de la sourate, est une instruction générale et « la prière et l'aumône le jour de la rupture du jeûne » sont comptées comme ses « exemples clairs ». Nous savons que le commentaire de l'expression « exemple clair » se trouve abondamment dans les récits d'Ahlul Bayt (as).
Par conséquent, l'idée populaire indiquant que la sourate est mecquoise n'est pas improbable, en particulier parce que les versets de début, de la sourate, sont tout à fait compatibles avec les versets de fin. Ensuite, il n'est pas facile de dire que la sourate a été révélée en partie à La Mecque et en partie à Médine. Il y a aussi une narration qui dit que chaque groupe de personnes qui est arrivé à Médine a récité cette sourate à certaines personnes à Médine.
Cette probabilité ; que seuls ses premiers vers ont été récités et les derniers vers ont été révélés à Médine, est très improbable
• Le Messager d'Allah (s.a.w.s.) a dit : Quiconque récite
• La sourate Alaa recevrait dix récompenses égales au nombre de chacune
• lettre des écritures révélées à Ibrahim, Musa et Muhammad
• (s.a.w.s.).
Al-Ala décrit la vision islamique de l'existence, l'unité d'Allah et la révélation divine, mentionnant en outre des récompenses et des punitions. L'humanité se cache souvent des choses les unes aux autres et à elle-même. La sourate (sorat/sora) nous rappelle qu'Allah connaît les choses qui sont déclarées et les choses qui se cachent. Le dernier verset de cette sourate affirme qu'un message similaire a également été révélé à Abraham et à Moïse dans leurs écritures. Cette sourate fait partie de la série d'Al-Musabbihat car elle commence par la glorification d'Allah. C'est la sourate Makkan / Makki, les 7 premiers Ayath (phrases) ont été révélés dans les toutes premières années de la vie mecquoise.
L'un des compagnons d'Ali a dit qu'il avait prié vingt nuits consécutives derrière lui et qu'il n'avait récité aucune sourate, à l'exception de la sourate A'la. La sourate Al-Ala est parmi les sourates les plus récitées dans les prières Jummah et Witr.
Il existe de nombreux récits cités sur la vertu de réciter cette sourate ; parmi eux se trouve une tradition du Prophète Muhammad (s) qui dit :
« Allah récompensera celui qui récite cette sourate, le nombre de mots, décuplés, qui ont été révélés à Abraham, Moïse et Muhammad. »
Il y a plusieurs récits qui indiquent que chaque fois que le Prophète (s) ou l'un des douze Imams (psl) récitait la sourate A'la, ils avaient l'habitude de dire /subhana rabbi-al-a'la/ 'Gloire à mon Seigneur, le La plus haute'.
Une autre narration dit qu'un des compagnons de Hazrat Ali (as) a dit qu'il a prié vingt nuits consécutives derrière lui (as) et qu'il (as) n'a récité aucune sourate, à l'exception de la sourate A'la. En outre, il (as) a dit que s'ils savaient quelle bénédiction cela a, chacun d'entre eux réciterait la sourate dix fois par jour. Il a ajouté que celui qui récite la sourate a, en substance, récité le Livre et les Écritures de Moïse et d'Abraham.
En bref, comme il ressort de toutes les narrations à ce sujet, cette sourate se distingue avec une importance particulière. Encore une fois, une tradition de Hazrat Ali (psl) dit que la sourate A'la était aimée du Saint Prophète (s).
Les avis sont partagés sur cette sourate quant à savoir si elle a été révélée à La Mecque ou à Médine, mais l'idée populaire parmi les commentateurs est qu'elle a été révélée à La Mecque.
Al-'Allamah-as-Sayyid Muhammad Hosain at-Tabataba'i (qu'Allah lui fasse miséricorde) préfère considérer la première partie de la sourate Meccan et la dernière partie Medinan, car elle contient des mots sur la prière et l'aumône et, selon aux récits d'Ahlul Bayt, (as) les mots signifient « la prière et l'aumône le jour de la rupture du jeûne », et nous savons que l'instruction du mois de jeûne, avec ses actions pertinentes, a été révélée à Médine.
Cependant, il est probable que l'instruction de la prière et de l'aumône, mentionnée à la fin de la sourate, est une instruction générale et « la prière et l'aumône le jour de la rupture du jeûne » sont comptées comme ses « exemples clairs ». Nous savons que le commentaire de l'expression « exemple clair » se trouve abondamment dans les récits d'Ahlul Bayt (as).
Par conséquent, l'idée populaire indiquant que la sourate est mecquoise n'est pas improbable, en particulier parce que les versets de début, de la sourate, sont tout à fait compatibles avec les versets de fin. Ensuite, il n'est pas facile de dire que la sourate a été révélée en partie à La Mecque et en partie à Médine. Il y a aussi une narration qui dit que chaque groupe de personnes qui est arrivé à Médine a récité cette sourate à certaines personnes à Médine.
Cette probabilité ; que seuls ses premiers vers ont été récités et les derniers vers ont été révélés à Médine, est très improbable
• Le Messager d'Allah (s.a.w.s.) a dit : Quiconque récite
• La sourate Alaa recevrait dix récompenses égales au nombre de chacune
• lettre des écritures révélées à Ibrahim, Musa et Muhammad
• (s.a.w.s.).
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