Tajweed Rules in Urdu & Englis
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À propos de l'application
Dans le contexte de la récitation du Coran, tajwīd / tajwid / tajweed (arabe: تَجْوِيدْ tajwīd, IPA: [tædʒˈwiːd], 'élocution') est un ensemble de règles pour la prononciation correcte des lettres avec toutes leurs qualités et leur application les différentes méthodes traditionnelles de récitation (Qira'at / qirat / qiraat). En arabe, le terme tajwīd est dérivé de la racine trilitérale j-w-d, signifiant amélioration ou pour faire quelque chose d'excellent. Techniquement, cela signifie donner à chaque lettre son droit de réciter le Coran (Coran / Coran).
La connaissance des règles actuelles du tajwīd est un devoir communautaire (farḍ al-kifāya), ce qui signifie qu'au moins une personne dans chaque communauté doit le savoir. Il y a une divergence d'opinion sur la décision des particuliers. Le Dr Shadee el-Masry déclare que chaque musulman a l'obligation individuelle (farḍ al-'ayn) de réciter le premier chapitre du Coran (al-fatiha) avec le tajwīd correct, bien qu'ils n'aient pas besoin de connaître le termes et définitions des règles elles-mêmes. Sheikh Zakariyya al-Ansari a déclaré qu'il est un péché de réciter d'une manière qui change le sens ou la grammaire. Si cela ne change pas ces deux choses, alors ce n'est pas un péché, même si c'est une erreur claire.
Le verset coranique central sur le tajwid est le verset 73: 4: "... et réciter le Coran avec une récitation mesurée." Le mot arabe tartîl: تَرْتِيْل, tel qu'il est utilisé dans ce verset, est souvent également utilisé dans les hadiths (hadees / hades / hadis) en conjonction avec sa commande. Cela signifie articuler lentement, soigneusement et précisément.
La collection de hadiths d'Abu Dawud (Daud / Dawood / Dawod) a un titre de chapitre intitulé «Recommandation de [réciter avec] tartīl dans le Coran». Il commence par la narration: "Le Messager d'Allah que la paix et les bénédictions soient sur lui a dit: Celui qui était dévoué au Coran sera invité à réciter, à monter et à réciter soigneusement (arabe: رَتِّلْ) comme il a récité attentivement quand il était dans le monde, car il atteindra sa demeure quand il viendra au dernier verset qu'il récite (Sunan Abi Dawud 1464). " Cette narration décrit l'importance de la manière de réciter et ses effets positifs dans l'au-delà. La narration suivante décrit l'importance de la prolongation (arabe: مَدًّا): "Qatadah a dit: J'ai interrogé Anas sur la récitation du Coran par le Prophète, la paix et les bénédictions soient sur lui. Il a dit: Il avait l'habitude d'exprimer toutes les de longs accents clairement (arabe: كَانَ يَمُدُّ مَدًّا) (Sunan Abi Dawud 1465). " Cette narration montre également que même les compagnons du prophète ont utilisé certains termes qui sont encore utilisés aujourd'hui dans les règles du tajwīd (Tajwed).
L'alphabet arabe a 28 lettres de base, plus hamzah (ء).
ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن و ہ ي
L'article défini en arabe est ال al- (c'est-à-dire la lettre alif suivie de lām). Le lām dans al- est prononcé si la lettre qui suit est "qamarīyah" ("lunaire"), mais si la lettre qui suit est "shamsīyah" ("solaire"), le lām après qu'il fait partie de la lettre suivante (est assimilé). «Solaire» et «lunaire» sont devenus des descriptions de ces cas, car les mots pour «la lune» et «le soleil» (al-qamar et cendres-shams, respectivement) sont des exemples de cette règle.
Lettres lunaires: ا ب ج ح خ ع غ ف ق ك م هـ و ي
Lettres solaires: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن
Ahkaam_e_Tajweed (Ahkaam e Tajweed) fournit les adaab (règles) de récitation du Saint Coran.
La signification du verset / ayah peut être modifiée si les lettres ne sont pas prononcées correctement. Il est donc important de réciter correctement chaque lettre du Coran avec toutes ses règles et propriétés.
Hazrat Ali (R.A) a déclaré:
ان علم التجويد هو تجويد الحروف ومعرفة الوقوف
Tajweed Rules est un guide complet pour comprendre tous les ahkaam / règles qui sont nécessaires pour réciter le Saint Coran. La partie la plus importante de Tajweed est d'apprendre la position correcte des organes de la parole et la manière d'articuler.
Nous avons des fonctionnalités intégrées:
- Cette application, vous pouvez également utiliser hors ligne.
Remarque: veuillez nous faire part de vos commentaires sur tout problème ou problème si vous êtes confronté.
La connaissance des règles actuelles du tajwīd est un devoir communautaire (farḍ al-kifāya), ce qui signifie qu'au moins une personne dans chaque communauté doit le savoir. Il y a une divergence d'opinion sur la décision des particuliers. Le Dr Shadee el-Masry déclare que chaque musulman a l'obligation individuelle (farḍ al-'ayn) de réciter le premier chapitre du Coran (al-fatiha) avec le tajwīd correct, bien qu'ils n'aient pas besoin de connaître le termes et définitions des règles elles-mêmes. Sheikh Zakariyya al-Ansari a déclaré qu'il est un péché de réciter d'une manière qui change le sens ou la grammaire. Si cela ne change pas ces deux choses, alors ce n'est pas un péché, même si c'est une erreur claire.
Le verset coranique central sur le tajwid est le verset 73: 4: "... et réciter le Coran avec une récitation mesurée." Le mot arabe tartîl: تَرْتِيْل, tel qu'il est utilisé dans ce verset, est souvent également utilisé dans les hadiths (hadees / hades / hadis) en conjonction avec sa commande. Cela signifie articuler lentement, soigneusement et précisément.
La collection de hadiths d'Abu Dawud (Daud / Dawood / Dawod) a un titre de chapitre intitulé «Recommandation de [réciter avec] tartīl dans le Coran». Il commence par la narration: "Le Messager d'Allah que la paix et les bénédictions soient sur lui a dit: Celui qui était dévoué au Coran sera invité à réciter, à monter et à réciter soigneusement (arabe: رَتِّلْ) comme il a récité attentivement quand il était dans le monde, car il atteindra sa demeure quand il viendra au dernier verset qu'il récite (Sunan Abi Dawud 1464). " Cette narration décrit l'importance de la manière de réciter et ses effets positifs dans l'au-delà. La narration suivante décrit l'importance de la prolongation (arabe: مَدًّا): "Qatadah a dit: J'ai interrogé Anas sur la récitation du Coran par le Prophète, la paix et les bénédictions soient sur lui. Il a dit: Il avait l'habitude d'exprimer toutes les de longs accents clairement (arabe: كَانَ يَمُدُّ مَدًّا) (Sunan Abi Dawud 1465). " Cette narration montre également que même les compagnons du prophète ont utilisé certains termes qui sont encore utilisés aujourd'hui dans les règles du tajwīd (Tajwed).
L'alphabet arabe a 28 lettres de base, plus hamzah (ء).
ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن و ہ ي
L'article défini en arabe est ال al- (c'est-à-dire la lettre alif suivie de lām). Le lām dans al- est prononcé si la lettre qui suit est "qamarīyah" ("lunaire"), mais si la lettre qui suit est "shamsīyah" ("solaire"), le lām après qu'il fait partie de la lettre suivante (est assimilé). «Solaire» et «lunaire» sont devenus des descriptions de ces cas, car les mots pour «la lune» et «le soleil» (al-qamar et cendres-shams, respectivement) sont des exemples de cette règle.
Lettres lunaires: ا ب ج ح خ ع غ ف ق ك م هـ و ي
Lettres solaires: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن
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La signification du verset / ayah peut être modifiée si les lettres ne sont pas prononcées correctement. Il est donc important de réciter correctement chaque lettre du Coran avec toutes ses règles et propriétés.
Hazrat Ali (R.A) a déclaré:
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Tajweed Rules est un guide complet pour comprendre tous les ahkaam / règles qui sont nécessaires pour réciter le Saint Coran. La partie la plus importante de Tajweed est d'apprendre la position correcte des organes de la parole et la manière d'articuler.
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