Book of Enoch
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Le Livre d'Enoch (Enoch; Ge'ez: መጽሐፈ ሄኖክ maṣḥafa hēnok) est un ancien texte religieux apocalyptique hébreu, attribué par la tradition à Enoch, l'arrière-grand-père de Noé. Enoch contient un matériel unique sur les origines des démons et des géants, pourquoi certains anges sont tombés du ciel, une explication de la raison pour laquelle le déluge de la Genèse était moralement nécessaire et une exposition prophétique du règne de mille ans du Messie.
Les sections les plus anciennes (principalement dans le livre des veilleurs) du texte sont estimées à dater d'environ 300 à 200 avant JC, et la dernière partie (livre des paraboles) probablement à 100 avant JC.
Divers fragments araméens trouvés dans les manuscrits de la mer Morte, ainsi que des fragments grecs et latins de Koine, sont la preuve que le livre d'Hénoch était connu des juifs et des premiers chrétiens. Ce livre a également été cité par certains auteurs du 1er et 2ème siècle comme dans les Testaments des douze patriarches. Les auteurs du Nouveau Testament étaient également familiers avec certains contenus de l'histoire. Une courte section de 1 Enoch (1: 9) est citée dans l'épître du Nouveau Testament de Jude, Jude 1: 14–15, et y est attribuée à «Enoch le Septième d'Adam» (1 En 60: 8), bien que cela La section de 1 Enoch est un midrash sur Deutéronome 33: 2. Plusieurs copies des sections précédentes de 1 Enoch ont été conservées parmi les manuscrits de la mer Morte.
Il ne fait pas partie du canon biblique utilisé par les Juifs, à l'exception de Beta Israel (Juifs éthiopiens). La plupart des dénominations et traditions chrétiennes peuvent accepter les Livres d'Hénoch comme ayant un intérêt historique ou théologique et tandis que l'Église orthodoxe éthiopienne de Tewahedo et l'Église orthodoxe érythréenne de Tewahedo considèrent les Livres d'Hénoch comme canoniques, d'autres groupes chrétiens les considèrent comme non canoniques ou non- inspiré.
Il n'existe entièrement que dans la langue Ge'ez, avec des fragments araméens des manuscrits de la mer Morte et quelques fragments grecs et latins. Pour cette raison et d'autres, la croyance traditionnelle éthiopienne est que la langue originale de l'œuvre était le Ge'ez, alors que les érudits modernes soutiennent qu'elle a d'abord été écrite en araméen ou en hébreu; Ephraim Isaac suggère que le livre d'Enoch, comme le livre de Daniel, a été composé partiellement en araméen et partiellement en hébreu. Aucune version hébraïque n'est connue pour avoir survécu. Il est affirmé dans le livre lui-même que son auteur était Enoch, avant le déluge biblique.
Le livre le plus complet d'Enoch provient de manuscrits éthiopiens, maṣḥafa hēnok, écrits en guéez; qui a été introduit en Europe par James Bruce à la fin du 18e siècle et a été traduit en anglais au 19e siècle
Les sections les plus anciennes (principalement dans le livre des veilleurs) du texte sont estimées à dater d'environ 300 à 200 avant JC, et la dernière partie (livre des paraboles) probablement à 100 avant JC.
Divers fragments araméens trouvés dans les manuscrits de la mer Morte, ainsi que des fragments grecs et latins de Koine, sont la preuve que le livre d'Hénoch était connu des juifs et des premiers chrétiens. Ce livre a également été cité par certains auteurs du 1er et 2ème siècle comme dans les Testaments des douze patriarches. Les auteurs du Nouveau Testament étaient également familiers avec certains contenus de l'histoire. Une courte section de 1 Enoch (1: 9) est citée dans l'épître du Nouveau Testament de Jude, Jude 1: 14–15, et y est attribuée à «Enoch le Septième d'Adam» (1 En 60: 8), bien que cela La section de 1 Enoch est un midrash sur Deutéronome 33: 2. Plusieurs copies des sections précédentes de 1 Enoch ont été conservées parmi les manuscrits de la mer Morte.
Il ne fait pas partie du canon biblique utilisé par les Juifs, à l'exception de Beta Israel (Juifs éthiopiens). La plupart des dénominations et traditions chrétiennes peuvent accepter les Livres d'Hénoch comme ayant un intérêt historique ou théologique et tandis que l'Église orthodoxe éthiopienne de Tewahedo et l'Église orthodoxe érythréenne de Tewahedo considèrent les Livres d'Hénoch comme canoniques, d'autres groupes chrétiens les considèrent comme non canoniques ou non- inspiré.
Il n'existe entièrement que dans la langue Ge'ez, avec des fragments araméens des manuscrits de la mer Morte et quelques fragments grecs et latins. Pour cette raison et d'autres, la croyance traditionnelle éthiopienne est que la langue originale de l'œuvre était le Ge'ez, alors que les érudits modernes soutiennent qu'elle a d'abord été écrite en araméen ou en hébreu; Ephraim Isaac suggère que le livre d'Enoch, comme le livre de Daniel, a été composé partiellement en araméen et partiellement en hébreu. Aucune version hébraïque n'est connue pour avoir survécu. Il est affirmé dans le livre lui-même que son auteur était Enoch, avant le déluge biblique.
Le livre le plus complet d'Enoch provient de manuscrits éthiopiens, maṣḥafa hēnok, écrits en guéez; qui a été introduit en Europe par James Bruce à la fin du 18e siècle et a été traduit en anglais au 19e siècle
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