Angels of god - Angels Prayer
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L'Église catholique ne reconnaît l'existence que de trois archanges, ou des trois mentionnés dans les Écritures : Michel (« Qui est comme Dieu ? »), Gabriel (« La puissance de Dieu ») et Raphaël (« Le docteur de Dieu »).
Cette précision s'impose, car on pourrait objecter que dans les textes du passé, d'autres archanges ont été mentionnés, au même titre que le nombre de sectes dans le Livre d'Enoch : Uriel, Raphaël, Raguel, Michel, Sariel, Phanuel et Gabriel. Le système des sept archanges est en fait une ancienne tradition d'origine judaïque.
L'Église catholique, cependant, a jugé nécessaire d'arrêter ces interprétations arbitraires et fantaisistes de textes qui n'appartenaient pas aux Saintes Écritures canoniques. En fait, nous vous rappelons que toutes les traditions individuelles doivent être examinées et vérifiées conformément à ce qui est indiqué dans la Sainte Écriture canonique, qui est la seule vraie révélation.
Par conséquent, en ce qui concerne les Archanges, il a été établi au Moyen Âge que le culte et la vénération de l'un des autres archanges mentionnés par la Bible en dehors de Michele, Gabriele et Raphaël étaient interdits. Même dans le passé, dans l'Église primitive, de grands efforts ont été faits pour empêcher le culte des anges, qui était influencé par les pratiques hétérodoxes et les traditions païennes des messagers divins, de conduire à une forme d'idolâtrie.
Nous devons faire une certaine distinction avant de nous plonger dans cette section.
Ceux d'origine catholique peuvent envisager des livres énumérant ces anges comme canons.
- Raphaël : Un passage de Tobie 12:15-22 indique qu'il existe sept archanges, dont Raphaël, qui apparaît à Tobie et Tobie et les encourage à chanter des louanges à Dieu.
- Gabriel : Comme mentionné plus haut, l'Écriture ne lui donne pas l'étiquette d'archange, mais on peut mentionner qu'il fait une apparition à Daniel et à Marie la Mère de Jésus, proclamant à chaque fois des nouvelles qui affecteront l'avenir de la nation israélite.
- Jophiel : De la tradition juive et cabalistique, elle est souvent liée à la beauté et à la positivité. Aucune Écriture ou texte extracanonique ne semble la mentionner par son nom.
- Ariel/Uriel : Bien que certaines personnes aient attribué Uriel à plusieurs événements de la Bible (l'ange qui gardait le jardin d'Eden, l'ange qui tua l'armée assyrienne, etc.), un livre extra-canonique connu sous le nom de 2 Esdras le mentionne (2 Esdras 4:1-8). Uriel présente trois énigmes impossibles pour nous montrer comment les humains ne peuvent pas comprendre les voies de Dieu.
- Azrael : Beaucoup ont étiqueté Azrael comme l'Ange de la Mort lors de la dixième plaie en Egypte, bien que les Écritures ne mentionnent jamais un nom explicite de cet ange.
- Chamuel : Encore une fois, jamais mentionné nommément dans aucun texte, Chamuel est associé à apporter la paix.
Nous sommes tellement bénis de pouvoir parler à Dieu dans la prière. Dieu nous a promis qu'il nous parlera de diverses manières. Certains peuvent l'être par le Saint-Esprit, par révélation et d'autres croient qu'il nous parle par l'intermédiaire de divers types d'anges.
Cette précision s'impose, car on pourrait objecter que dans les textes du passé, d'autres archanges ont été mentionnés, au même titre que le nombre de sectes dans le Livre d'Enoch : Uriel, Raphaël, Raguel, Michel, Sariel, Phanuel et Gabriel. Le système des sept archanges est en fait une ancienne tradition d'origine judaïque.
L'Église catholique, cependant, a jugé nécessaire d'arrêter ces interprétations arbitraires et fantaisistes de textes qui n'appartenaient pas aux Saintes Écritures canoniques. En fait, nous vous rappelons que toutes les traditions individuelles doivent être examinées et vérifiées conformément à ce qui est indiqué dans la Sainte Écriture canonique, qui est la seule vraie révélation.
Par conséquent, en ce qui concerne les Archanges, il a été établi au Moyen Âge que le culte et la vénération de l'un des autres archanges mentionnés par la Bible en dehors de Michele, Gabriele et Raphaël étaient interdits. Même dans le passé, dans l'Église primitive, de grands efforts ont été faits pour empêcher le culte des anges, qui était influencé par les pratiques hétérodoxes et les traditions païennes des messagers divins, de conduire à une forme d'idolâtrie.
Nous devons faire une certaine distinction avant de nous plonger dans cette section.
Ceux d'origine catholique peuvent envisager des livres énumérant ces anges comme canons.
- Raphaël : Un passage de Tobie 12:15-22 indique qu'il existe sept archanges, dont Raphaël, qui apparaît à Tobie et Tobie et les encourage à chanter des louanges à Dieu.
- Gabriel : Comme mentionné plus haut, l'Écriture ne lui donne pas l'étiquette d'archange, mais on peut mentionner qu'il fait une apparition à Daniel et à Marie la Mère de Jésus, proclamant à chaque fois des nouvelles qui affecteront l'avenir de la nation israélite.
- Jophiel : De la tradition juive et cabalistique, elle est souvent liée à la beauté et à la positivité. Aucune Écriture ou texte extracanonique ne semble la mentionner par son nom.
- Ariel/Uriel : Bien que certaines personnes aient attribué Uriel à plusieurs événements de la Bible (l'ange qui gardait le jardin d'Eden, l'ange qui tua l'armée assyrienne, etc.), un livre extra-canonique connu sous le nom de 2 Esdras le mentionne (2 Esdras 4:1-8). Uriel présente trois énigmes impossibles pour nous montrer comment les humains ne peuvent pas comprendre les voies de Dieu.
- Azrael : Beaucoup ont étiqueté Azrael comme l'Ange de la Mort lors de la dixième plaie en Egypte, bien que les Écritures ne mentionnent jamais un nom explicite de cet ange.
- Chamuel : Encore une fois, jamais mentionné nommément dans aucun texte, Chamuel est associé à apporter la paix.
Nous sommes tellement bénis de pouvoir parler à Dieu dans la prière. Dieu nous a promis qu'il nous parlera de diverses manières. Certains peuvent l'être par le Saint-Esprit, par révélation et d'autres croient qu'il nous parle par l'intermédiaire de divers types d'anges.
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Arun Prakash M
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