hafalan surat at takwir
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Lisez la sourate At Takwir et Al-Infitar avec des traductions en arabe, en latin, en indonésien et en anglais. Application rapide, légère et économe en quotas. Et cela ne gaspille pas de RAM.
La sourate At-Takwir (arabe : التّكوير, "Rolling") est la 81e sourate du Coran. Cette sourate est classée comme une lettre Makkiyah, composée de 29 versets. Il est nommé At Takwiir qui signifie séparé du mot de base "kuwwirat" qui se trouve dans le premier verset de cette sourate.
La sourate Al-Infitar (arabe : الانفطار) est le 82e chapitre du Coran. Cette sourate se compose de 19 versets, y compris Makkiyah. Al Infithaar qui est utilisé comme nom pour cette lettre est à l'origine du mot Infatharat (split) qui se trouve dans le premier verset.
Les vertus de la sourate At Takwir :
D'après Ibn Umar radhiyallahu anhuma, il a dit: Le Prophète sallallahu 'alayhi wasallam a dit: "Quiconque aime regarder (les événements qui se produiront) le Jour du Jugement, il devrait lire" Idzasy-Syamsu Kuwwirot "(Sourate At-Takwir), et "idzas-Samaa-unsyaqqot" (Sourate Al-Insyiqaq), et "idzas-Samaa-unfathorot" (Sourate Al-Infithar)."
(Rapporté par At-Tirmidhi n°3333, Al-Mundziri dans At-Targhib wa At-Tarhib II/320, n il a dit : "La chaîne est reliée au Messager d'Allah - la paix et la prière d'Allah soient sur lui - et les narrateurs sont dignes de confiance et populaires."
Et Ahmad Syakir a dit dans le Musnad Imam Ahmad VII/20; "Isnad de Sahih." Ce hadith est également déclaré SHOHIH par Shaykh Al-Albani dans Shohih At-Targhib wa At-Tarhib n° 1476, et dans Silsilatu Al-Ahadith Ash-Shohihah n° 1080).
Dans les six premiers versets, la première étape de la résurrection a été mentionnée lorsque le soleil perdra sa lumière, les étoiles se disperseront, les montagnes seront déracinées et se disperseront, le peuple deviendra insouciant de ses biens les plus chers, les bêtes du la jungle sera abrutie et se rassemblera, et les mers se mettront à bouillir. Ensuite, dans les sept versets suivants, la deuxième étape a été décrite lorsque les âmes seront réunies avec les corps, les registres seront ouverts, les gens seront appelés à rendre compte de leurs crimes, les cieux seront dévoilés, et l'Enfer et le Ciel sera mis en pleine vue. Après avoir décrit ainsi l'au-delà, l'homme a été laissé à réfléchir sur lui-même et sur ses actes, en disant: "Alors chacun saura lui-même ce qu'il a apporté avec lui."
Après cela, le thème de la prophétie a été repris. En cela, les gens de la Mecque ont été adressés, comme pour dire "Tout ce que Muhammad (sur qui soient la paix et les bénédictions d'Allah) présente devant vous, n'est pas la vantardise d'un fou, ni une mauvaise suggestion inspirée par Satan, mais le mot d'un messager noble, exalté et digne de confiance envoyé par Dieu, que Muhammad (sur qui la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a vu de ses propres yeux dans l'horizon lumineux du ciel clair en plein jour. de cet enseignement?"
Son thème est l'au-delà. Selon une tradition rapportée dans Musnad Ahmad, Tirmidhi, Ibn al-Mundhir, Tabarani, Hakim et Ibn Marduyah, sur l'autorité de Hadrat Abdullah bin Umar, le Saint Messager (sur qui soit la paix) a dit : "Celui qui veut qu'il devrait voir le jour de la résurrection comme on le verrait de ses propres yeux, devrait lire la sourate At-Takwir, la sourate Al-Infitar et la sourate Al-Inshiqaq."
La sourate At-Takwir (arabe : التّكوير, "Rolling") est la 81e sourate du Coran. Cette sourate est classée comme une lettre Makkiyah, composée de 29 versets. Il est nommé At Takwiir qui signifie séparé du mot de base "kuwwirat" qui se trouve dans le premier verset de cette sourate.
La sourate Al-Infitar (arabe : الانفطار) est le 82e chapitre du Coran. Cette sourate se compose de 19 versets, y compris Makkiyah. Al Infithaar qui est utilisé comme nom pour cette lettre est à l'origine du mot Infatharat (split) qui se trouve dans le premier verset.
Les vertus de la sourate At Takwir :
D'après Ibn Umar radhiyallahu anhuma, il a dit: Le Prophète sallallahu 'alayhi wasallam a dit: "Quiconque aime regarder (les événements qui se produiront) le Jour du Jugement, il devrait lire" Idzasy-Syamsu Kuwwirot "(Sourate At-Takwir), et "idzas-Samaa-unsyaqqot" (Sourate Al-Insyiqaq), et "idzas-Samaa-unfathorot" (Sourate Al-Infithar)."
(Rapporté par At-Tirmidhi n°3333, Al-Mundziri dans At-Targhib wa At-Tarhib II/320, n il a dit : "La chaîne est reliée au Messager d'Allah - la paix et la prière d'Allah soient sur lui - et les narrateurs sont dignes de confiance et populaires."
Et Ahmad Syakir a dit dans le Musnad Imam Ahmad VII/20; "Isnad de Sahih." Ce hadith est également déclaré SHOHIH par Shaykh Al-Albani dans Shohih At-Targhib wa At-Tarhib n° 1476, et dans Silsilatu Al-Ahadith Ash-Shohihah n° 1080).
Dans les six premiers versets, la première étape de la résurrection a été mentionnée lorsque le soleil perdra sa lumière, les étoiles se disperseront, les montagnes seront déracinées et se disperseront, le peuple deviendra insouciant de ses biens les plus chers, les bêtes du la jungle sera abrutie et se rassemblera, et les mers se mettront à bouillir. Ensuite, dans les sept versets suivants, la deuxième étape a été décrite lorsque les âmes seront réunies avec les corps, les registres seront ouverts, les gens seront appelés à rendre compte de leurs crimes, les cieux seront dévoilés, et l'Enfer et le Ciel sera mis en pleine vue. Après avoir décrit ainsi l'au-delà, l'homme a été laissé à réfléchir sur lui-même et sur ses actes, en disant: "Alors chacun saura lui-même ce qu'il a apporté avec lui."
Après cela, le thème de la prophétie a été repris. En cela, les gens de la Mecque ont été adressés, comme pour dire "Tout ce que Muhammad (sur qui soient la paix et les bénédictions d'Allah) présente devant vous, n'est pas la vantardise d'un fou, ni une mauvaise suggestion inspirée par Satan, mais le mot d'un messager noble, exalté et digne de confiance envoyé par Dieu, que Muhammad (sur qui la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a vu de ses propres yeux dans l'horizon lumineux du ciel clair en plein jour. de cet enseignement?"
Son thème est l'au-delà. Selon une tradition rapportée dans Musnad Ahmad, Tirmidhi, Ibn al-Mundhir, Tabarani, Hakim et Ibn Marduyah, sur l'autorité de Hadrat Abdullah bin Umar, le Saint Messager (sur qui soit la paix) a dit : "Celui qui veut qu'il devrait voir le jour de la résurrection comme on le verrait de ses propres yeux, devrait lire la sourate At-Takwir, la sourate Al-Infitar et la sourate Al-Inshiqaq."
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