Hayat e Sahaba - حیاتِ صحابہ
Contén anuncios
10.000+
Descargas
Todos
info
Acerca desta aplicación
جلیل القدر صحابہ اکرام کی زندگی پر مشتمل ایک عمدہ مستند اور جامع کتند وہ عظیم المرتبت، جلیل القدر ہستیاں ہیں جن کی زندگیاں شمع رسالدر ہستیاں ہیں جن کی زندگیاں شمع رسالت سستیاںہیں ان کی پاکیزہ سیرت کا ہر پہلواسوۃ رسول کی کرنوں سے منور ہے۔
Hayatus Sahabah é unha obra mestra. Unha colección de eventos e incidentes que inclúen ao Profeta (que Deus o bendiga e lle conceda a paz) e os seus Compañeiros (que Deus estea satisfeito con todos eles), meticulosamente categorizados polas leccións e morais comúns que simbolizan estes incidentes. Este libro foi escrito orixinalmente en árabe, máis tarde foi traducido a moitos idiomas e tivo popularidade entre as persoas pertencentes a Tablighi Jamat.
Aṣ-ṣaḥābah (en árabe: الصحابة, "Os Compañeiros") eran os compañeiros do profeta islámico Mahoma que o viran ou coñeceran, creron nel na época en que estaba vivo e tamén morreron como musulmáns. Aínda que todos os Sahabah foron moi importantes na fe islámica, hai algúns que son especialmente notables e importantes.
Compañeiros do Profeta (en árabe: اَلصَّحَابَةُ; aṣ-ṣaḥāba que significa "os compañeiros", do verbo صَحِبَ que significa "acompañar", "facer compañía", "asociarse con") eran os discípulos e seguiron os discípulos do profeta. o profeta durante a súa vida, sendo musulmán e estaba fisicamente na súa presenza". "Al-ṣaḥāba" é plural definido; o singular indefinido é masculino صَحَابِيٌّ (ṣaḥābiyy), feminino صَحَابِيَّةٌ (ṣaḥābiyyah).
Os estudiosos posteriores aceptaron o seu testemuño das palabras e feitos de Mahoma, das ocasións nas que se revelou o Corán e doutros asuntos importantes da historia e da práctica islámicas. O testemuño dos compañeiros, xa que foi transmitido a través de cadeas de narradores de confianza (isnads), foi a base da tradición islámica en desenvolvemento. Das tradicións (hadith) da vida de Mahoma e dos seus compañeiros tíranse o modo de vida musulmán (sunnah), o código de conduta (sharia) que require e a xurisprudencia (fiqh) pola que se deben regular as comunidades musulmás.
As dúas denominacións islámicas máis grandes, a sunnita e a xiíta, adoptan enfoques diferentes para ponderar o valor dos testemuños dos compañeiros, teñen diferentes coleccións de hadiz e, como resultado, teñen diferentes puntos de vista sobre o ṣaḥābah.
A segunda xeración de musulmáns despois dos ṣaḥāba, nacidos despois da morte do profeta islámico Mahoma, que coñecía polo menos un ṣaḥāba, chámanse Tābi'ūn (tamén "os sucesores"). A terceira xeración de musulmáns despois dos Tābi'ūn, que coñecía polo menos un Tābi', chámase tābi' al-tābi'īn. As tres xeracións conforman o salaf do Islam.
Bo libro para coñecer as personalidades de Sahaba Karam e como o Islam trouxo fermosos cambios nas súas vidas.
Unha boa forma de coñecer que os grandes homes do Islam son os nosos modelos a seguir.
Todos os personaxes de sahabas explícanse nunha forma de historia.
No Islam, os compañeiros de Mahoma clasifícanse en categorías, incluíndo os Muhajirūn que acompañaron a Mahoma da Meca a Medina, os Ansar que vivían en Medina e os Badriyyūn que loitaron na batalla de Badr.
Dous grupos importantes entre os Compañeiros son os "migrantes" Muhajirūn, aqueles que tiñan fe en Mahoma cando comezou a predicar na Meca e que partiron con el cando foi perseguido alí, e os Ansar, o pobo de Medina que acolleu a Mahoma e aos seus. compañeiros e foron os seus protectores.
As listas de compañeiros destacados adoitan incluír 50 ou 60 nomes, as persoas máis estreitamente relacionadas con Mahoma. Non obstante, claramente houbo moitos outros que tiveron algún contacto con Mahoma e os seus nomes e biografías foron rexistrados en textos de referencia relixiosa, como o primeiro Libro das clases principais de ibn Sa'd. Istīʻāb fī maʻrifat al-Aṣhāb de Al-Qurtubi, que morreu en 1071, consta de 2770 biografías de homes e 381 de mulleres ṣaḥābah.
Segundo unha observación en Al-Muwahib al-Ladunniyyah de al-Qastallani, un número incalculable de persoas xa se converteron ao islam cando morreu Mahoma.
Hayatus Sahabah é unha obra mestra. Unha colección de eventos e incidentes que inclúen ao Profeta (que Deus o bendiga e lle conceda a paz) e os seus Compañeiros (que Deus estea satisfeito con todos eles), meticulosamente categorizados polas leccións e morais comúns que simbolizan estes incidentes. Este libro foi escrito orixinalmente en árabe, máis tarde foi traducido a moitos idiomas e tivo popularidade entre as persoas pertencentes a Tablighi Jamat.
Aṣ-ṣaḥābah (en árabe: الصحابة, "Os Compañeiros") eran os compañeiros do profeta islámico Mahoma que o viran ou coñeceran, creron nel na época en que estaba vivo e tamén morreron como musulmáns. Aínda que todos os Sahabah foron moi importantes na fe islámica, hai algúns que son especialmente notables e importantes.
Compañeiros do Profeta (en árabe: اَلصَّحَابَةُ; aṣ-ṣaḥāba que significa "os compañeiros", do verbo صَحِبَ que significa "acompañar", "facer compañía", "asociarse con") eran os discípulos e seguiron os discípulos do profeta. o profeta durante a súa vida, sendo musulmán e estaba fisicamente na súa presenza". "Al-ṣaḥāba" é plural definido; o singular indefinido é masculino صَحَابِيٌّ (ṣaḥābiyy), feminino صَحَابِيَّةٌ (ṣaḥābiyyah).
Os estudiosos posteriores aceptaron o seu testemuño das palabras e feitos de Mahoma, das ocasións nas que se revelou o Corán e doutros asuntos importantes da historia e da práctica islámicas. O testemuño dos compañeiros, xa que foi transmitido a través de cadeas de narradores de confianza (isnads), foi a base da tradición islámica en desenvolvemento. Das tradicións (hadith) da vida de Mahoma e dos seus compañeiros tíranse o modo de vida musulmán (sunnah), o código de conduta (sharia) que require e a xurisprudencia (fiqh) pola que se deben regular as comunidades musulmás.
As dúas denominacións islámicas máis grandes, a sunnita e a xiíta, adoptan enfoques diferentes para ponderar o valor dos testemuños dos compañeiros, teñen diferentes coleccións de hadiz e, como resultado, teñen diferentes puntos de vista sobre o ṣaḥābah.
A segunda xeración de musulmáns despois dos ṣaḥāba, nacidos despois da morte do profeta islámico Mahoma, que coñecía polo menos un ṣaḥāba, chámanse Tābi'ūn (tamén "os sucesores"). A terceira xeración de musulmáns despois dos Tābi'ūn, que coñecía polo menos un Tābi', chámase tābi' al-tābi'īn. As tres xeracións conforman o salaf do Islam.
Bo libro para coñecer as personalidades de Sahaba Karam e como o Islam trouxo fermosos cambios nas súas vidas.
Unha boa forma de coñecer que os grandes homes do Islam son os nosos modelos a seguir.
Todos os personaxes de sahabas explícanse nunha forma de historia.
No Islam, os compañeiros de Mahoma clasifícanse en categorías, incluíndo os Muhajirūn que acompañaron a Mahoma da Meca a Medina, os Ansar que vivían en Medina e os Badriyyūn que loitaron na batalla de Badr.
Dous grupos importantes entre os Compañeiros son os "migrantes" Muhajirūn, aqueles que tiñan fe en Mahoma cando comezou a predicar na Meca e que partiron con el cando foi perseguido alí, e os Ansar, o pobo de Medina que acolleu a Mahoma e aos seus. compañeiros e foron os seus protectores.
As listas de compañeiros destacados adoitan incluír 50 ou 60 nomes, as persoas máis estreitamente relacionadas con Mahoma. Non obstante, claramente houbo moitos outros que tiveron algún contacto con Mahoma e os seus nomes e biografías foron rexistrados en textos de referencia relixiosa, como o primeiro Libro das clases principais de ibn Sa'd. Istīʻāb fī maʻrifat al-Aṣhāb de Al-Qurtubi, que morreu en 1071, consta de 2770 biografías de homes e 381 de mulleres ṣaḥābah.
Segundo unha observación en Al-Muwahib al-Ladunniyyah de al-Qastallani, un número incalculable de persoas xa se converteron ao islam cando morreu Mahoma.
Última actualización
Seguranza dos datos
Neste apartado, os programadores poden mostrar información sobre como recompilan e utilizan os teus datos coa súa aplicación. Máis información sobre a seguranza dos datos
Non hai información dispoñible
