Kimiau Assa'adah

AdaraStudio

Contén anuncios

Acerca desta aplicación

O libro Kimiau Assa'adah, entre os seus contidos, discute a Natureza do Corazón e do Espírito

En canto á túa pregunta, cal é a natureza do corazón, a Sharia non o explica en detalle, excepto nun verso:

"E pregúntanche polo espírito, di: "O espírito está entre os asuntos do meu Señor".
(Q.S. al-Isra [17]: 85).

Porque o espírito é parte do poder divino, é dicir, de 'alam al-amr (o poder do mando de Deus) Allah SWT di:

"Lembre, só Allah é quen crea e goberna".
(Q.S. al-A'raf [7]: 54).

Así, por unha banda os humanos formamos parte de 'alam al-khalq (natureza da creación) e por outra banda parte de 'alam al-amr. Todo o que se pode medir en termos de lonxitude, ancho e mecanismo está incluído en 'alam al-khalq[6], pero o corazón non ten lonxitudes e dimensións específicas. Polo tanto, non recibiu distribución. Se se pode dividir, inclúese en 'alam al-khalq.

Por exemplo, en canto a ser estúpido, vólvese estúpido e en canto a ser intelixente, faise intelixente. Pero todo o que consiste en ser estúpido e intelixente ao mesmo tempo é imposible. Noutras palabras, forma parte de 'alam al-amr, porque en 'alam al-amr non hai medidas específicas de lonxitude, ancho e tamaño.

Algúns deles pensan que a alma é qadim (principio), polo que están equivocados. Outros pensan que o espírito é 'ard (natureza), polo que están equivocados, porque a natureza nunca está soa, senón que segue aos demais.

Entón, o espírito é a orixe dos fillos de Adán, e o corazón é onde medran. Entón, como podería ser natureza! Algúns grupos din que a alma é un corpo temporal, tamén están equivocados, porque o corpo físico recibe división.

E o espírito que chamamos corazón é un medio para coñecer a Deus. Polo tanto, non é un corpo, nin unha natureza, senón un elemento de esencia anxelical.

Coñecer a alma é moi difícil [7], porque a relixión non ofrece o máis mínimo camiño. E a relixión non require coñecemento, porque a esencia da relixión é a sinceridade (mujahadah), mentres que ma'rifah (coñecemento) é un sinal de orientación, como El di:

"E aqueles que se esforzan por (buscar o noso pracer), mostrarémoslles de verdade os nosos camiños".
(Q.S. al-Ankabut [29]: 69).

E quen non o diga en serio, non debe discutilo nin buscar a esencia do espírito. A base principal da mujahadah é coñecer o exército do corazón, porque se unha persoa non coñece os pormenores do exército, non está xustificado para loitar contra a yihad.


[6] O imán Qohtoby dixo que o espírito non está incluído na categoría dos obxectos KUN, o que significa que o espírito é a vida mesma, a vida e a vida son a natureza do todo-vivente. A alma no corpo non é unha criatura como o corpo. (Ver; aTaaruf Limadzhab experto en sufismo; alKalabadzi, p. 68, polo científico Darul, Bairut).

[7] Dixo o imán Junaidy alBagdadi. O espírito é algo que está limitado polo coñecemento de Deus e ninguén o entende das súas criaturas. E non tes permiso para comparalo con nada.