Hanefi Fıkıh Kitabı

İslami Kitaplar

આ ઍપનું વર્ણન

*** પુરાવા સાથે હનાફી ન્યાયશાસ્ત્રનું પુસ્તક *****

અલ્લાહના નામે, પરમ કૃપાળુ, પરમ કૃપાળુ.

હું સર્વશક્તિમાન ભગવાનની પ્રશંસા કરું છું, ક્ષેત્રના સર્જક, ધાર્મિક દિવસના માલિક, જે ઉપાસના માટે તે લાયક છે તેની પૂજા, તેના મહિમાને યોગ્ય શબ્દો સાથે. ચાલો, શાંતિ અને શાંતિનો સૌથી સુંદર છેલ્લો નેબી મુહમ્મદ (સ.અ.વ.) પર હોઉં, જેણે વિશ્વાસ અને કાર્યો બંનેમાં અંધકારમાંથી લોકોને પ્રકાશમાં લાવ્યાં, જે વિશ્વાસ અને શરિયત તેઓ લાવે છે. હું સાથીઓને પણ નમસ્કાર કરું છું, જેઓ અહલ અલ-બાયતે અને ઇસ્લામના પયગંબરના મહાન બચાવકર્તા છે, જેને અલ્લાહ ગંદકીથી શુદ્ધ કરે છે.

અલ્લાહ અઝ્ઝા વા જલ્લાએ જિન અને લોકોને ફક્ત એટલા માટે બનાવ્યાં કે તેઓ તેમની સેવા કરી શકે. ઉપાસનાની હકીકત, જે તમામ તૈયાર જીવોનું જીવન હેતુ અને લક્ષ્ય છે, તે અલ્લાહ સિવાય ભગવાનની પૂજા કરનારાઓને નકારી કા Godવા અને ભગવાનને એકમાત્ર ભગવાન તરીકે સ્વીકારવાની સાથે શરૂ થાય છે. ઉપાસનાનું બીજું પગલું ભગવાન દ્વારા નિશ્ચિત જવાબદારીનો ભાર છે, ફક્ત ભગવાનને નિર્દેશિત લાભકારી સેવક પર. આ જવાબદારીઓ ઉપાસનાઓ છે કે સેવકે ફક્ત ભગવાનને દગો આપ્યો.

અલ્લાહ (સી.સી.) એ આ ઉપાસનાની સ્વીકૃતિ માટે કેટલીક શરતો જાહેર કરી છે, જે ઉદ્દેશ અને કાર્યો અને ઉદ્દેશ પર આધારિત હતી. પૂજાની સ્વીકૃતિ બે શરતો પર આધારિત છે. અલ્લાહ માટે કરવામાં આવે અને અલ્લાહ ઇચ્છે છે તેમ વર્તે છે. અલ્લાહની ખાતર ઇબાદત કરવાની શરત ‘ઇહલાસ’ નો મુદ્દો ઉભા કરે છે. જે વ્યક્તિ સરહદોની અંદર શેરીની ઉત્કૃષ્ટ તાલીમ આપે છે અને જે તેના નાફ્સનો નિયંત્રણ લઈ શકે છે, તેની પૂજામાં ભગવાનની સંમતિનું નિરીક્ષણ કરવાની સ્થિતિ "ઉલ્લંઘન" ના મુદ્દાને લીધે કોઈ સમસ્યા નહીં હોય.



જે વ્યક્તિ આ અધિકાર ન કરે તે માટે હંમેશાં શપથ લેવો અને શિર્ક સ્વેમ્પમાં આવવું શક્ય છે. હકીકતમાં, જ્યારે આપણે ઇતિહાસમાં પાછા જઈએ છીએ અને તેના પર નજર કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે જોઈએ છીએ કે આ બાબતમાં થયેલી ભૂલો ઘણા લોકોને સાચા રસ્તેથી ભટકાવે છે, સત્યથી દૂર થઈ જાય છે, અને શપથ લે છે અને શરમ પણ કરે છે. તેનું સૌથી નક્કર ઉદાહરણ સંપ્રદાયો પ્રત્યેના અજ્oraાની લોકોનું વલણ હતું. સૌ પ્રથમ, અલ્લાહ (સીસી): "જો તમને ખબર ન હોય તો, ઝિકર (વિજ્ )ાન) ના લોકોને પૂછો" (નાહલ: 43), જે લોકો ઝિકર (વિજ્ )ાન) ના લોકો સાથે સુસંગત છે, અને સમય વીતે તેમ તેમ અજ્ntાની લોકો દ્વારા ગેરસમજ કરવામાં આવી છે, અને વિદ્વાનોના વિચારોને સંપૂર્ણ સત્ય તરીકે સ્વીકારવામાં આવે છે. અને કુરાન અને સુન્નાહ અનુસાર લોકોના શબ્દોનું મૂલ્યાંકન કર્યા પછી, સ્વીકારવા અથવા નકારવાનો સત્ય, સંપૂર્ણપણે દૂર થઈ ગયું ...

અલબત્ત, અહીંનો ગુનો ઇસ્લામિક વિદ્વાનોનો વિદ્વાન નહોતો. કારણ કે, તેઓ કુરાન અને સુન્નાહ અનુસાર કાર્ય કરે છે અને તે મુજબ તેમનું જીવન ગોઠવે છે, તેઓ આ સત્યથી ખુશ થાય છે, અને તેઓ ફક્ત લોકોને કુરાન અને સુન્નાહને શરણાગતિ આપવા અને હદીસ પોસ્ટ કર્યા પછી, દરેક બાબતમાં મૂલ્યના એકમાત્ર માપ તરીકે દૈવી સાક્ષાત્કાર સ્વીકારવાનું આમંત્રણ આપે છે. જ્યારે તેઓને પૂછવામાં આવ્યું કે શું તે સંમત છે કે નહીં: "જે લોકો પ્રોફેટની આજ્ againstાની વિરુધ્ધ કાર્ય કરે છે તેઓએ કોઈ શહેર આવવાનું ટાળવું જોઈએ અથવા કોઈ પીડાદાયક સજા ભોગવવી જોઈએ." (નં: 6.3);

ઇમામ સફી (ર.અ.) માં: "જો તમને મારી પુસ્તકમાં રસુલુલ્લાહની સુન્નતનો કંઇક વિરોધ લાગે છે, તો રસુલ્લાહની સુન્નાહ લો, હું જે કહું છું તે છોડી દો" અને

જ્યારે ઇમામ અબુ હનીફા (ર.અ.) એ કહ્યું: "મારો શબ્દ તેના પુરાવા વિના પ્રસારિત કરશો નહીં", તે આ સંદર્ભમાં તે સારા વ્યક્તિત્વની સંવેદનશીલતા દર્શાવે છે. હા, જે એકદમ સાચી છે તે ફક્ત અલ્લાહ અને તેના મેસેન્જર કહે છે. આ સિવાયના વિચારો અને ન્યાયશાસ્ત્ર સાચા છે, ત્યાં સુધી તેઓ બુક અને સુન્નાહનું પાલન કરે છે. આ કારણોસર, તે હિતાવહ છે કે દરેક મુસ્લિમ ફક્ત આ દૈવી સ્રોતો અનુસાર તેની પૂજા અને કાર્યોનું આયોજન કરે.



 ઇમામ અબુ હનીફાની જેમ ઈશ્વરે પણ તેમને તૈયાર કર્યા અને તેમને ઘણી વાર તેના જેહાદનું મૂલ્ય આપ્યું, તેમના પુરાવા સાથે એક વિશિષ્ટ ઇસ્લામિક વિદ્વાનનાં મંતવ્યો જાહેર કરવા, આંધળા આજ્ienceા પાલન અને આદરણીય ઇમામ જેવા મુસ્લિમોને અનુકૂળ ન હોય તેવા વર્તનનો સાચો ચહેરો જાહેર કરવા:

તે "પુરાવા સાથે મારા મંતવ્યો સ્થાનાંતરિત કરો" ના વસિયતનામાના પાલનનું છે. જો ભગવાન આપે છે, તો આ સંશોધન અન્ય ધાર્મિક ઇમામ (અલ્લાહ તેમનાથી પ્રસન્ન થઈ શકે છે) નો સમાવેશ કરવાનું ચાલુ રાખશે. તેવફિક અલ્લાહનો છે.