Kitab Mukhtasar Jamiul Ulum
מכיל מודעות
+100
הורדות
כולם
info
מידע על אפליקציה זו
הספר Mukhtasar Jamiul Ulum דן בחדית'ים ובין תוכנו דן בכוונות
משמעות הכוונה
כוונה שגויה כתובת שגויה מנהג של פולחן לא יתקבל אלא אם מתקיימים שני תנאים, דהיינו כנות ואיטיבה. כנות קשורה לתרגול הלב, דהיינו כוונה, בעוד איתיבא' קשורה לתרגול דזהיר, בין אם זה בהתאם להנחיית הנביא סללאללהו 'עליהי וסלאם בפולחן' ובין אם לאו. במילים אחרות, כוונה כנה היא מידה של עבודת הלב ושליח איתיבאור היא מידה של פולחן רוחני.
אנשים רבים, לאחר שידעו את האמת, יודעים אילו מהם הם סונה ואיזה ביד'ה, הם להוטים לשפר את שיטות הדזהיר שלהם כך שיתאימו לנביא סללאללהו עלייהי ואסלאם בצדקה. אין להכחיש שזהו נוהג טוב. אך למרבה הצער לעתים קרובות אנו שמים לב פחות לבעיות הקשורות ללב, כלומר כוונה. אז אנחנו מעלים את הנושא הזה במהדורה זו.
הגדרת הכוונה
כוונה (כוונה) בשפה פירושה אל qashdu (כוונה) ואל iraadah (רצון) או במילים אחרות qashdul quluub wa iraadatuhu (כוונה ומשאלת לב). בעוד שהגדרת הכוונה במונחים היא כפי שהסביר שייח' עבדורהמן בן נשיר כסעדי, הוא אמר, "הכוונה היא הכוונה בעשיית מעשים טובים כדי להתקרב לאללה, בחיפוש אחר הנאתו ותגמולו". (Bahjah Quluubil Abraar wa Qurratu 'Uyuunil Akhyaar Syarah Jawaami'ul Akhbar עמ' 5)
שייח שליח בן עבדול עזיז אלו שייך הסביר שיש שני סוגים של כוונות מבחינת החוקרים:
כוונות הקשורות לפולחן. זהו המונח שאליו מתכוונים מומחי הפיקח בהלכות שונות כשהם אומרים "התנאי הראשון: כוונה". כוונתם היא הכוונה לפולחן המבדילה בין פולחן אחד למשנהו. למשל, להבדיל בין תפילה לצום, ולהבדיל בין תפילת חובה לתפילת סונה.
כוונות הקשורות למי מופנה הפולחן. כוונה עם הבנה זו נקראת לעתים קרובות כנה. (Syarah Al Arba'in An Nawawiyah fil Ahadith Ash Shahihah an Nabawiyah –Majmu'atul Ulama'- p.31-32)
משמעות הכוונה
כוונה שגויה כתובת שגויה מנהג של פולחן לא יתקבל אלא אם מתקיימים שני תנאים, דהיינו כנות ואיטיבה. כנות קשורה לתרגול הלב, דהיינו כוונה, בעוד איתיבא' קשורה לתרגול דזהיר, בין אם זה בהתאם להנחיית הנביא סללאללהו 'עליהי וסלאם בפולחן' ובין אם לאו. במילים אחרות, כוונה כנה היא מידה של עבודת הלב ושליח איתיבאור היא מידה של פולחן רוחני.
אנשים רבים, לאחר שידעו את האמת, יודעים אילו מהם הם סונה ואיזה ביד'ה, הם להוטים לשפר את שיטות הדזהיר שלהם כך שיתאימו לנביא סללאללהו עלייהי ואסלאם בצדקה. אין להכחיש שזהו נוהג טוב. אך למרבה הצער לעתים קרובות אנו שמים לב פחות לבעיות הקשורות ללב, כלומר כוונה. אז אנחנו מעלים את הנושא הזה במהדורה זו.
הגדרת הכוונה
כוונה (כוונה) בשפה פירושה אל qashdu (כוונה) ואל iraadah (רצון) או במילים אחרות qashdul quluub wa iraadatuhu (כוונה ומשאלת לב). בעוד שהגדרת הכוונה במונחים היא כפי שהסביר שייח' עבדורהמן בן נשיר כסעדי, הוא אמר, "הכוונה היא הכוונה בעשיית מעשים טובים כדי להתקרב לאללה, בחיפוש אחר הנאתו ותגמולו". (Bahjah Quluubil Abraar wa Qurratu 'Uyuunil Akhyaar Syarah Jawaami'ul Akhbar עמ' 5)
שייח שליח בן עבדול עזיז אלו שייך הסביר שיש שני סוגים של כוונות מבחינת החוקרים:
כוונות הקשורות לפולחן. זהו המונח שאליו מתכוונים מומחי הפיקח בהלכות שונות כשהם אומרים "התנאי הראשון: כוונה". כוונתם היא הכוונה לפולחן המבדילה בין פולחן אחד למשנהו. למשל, להבדיל בין תפילה לצום, ולהבדיל בין תפילת חובה לתפילת סונה.
כוונות הקשורות למי מופנה הפולחן. כוונה עם הבנה זו נקראת לעתים קרובות כנה. (Syarah Al Arba'in An Nawawiyah fil Ahadith Ash Shahihah an Nabawiyah –Majmu'atul Ulama'- p.31-32)
עדכון אחרון בתאריך
כדי לשמור על הבטיחות צריך קודם כל להבין איך המפתחים אוספים ומשתפים את הנתונים שלך. נוהלי פרטיות הנתונים ואבטחת הנתונים עשויים להשתנות בהתאם לשימוש, לאזור ולגיל המשתמש. המפתח סיפק את המידע הזה והוא עשוי לעדכן אותו מדי פעם.
האפליקציה הזאת עשויה לשתף את סוגי הנתונים האלה עם צדדים שלישיים
מיקום
לא נאספו נתונים
הנתונים לא מוצפנים
אי אפשר למחוק את הנתונים
מה חדש
Pembaharuan updete dan
Penambahan materi
Penambahan materi
