Dua e Qunoot Word for Word
מכיל מודעות
+500
הורדות
כולם
info
מידע על אפליקציה זו
אלחמדוליה אנחנו מוסלמים ועלינו לקיים את התפילות שלנו עם הכללים והתקנות האיסלאמיים. Dua e Qunoot (קנות) היא תחינה הנאמרת בתפילה כדי לחפש מפלט מפורענות ולבקש את ברכות אללה, ולכן חשוב להיקרא ב-salat ul witr (Namaz e Esha). Dua e Qanoot (Kanut) הוא אפליקציה איסלמית עבורך עם תרגום לאורדו. אפליקציה זו תשפר את הלמידה וההבנה שלך כאשר היא פותחה כדי לספק דרך קלה ללמוד Dua e Qunoot.
"קונוט" היא סוג תחינה של תפילה שנעשית תוך כדי עמידה באיסלאם. לדוגמה, סונה (מומלץ) להתחנן בקונוט בתפילת הוויטר במשך כל השנה.
"Qunūt" (בערבית: القنوت) פשוטו כמשמעו "להיות צייתן" או "המעשה העומד" ב קלאסי ערבי. המילה להתפלל דואה "(ערבית: دعاء) היא בערבית תחנונים, כך שככל הביטוי להתפלל הדואה" qunūt (Dua דואר Qunut) משמש לעתים.
לקונוט משמעויות לשוניות רבות, כגון ענווה, ציות ומסירות. אולם מובן יותר שמדובר בדו"ע מיוחד הנאמר במהלך התפילה.
אחמד, מוחמד בן עיסא את-תרמידי (תרמיזי/תרמזי), ואבו דאוד (דאוד) מתעדים שחסן (חסן) בן עלי למד את התפילה ממוחמד. עוד הוסיף דאווד (דאווד) כי מוחמד נהג לדקלם את אל-קונוט בכל פעם שקשה או אסון גדול פקד את המוסלמים. אבן עלי אמר: "שליח אללה לימד אותי את המילים [הבאות] לומר במהלך התפילה:
"הו אללה! הנח אותי עם מי שהדרכת, וחזק אותי במי שנתת כוח, קח אותי לטיפולך עם אלה שנטלת לטיפולך, ברך אותי במה שנתת לי, הגן עלי מן הרע שגזרת, הרי אתה מצווה ואינו מצווה, ואין מושפל איש אשר נתת באחריותך [ולא יטעם כבוד הלכתך]. נַעֲלֶה."
מוחמד נהג לדקלם את דואה אל-קונוט במהלך סאלאט אל-פג'ר (פג'ר קי נמאז / סלאח / סלאט / סולט, סלאאט), ויטר ולפעמים במהלך תפילות אחרות במהלך השנה. זוהי אחת מאותן סונה (מסורות נבואיות) אשר מוסלמים רבים אינם נוהגים כיום. הוא היה מבצע את הקונוט ברקעה האחרונה של הסלאח לאחר ביצוע רוקו ואמר "סמיאללה לימאן חמידה" (אללה מקשיב לאלה המשבחים אותו); לאחר מכן שים ידיים על הטבור/חזה או הרם ידיים (תוך כדי התמקדות במקום הסוג'וד) ומתחנן לקונוט, ולאחר מכן הוא יכין סוג'וד ויסיים את התפילה.
מותר לעשות את הקונוט לפני שנכנסים לרוקו (השתחוות), או שאפשר לקרוא אותו כשקמים ישר אחרי הרוקו. Humaid אומר: "שאלתי את אנס: 'האם הקונוט הוא לפני או אחרי הרוקו?' הוא אמר: 'היינו עושים את זה לפני או אחרי'. החדית' הזה (האדיס / האדס / האדיס / האדית) נכתב על ידי אבן מג'ה ומוחמד בן נאסר. בפת אל-בארי מעיר אבן חג'ר אל-אסקלאני כי השרשרת שלו ללא דופי.
אך באופן נרחב, חוקרי האיסלאם והמנהג הקבוע במסג'יד אל-חראם, מכה (מכה), הוא לדקלם את תפילת הקונוט לאחר קימה מרוקו, בראקה האחרונה של וויטר, כלומר, הרקה השלישית של וויטר באישה ( תפילת הלילה המאוחרת)
לפי חוות הדעת החנפי (הנפי), אמורים לתת תקביר (אמור אללה אכבר והרים את כפות ידיו עד תנוכי אוזניים ומחזיקים אותן מתחת או מעל הטבור עם יד ימין מעל שמאל) לפני שנכנסים לרוקו ברקה השלישית ולדקלם את בעקבות תפילת קונוט המכונה גם דוא קונוט (תפילת קונוט). לאחר קריאת הדואה, המוסלמים מתכופפים ברוקו ומבצעים את שאר הסלאת'.
דוא קוואנט מומלץ לקרוא בתפילת ויטר. תפילת ויטר, לפי האימאם אבו חניפה היא וג'יב (חובה). האימאמים האחרים מחשיבים את תפילת Witr כסונה מועקדה (המלצה). ניתן להתפלל לאחר תפילת אישה ממש עד עלות השחר.
האפליקציה מכילה Dua e Qunoot יחד עם תרגום מילה במילה באורדו ובאנגלית. הוא מכיל גם תרגום הינדי ותרגום רומא לאורדו.
"קונוט" היא סוג תחינה של תפילה שנעשית תוך כדי עמידה באיסלאם. לדוגמה, סונה (מומלץ) להתחנן בקונוט בתפילת הוויטר במשך כל השנה.
"Qunūt" (בערבית: القنوت) פשוטו כמשמעו "להיות צייתן" או "המעשה העומד" ב קלאסי ערבי. המילה להתפלל דואה "(ערבית: دعاء) היא בערבית תחנונים, כך שככל הביטוי להתפלל הדואה" qunūt (Dua דואר Qunut) משמש לעתים.
לקונוט משמעויות לשוניות רבות, כגון ענווה, ציות ומסירות. אולם מובן יותר שמדובר בדו"ע מיוחד הנאמר במהלך התפילה.
אחמד, מוחמד בן עיסא את-תרמידי (תרמיזי/תרמזי), ואבו דאוד (דאוד) מתעדים שחסן (חסן) בן עלי למד את התפילה ממוחמד. עוד הוסיף דאווד (דאווד) כי מוחמד נהג לדקלם את אל-קונוט בכל פעם שקשה או אסון גדול פקד את המוסלמים. אבן עלי אמר: "שליח אללה לימד אותי את המילים [הבאות] לומר במהלך התפילה:
"הו אללה! הנח אותי עם מי שהדרכת, וחזק אותי במי שנתת כוח, קח אותי לטיפולך עם אלה שנטלת לטיפולך, ברך אותי במה שנתת לי, הגן עלי מן הרע שגזרת, הרי אתה מצווה ואינו מצווה, ואין מושפל איש אשר נתת באחריותך [ולא יטעם כבוד הלכתך]. נַעֲלֶה."
מוחמד נהג לדקלם את דואה אל-קונוט במהלך סאלאט אל-פג'ר (פג'ר קי נמאז / סלאח / סלאט / סולט, סלאאט), ויטר ולפעמים במהלך תפילות אחרות במהלך השנה. זוהי אחת מאותן סונה (מסורות נבואיות) אשר מוסלמים רבים אינם נוהגים כיום. הוא היה מבצע את הקונוט ברקעה האחרונה של הסלאח לאחר ביצוע רוקו ואמר "סמיאללה לימאן חמידה" (אללה מקשיב לאלה המשבחים אותו); לאחר מכן שים ידיים על הטבור/חזה או הרם ידיים (תוך כדי התמקדות במקום הסוג'וד) ומתחנן לקונוט, ולאחר מכן הוא יכין סוג'וד ויסיים את התפילה.
מותר לעשות את הקונוט לפני שנכנסים לרוקו (השתחוות), או שאפשר לקרוא אותו כשקמים ישר אחרי הרוקו. Humaid אומר: "שאלתי את אנס: 'האם הקונוט הוא לפני או אחרי הרוקו?' הוא אמר: 'היינו עושים את זה לפני או אחרי'. החדית' הזה (האדיס / האדס / האדיס / האדית) נכתב על ידי אבן מג'ה ומוחמד בן נאסר. בפת אל-בארי מעיר אבן חג'ר אל-אסקלאני כי השרשרת שלו ללא דופי.
אך באופן נרחב, חוקרי האיסלאם והמנהג הקבוע במסג'יד אל-חראם, מכה (מכה), הוא לדקלם את תפילת הקונוט לאחר קימה מרוקו, בראקה האחרונה של וויטר, כלומר, הרקה השלישית של וויטר באישה ( תפילת הלילה המאוחרת)
לפי חוות הדעת החנפי (הנפי), אמורים לתת תקביר (אמור אללה אכבר והרים את כפות ידיו עד תנוכי אוזניים ומחזיקים אותן מתחת או מעל הטבור עם יד ימין מעל שמאל) לפני שנכנסים לרוקו ברקה השלישית ולדקלם את בעקבות תפילת קונוט המכונה גם דוא קונוט (תפילת קונוט). לאחר קריאת הדואה, המוסלמים מתכופפים ברוקו ומבצעים את שאר הסלאת'.
דוא קוואנט מומלץ לקרוא בתפילת ויטר. תפילת ויטר, לפי האימאם אבו חניפה היא וג'יב (חובה). האימאמים האחרים מחשיבים את תפילת Witr כסונה מועקדה (המלצה). ניתן להתפלל לאחר תפילת אישה ממש עד עלות השחר.
האפליקציה מכילה Dua e Qunoot יחד עם תרגום מילה במילה באורדו ובאנגלית. הוא מכיל גם תרגום הינדי ותרגום רומא לאורדו.
עדכון אחרון בתאריך
כדי לשמור על הבטיחות צריך קודם כל להבין איך המפתחים אוספים ומשתפים את הנתונים שלך. נוהלי פרטיות הנתונים ואבטחת הנתונים עשויים להשתנות בהתאם לשימוש, לאזור ולגיל המשתמש. המפתח סיפק את המידע הזה והוא עשוי לעדכן אותו מדי פעם.
לא מתבצע שיתוף נתונים עם צדדים שלישיים
לא נאספו נתונים
הנתונים מוצפנים בזמן ההעברה
