Kimiau Assa'adah
מכיל מודעות
+100
הורדות
כולם
info
מידע על אפליקציה זו
ספר קימיאו אסאאדה, בין תוכנו, דן בטבע הלב והרוח
לגבי שאלתך, מה טיב הלב, השריעה אינה מסבירה זאת באריכות אלא בפסוק אחד:
"והם שואלים אותך על הרוח, אמור: "הרוח היא בין ענייני אדוני".
(ש"ס אלישרא [יז]: 85).
מכיוון שהרוח היא חלק מהכוח האלוהי, כלומר מ'עלאם אל-עמר (כוחו של פקודה של אלוהים) אללה SWT אומר:
"זכור, רק אללה הוא היוצר ושולט."
(ש"ס אל-ערף [7]: 54).
לפיכך, מצד אחד בני האדם הם חלק מעלם אל-ח'לק (טבע הבריאה) ומצד שני חלק מעלם אל-עמר. כל מה שניתן למדוד במונחים של אורך, רוחב ומנגנון כלול ב'עלאם אל-חלק[6], אבל ללב אין אורכים וממדים ספציפיים. לכן הוא לא קיבל חלוקה. אם אפשר לחלק את זה, אז זה כלול ב'עלאם אל-חלק'.
למשל, במונחים של טיפש, הוא נעשה טיפש ומבחינת חכם, הוא הופך לחכם. אבל כל דבר שמורכב מלהיות טיפש וחכם בו זמנית הוא בלתי אפשרי. במילים אחרות, זה חלק מ'עלאם אל-עמר', מכיוון שבעלם אל-עמר אין מידות ספציפיות לאורך, רוחב וגודל.
חלקם חושבים שהנשמה היא קדים (התחלה), ולכן הם טועים. אחרים חושבים שהרוח היא 'ארד' (טבע), ולכן הם טועים, כי הטבע לעולם אינו עומד לבדו, אלא עוקב אחר אחרים.
אז, הרוח היא המקור של ילדיו של אדם, והלב הוא המקום שבו הם גדלים. אז איך הוא יכול להיות טבע! יש קבוצות שאומרות שהנשמה היא גוף זמני, הן גם טועים, כי הגוף הפיזי מקבל חלוקה.
והרוח שקראנו לה הלב היא אמצעי להכרת אללה. לכן, זה לא גוף, וגם לא טבע, אלא אלמנט של מהות מלאכית.
לדעת על הנשמה קשה מאוד [7], כי הדת אינה מספקת את הדרך הקלה ביותר. והדת אינה מחייבת ידיעה, כי מהות הדת היא כנות (מוג'הדה), ואילו מריפה (ידיעה) היא אות הדרכה, כדבריו:
"והשואפים (לבקש להנאתנו), אנו באמת נראה להם את דרכינו."
(ש"ס אל-אנקבוט [29]: 69).
ומי שאינו מתכוון, אין לדון בזה ולא לחפש את מהות הרוח. הבסיס העיקרי של המוג'האדה הוא הכרת צבא הלב, כי אם אדם לא מכיר את נבכי הצבא, אין לו הצדקה להילחם בג'יהאד.
[6] האימאם קוטובי אמר שהרוח אינה נכללת בקטגוריה של חפצי KUN, כלומר הרוח היא החיים עצמם.החיים והחיים הם טבעו של האחד שחי הכל. הנשמה בגוף אינה יצור כמו הגוף. (ראה; מומחה לסופיות תארוף לימאדז'אב; אלקלאבדז'י, עמ' 68, קוטב מדעי דרול, ביירות).
[7] אמר האימאם ג'וניידי אלבגדדי הרוח היא משהו שמוגבל בידיעת אללה ואף אחד לא מבין את זה מהברואים שלו. ואסור להשוות את זה לכלום.
לגבי שאלתך, מה טיב הלב, השריעה אינה מסבירה זאת באריכות אלא בפסוק אחד:
"והם שואלים אותך על הרוח, אמור: "הרוח היא בין ענייני אדוני".
(ש"ס אלישרא [יז]: 85).
מכיוון שהרוח היא חלק מהכוח האלוהי, כלומר מ'עלאם אל-עמר (כוחו של פקודה של אלוהים) אללה SWT אומר:
"זכור, רק אללה הוא היוצר ושולט."
(ש"ס אל-ערף [7]: 54).
לפיכך, מצד אחד בני האדם הם חלק מעלם אל-ח'לק (טבע הבריאה) ומצד שני חלק מעלם אל-עמר. כל מה שניתן למדוד במונחים של אורך, רוחב ומנגנון כלול ב'עלאם אל-חלק[6], אבל ללב אין אורכים וממדים ספציפיים. לכן הוא לא קיבל חלוקה. אם אפשר לחלק את זה, אז זה כלול ב'עלאם אל-חלק'.
למשל, במונחים של טיפש, הוא נעשה טיפש ומבחינת חכם, הוא הופך לחכם. אבל כל דבר שמורכב מלהיות טיפש וחכם בו זמנית הוא בלתי אפשרי. במילים אחרות, זה חלק מ'עלאם אל-עמר', מכיוון שבעלם אל-עמר אין מידות ספציפיות לאורך, רוחב וגודל.
חלקם חושבים שהנשמה היא קדים (התחלה), ולכן הם טועים. אחרים חושבים שהרוח היא 'ארד' (טבע), ולכן הם טועים, כי הטבע לעולם אינו עומד לבדו, אלא עוקב אחר אחרים.
אז, הרוח היא המקור של ילדיו של אדם, והלב הוא המקום שבו הם גדלים. אז איך הוא יכול להיות טבע! יש קבוצות שאומרות שהנשמה היא גוף זמני, הן גם טועים, כי הגוף הפיזי מקבל חלוקה.
והרוח שקראנו לה הלב היא אמצעי להכרת אללה. לכן, זה לא גוף, וגם לא טבע, אלא אלמנט של מהות מלאכית.
לדעת על הנשמה קשה מאוד [7], כי הדת אינה מספקת את הדרך הקלה ביותר. והדת אינה מחייבת ידיעה, כי מהות הדת היא כנות (מוג'הדה), ואילו מריפה (ידיעה) היא אות הדרכה, כדבריו:
"והשואפים (לבקש להנאתנו), אנו באמת נראה להם את דרכינו."
(ש"ס אל-אנקבוט [29]: 69).
ומי שאינו מתכוון, אין לדון בזה ולא לחפש את מהות הרוח. הבסיס העיקרי של המוג'האדה הוא הכרת צבא הלב, כי אם אדם לא מכיר את נבכי הצבא, אין לו הצדקה להילחם בג'יהאד.
[6] האימאם קוטובי אמר שהרוח אינה נכללת בקטגוריה של חפצי KUN, כלומר הרוח היא החיים עצמם.החיים והחיים הם טבעו של האחד שחי הכל. הנשמה בגוף אינה יצור כמו הגוף. (ראה; מומחה לסופיות תארוף לימאדז'אב; אלקלאבדז'י, עמ' 68, קוטב מדעי דרול, ביירות).
[7] אמר האימאם ג'וניידי אלבגדדי הרוח היא משהו שמוגבל בידיעת אללה ואף אחד לא מבין את זה מהברואים שלו. ואסור להשוות את זה לכלום.
עדכון אחרון בתאריך
כדי לשמור על הבטיחות צריך קודם כל להבין איך המפתחים אוספים ומשתפים את הנתונים שלך. נוהלי פרטיות הנתונים ואבטחת הנתונים עשויים להשתנות בהתאם לשימוש, לאזור ולגיל המשתמש. המפתח סיפק את המידע הזה והוא עשוי לעדכן אותו מדי פעם.
האפליקציה הזאת עשויה לשתף את סוגי הנתונים האלה עם צדדים שלישיים
מיקום
לא נאספו נתונים
הנתונים לא מוצפנים
אי אפשר למחוק את הנתונים
