اكتشاف الذات

afrogfx‏

מכיל מודעות

מידע על אפליקציה זו

יכול לפרט או קבוצה האנושיות, כדי להבין את עצמו בלי שני .. האם אדם יכול לוותר על אחרים .. או את מערכת היחסים בין עצמי והאחרים, מן יחסי הרכב ברמות האישיות וקולקטיביות, כך שהוא לא יכול להיות הבנה עצמית, אלא ההבנה האחרת .. לכן, הקשר בין העצמי, ללא קשר לתואר הגדרתו, זקוק לשני, יהא אשר יהא הגדרתו והגדרתו.

אם הכותרת של העצמי היא דתית, העצמי הזה צריך להבין את עצמו ולחיות כראוי עם שאר הדתיים. אם-הכותרת העצמית ארצי או אתני או דתי, זה לא יכול להיות עצמי זה של עובדות מימוש החיים בלי קשרים לארוג יחד עם אחרים .. Valakhr כל החוגים, הוא עצמי במראה עם כל המחלקות .. הוא מחפש אותו, לא יכול לתפוס את מציאות ואת מהות בלי להבין ולהבין את האחר ולהבין את צרכיו ודרישותיו. השני הוא המראה של העצמי, ולא אמיתי בלי מציאות אחרת. לכן, אנו מאמינים בפילוסופי וידע שכל הקריאות להתמסר לאחרים, יהיו אשר יהיו הצדקותיהם ותואנותיהם או כתובותיהם, הם שיחות שאינן תואמות את הנורמות של חיי האדם ..

הקריאות להכחשתו ולחיסולו של האחר לא הובילו ויובילו רק להתפרקותו של העצמי בכל ייחודו, בהיבטים הישירים והעקיפים.

לכן, אנו רואים כי כל האידיאולוגיות ואת המגמות ואת הכפירה, הובילה רק להופעת נוספת של תת הזהויות והפרטיות להיות נמחק ונעדר.

על כן, הדתי הוא צורך קיומי של העצמי הדתי. העדתי אחרים הוא הכרח קיומי וידע של רלוונטיים דוקטרינה וכך שאר מעגלי כותרים השייכים שקובע את המשמעות של אני ואחר .. Valmat שלא יחרגו מערכי הסף על סופר מצרי לטווח סמיר מורקוס, מה את העושר של לשעמם העצמי חשובה אלה של ניסיון, נשאר זקוק KJPot - וכי ההמשכיות של העצמי בקיום תלויה במידה רבה במבחן העושר והניסיון של העצמי הזה, או לגלות לפחות את מה שיש לי השני מאידך גיסא.

השני בהגדרה הוא הטרוגני, והוא נשאר שטח שצריך להבין.

העצמי בתהליך היציאה אל התגלית האחרת, אך הוא מגלה מחדש את עצמו, והוא עשוי להתחיל לזהות. העצמי אינו יכול להיות בעל שליטה עצמית אלא על ידי נוכחותו של האחר.

מי שרוצה לגלות את עצמו, ולדעת את ערכו ואת מערכת התרבות שלו, הוא צריך לתקשר עם הערכים של אחרים ומערכות התרבות שלהם.

בידוד ונסיגה אינם מובילים לגילוי עצמי, גם אם הבידוד הוא בחירה אידיאולוגית.

תפיסת נרקיסיזם עצמית וערכים וירשו עקרונות וידע, זה גם מוביל לתפיסה וההבנה של הערכים התרבותיים של אמת עצמית .. הסיבה לכך היא הנטייה של נרקיסיזם אצל בני אדם, ביאת תחושה מדומה לוותר לאחרים עם כל הידע שלהם רווחיים מדעי תרבותי. אין בידוד מביא להבנה עצמית לגילוי, ולחלק לאחרים, מלדפוק ומשייך על עצמי, לא מוביל לגילוי, אבל מוביל לבנות סטריאוטיפ של העצמי, לא מסוגל לאייש להתעורר ולגלות את יכולותיה ואת הפוטנציאל שלה. רק תקשורת ופתיחות מובילה לגילוי עצמי. מכאן אנו מגיעים למציאות חברתית ותרבותית חשובה. הבידוד והפיגור אינם אמצעי ההגנה התרבותית והתרבותית על העצמי, אלא נחשבים כאמצעי להימלט מהזכויות הנוכחיות. ההיסטוריה לא תיעדה חוויה אנושית של חברה שהצליחה לשמור על הקבועים שלה ולשמור על רווחיה באמצעות נסיגה ובידוד. פתיחות טובה ותקשורת מדעית, תרבותית וחברתית, בין ביטויים ומרכיבים שונים, נותרה אמצעי הגנה עצמית. דבקות בקבועים והגנה על פרטיות אינה יכולה להיעשות על ידי סגירה עצמית, אלא עם פתיחות והמשכיות עם האחר. לא משנים מה ההבדלים ונקודות הבדל, אין הצדקה עניינית הבידוד והבדיד .. להיפך, זה לגמרי ... לא יכולים להיות וניהול הבדלים דתיים, עדתיים אידיאולוגיים, ללא תקשורת שונה אחד עם השני ..

בכל זאת, אנו מאמינים כי גילוי עצמי דורש תשומת לב:

בני האדם, ללא קשר ליכולותיהם, ליכולותיהם ולאנרגיותיהם, אינם יכולים להשיג את עצמם ולהגדיל את רווחיהם הציבוריים, מבלי לטוות יחסים נורמליים ונורמליים עם סביבתם החברתית, התרבותית והלאומית.

אדם נורמלי לא יכול להסתדר בלי אחרים, אבל יש צורך לטוות את היחסים איתם. אין ספק כי השער לתהליך זה הוא פתיחות, תקשורת ושיתוף פעולה עם אחרים.

http://afrogfx.com/Appspoilcy/com.afrogfx.Selfdiscovery-privacy_policy.html

מה חדש

تم تعديل نظام الاعلانات بحيث لا تؤثر على استخدام التطبيق