Surah Al A'la (سورة الأعلى) Co
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सूरत अल-अला (अरबी: سورة الأعلى, "द मोस्ट हाई", "ग्लोरी टू योर लॉर्ड इन द हाईएस्ट") 19 आयतों के साथ कुरान (कुरान / कुरान) का अस्सी-सातवाँ सूरा है। यह पैरा 30 में स्थित है जिसे जुज़ अम्मा (जुज़ '30) के नाम से भी जाना जाता है।
अल-अला अस्तित्व के इस्लामी दृष्टिकोण, अल्लाह की एकता और ईश्वरीय रहस्योद्घाटन का वर्णन करता है, साथ ही पुरस्कार और दंड का भी उल्लेख करता है। मानव जाति अक्सर एक-दूसरे से और खुद से भी चीजों को छुपाती है। सूरा (सोरत / सोरा) हमें याद दिलाता है कि अल्लाह उन चीजों को जानता है जो घोषित की गई हैं और जो चीजें छिपी हुई हैं। इस सूरा की अंतिम कविता इस बात की पुष्टि करती है कि इसी तरह का संदेश अब्राहम और मूसा को उनके शास्त्रों में भी आया था। यह सूरा अल-मुसाबिहत की श्रृंखला का हिस्सा है क्योंकि यह अल्लाह की महिमा के साथ शुरू होता है। यह मक्कन / मक्की सूरा है, पहले ७ आयत (वाक्य) मक्कन के जीवन के पहले वर्षों में सामने आए थे।
अली के साथियों में से एक ने कहा कि उसने उसके पीछे लगातार बीस रात प्रार्थना की और उसने सूरह आला को छोड़कर कोई सूरह नहीं पढ़ा। सूरत अल-अला जुम्मा और वित्र की नमाज में सबसे ज्यादा पढ़े जाने वाले सुरों में से एक है।
इस सूरह को पढ़ने के गुण पर कई कथन उद्धृत किए गए हैं; उनमें से पैगंबर मुहम्मद (स) की एक परंपरा है जो कहती है:
"अल्लाह उसे इनाम देगा, जो इस सूरह को पढ़ता है, शब्दों की संख्या, दस गुना, जो अब्राहम, मूसा और मुहम्मद के लिए प्रकट हुई थी।"
ऐसे कई कथन हैं जो दर्शाते हैं कि जब भी पैगंबर (स) या बारह इमामों में से एक ने सूरह आला का पाठ किया, तो वे कहते थे / सुभाना रब्बी-अल-अला / 'मेरे भगवान की जय हो, अधिकांश उच्च'।
एक अन्य कथन में कहा गया है कि हज़रत अली (अ) के साथियों में से एक ने कहा कि उसने उसके (अ) के पीछे लगातार बीस रातें प्रार्थना की और उसने (अ) सूरह आला को छोड़कर कोई सूरह नहीं पढ़ा। इसके अलावा, उन्होंने (अस) ने कहा कि अगर वे जानते थे कि इसमें क्या आशीर्वाद है, तो उनमें से हर एक दिन में दस बार सूरह का पाठ करेगा। उन्होंने कहा कि वह जो सूरह का पाठ करता है, संक्षेप में, मूसा और इब्राहीम की पुस्तक और शास्त्रों का पाठ करता है।
संक्षेप में, जैसा कि इसके बारे में सभी आख्यानों से समझा जाता है, यह सूरह विशेष महत्व के साथ खड़ा है। फिर, हज़रत अली (अ) की एक परंपरा कहती है कि सूरह आला पवित्र पैगंबर (स) द्वारा प्रिय थे।
इस सूरह पर राय विभाजित है कि क्या यह मक्का या मदीना में प्रकट हुआ था, लेकिन टिप्पणीकारों के बीच लोकप्रिय विचार यह है कि यह मक्का में प्रकट हुआ था।
अल-अल्लाह-ए-सैय्यद मुहम्मद हुसैन अल-तबाताबाई (अल्लाह उस पर रहम कर सकता है) सूरह मक्का के पहले भाग और अंतिम भाग मेदिनन पर विचार करना पसंद करता है, क्योंकि इसमें प्रार्थना और भिक्षा के बारे में शब्द हैं और, के अनुसार अहलुल बैत के कथनों के अनुसार, (ए) शब्दों का अर्थ है 'उपवास और उपवास के दिन की दावत पर भिक्षा', और हम जानते हैं कि उपवास के महीने के निर्देश, इसके प्रासंगिक कार्यों के साथ, मदीना में प्रकट हुए थे।
हालांकि, यह संभव है कि सूरह के अंत में वर्णित प्रार्थना और भिक्षा का निर्देश एक सामान्य निर्देश है और 'उपवास के दिन की दावत पर प्रार्थना और भिक्षा' को इसके 'स्पष्ट उदाहरण' के रूप में गिना जाता है। हम जानते हैं कि 'स्पष्ट उदाहरण' वाक्यांश पर टिप्पणी अहलुल बैत (अ.) के कथनों में प्रचुर मात्रा में पाई जाती है।
इसलिए, लोकप्रिय विचार यह दर्शाता है कि सूरह मक्का है, असंभव नहीं है, खासकर क्योंकि सूरह के शुरुआती छंद, अंत छंदों के साथ पूरी तरह से संगत हैं। फिर, यह कहना आसान नहीं है कि सूरह आंशिक रूप से मक्का में और आंशिक रूप से मदीना में प्रकट हुई थी। एक कथन यह भी है जो कहता है कि मदीना पहुंचे लोगों के प्रत्येक समूह ने मदीना में कुछ लोगों को इस सूरह का पाठ किया।
यह संभावना; मदीना में केवल इसके आरंभिक छंदों का पाठ किया गया और अंतिम छंदों को प्रकट किया गया, यह बहुत ही असंभव है
• अल्लाह के रसूल (s.a.w.s.) ने कहा: जो कोई पढ़ता है
• सूरह आला को प्रत्येक की संख्या के बराबर दस पुरस्कार दिए जाएंगे
• इब्राहिम, मूसा और मुहम्मद को बताए गए शास्त्रों के पत्र
• (एस.ए.डब्ल्यू.एस.)।
अल-अला अस्तित्व के इस्लामी दृष्टिकोण, अल्लाह की एकता और ईश्वरीय रहस्योद्घाटन का वर्णन करता है, साथ ही पुरस्कार और दंड का भी उल्लेख करता है। मानव जाति अक्सर एक-दूसरे से और खुद से भी चीजों को छुपाती है। सूरा (सोरत / सोरा) हमें याद दिलाता है कि अल्लाह उन चीजों को जानता है जो घोषित की गई हैं और जो चीजें छिपी हुई हैं। इस सूरा की अंतिम कविता इस बात की पुष्टि करती है कि इसी तरह का संदेश अब्राहम और मूसा को उनके शास्त्रों में भी आया था। यह सूरा अल-मुसाबिहत की श्रृंखला का हिस्सा है क्योंकि यह अल्लाह की महिमा के साथ शुरू होता है। यह मक्कन / मक्की सूरा है, पहले ७ आयत (वाक्य) मक्कन के जीवन के पहले वर्षों में सामने आए थे।
अली के साथियों में से एक ने कहा कि उसने उसके पीछे लगातार बीस रात प्रार्थना की और उसने सूरह आला को छोड़कर कोई सूरह नहीं पढ़ा। सूरत अल-अला जुम्मा और वित्र की नमाज में सबसे ज्यादा पढ़े जाने वाले सुरों में से एक है।
इस सूरह को पढ़ने के गुण पर कई कथन उद्धृत किए गए हैं; उनमें से पैगंबर मुहम्मद (स) की एक परंपरा है जो कहती है:
"अल्लाह उसे इनाम देगा, जो इस सूरह को पढ़ता है, शब्दों की संख्या, दस गुना, जो अब्राहम, मूसा और मुहम्मद के लिए प्रकट हुई थी।"
ऐसे कई कथन हैं जो दर्शाते हैं कि जब भी पैगंबर (स) या बारह इमामों में से एक ने सूरह आला का पाठ किया, तो वे कहते थे / सुभाना रब्बी-अल-अला / 'मेरे भगवान की जय हो, अधिकांश उच्च'।
एक अन्य कथन में कहा गया है कि हज़रत अली (अ) के साथियों में से एक ने कहा कि उसने उसके (अ) के पीछे लगातार बीस रातें प्रार्थना की और उसने (अ) सूरह आला को छोड़कर कोई सूरह नहीं पढ़ा। इसके अलावा, उन्होंने (अस) ने कहा कि अगर वे जानते थे कि इसमें क्या आशीर्वाद है, तो उनमें से हर एक दिन में दस बार सूरह का पाठ करेगा। उन्होंने कहा कि वह जो सूरह का पाठ करता है, संक्षेप में, मूसा और इब्राहीम की पुस्तक और शास्त्रों का पाठ करता है।
संक्षेप में, जैसा कि इसके बारे में सभी आख्यानों से समझा जाता है, यह सूरह विशेष महत्व के साथ खड़ा है। फिर, हज़रत अली (अ) की एक परंपरा कहती है कि सूरह आला पवित्र पैगंबर (स) द्वारा प्रिय थे।
इस सूरह पर राय विभाजित है कि क्या यह मक्का या मदीना में प्रकट हुआ था, लेकिन टिप्पणीकारों के बीच लोकप्रिय विचार यह है कि यह मक्का में प्रकट हुआ था।
अल-अल्लाह-ए-सैय्यद मुहम्मद हुसैन अल-तबाताबाई (अल्लाह उस पर रहम कर सकता है) सूरह मक्का के पहले भाग और अंतिम भाग मेदिनन पर विचार करना पसंद करता है, क्योंकि इसमें प्रार्थना और भिक्षा के बारे में शब्द हैं और, के अनुसार अहलुल बैत के कथनों के अनुसार, (ए) शब्दों का अर्थ है 'उपवास और उपवास के दिन की दावत पर भिक्षा', और हम जानते हैं कि उपवास के महीने के निर्देश, इसके प्रासंगिक कार्यों के साथ, मदीना में प्रकट हुए थे।
हालांकि, यह संभव है कि सूरह के अंत में वर्णित प्रार्थना और भिक्षा का निर्देश एक सामान्य निर्देश है और 'उपवास के दिन की दावत पर प्रार्थना और भिक्षा' को इसके 'स्पष्ट उदाहरण' के रूप में गिना जाता है। हम जानते हैं कि 'स्पष्ट उदाहरण' वाक्यांश पर टिप्पणी अहलुल बैत (अ.) के कथनों में प्रचुर मात्रा में पाई जाती है।
इसलिए, लोकप्रिय विचार यह दर्शाता है कि सूरह मक्का है, असंभव नहीं है, खासकर क्योंकि सूरह के शुरुआती छंद, अंत छंदों के साथ पूरी तरह से संगत हैं। फिर, यह कहना आसान नहीं है कि सूरह आंशिक रूप से मक्का में और आंशिक रूप से मदीना में प्रकट हुई थी। एक कथन यह भी है जो कहता है कि मदीना पहुंचे लोगों के प्रत्येक समूह ने मदीना में कुछ लोगों को इस सूरह का पाठ किया।
यह संभावना; मदीना में केवल इसके आरंभिक छंदों का पाठ किया गया और अंतिम छंदों को प्रकट किया गया, यह बहुत ही असंभव है
• अल्लाह के रसूल (s.a.w.s.) ने कहा: जो कोई पढ़ता है
• सूरह आला को प्रत्येक की संख्या के बराबर दस पुरस्कार दिए जाएंगे
• इब्राहिम, मूसा और मुहम्मद को बताए गए शास्त्रों के पत्र
• (एस.ए.डब्ल्यू.एस.)।
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