Sura al-A'la (arapski: سورة الأعلى, "Svevišnji", "Slava Gospodaru tvome na visini") je osamdeset sedma sura Kur'ana (Kur'an / Quraan) sa 19 ajeta. Pozicioniran je u paragrafu 30 koji je također poznat kao Juz Amma (Juz '30).
Al-Ala opisuje islamski pogled na postojanje, Allahovu jedinstvo i božansku objavu, dodatno spominjući nagrade i kazne. Čovječanstvo često skriva stvari jedno od drugog, a i od sebe samih. Sura (sorat / sora) podsjeća nas da Allah zna stvari koje su objavljene i stvari koje leže skrivene. Posljednji ajet ove sure potvrđuje da je slična poruka također objavljena Abrahamu i Mojsiju u njihovim spisima. Ova sura je dio niza El-Musabbihat koji počinje slavljenjem Allaha. Ovo je Makkan / Makki sura, prvih 7 Ajetovih (rečenica) je otkriveno u prvim godinama Makkanovog života.
Jedan od Alijinih ashaba rekao je da je klanjao dvadeset uzastopnih noći iza sebe i da nije učio nijednu suru, osim sure A’la. Sura Al-Ala jedna je od najčitanijih sura u džumi i vitr namazu.
Navode se mnoge predaje o vrlini učenja ove sure; među njima je predaja poslanika Muhammeda (s) koja kaže:
"Allah će nagraditi onoga koji izgovara ovu suru, deseterostruki broj riječi koje su objavljene Abrahamu, Mojsiju i Muhammedu."
Postoji nekoliko predaja koje označavaju da su, kad je Poslanik (S) ili jedan od dvanaest imama (as) učio suru A'la, govorili / subhana rabbi-al-a'la / 'Neka je slava mome Gospodaru, Najviši '.
Druga predaja kaže da je jedan od ashaba hazreti Alija (as) rekao da je klanjao dvadeset uzastopnih noći iza sebe (as) i da (as) nije učio nijednu suru, osim sure A’la. Također, on (as) je rekao da bi, ako bi znali kakav blagoslov ima, svaki od njih deset puta dnevno učio suru. Dodao je da je onaj koji izgovara suru u biti recitirao Knjigu i Mojsijevo i Abrahamovo pismo.
Ukratko, kako se razumije iz svih predaja o njoj, ova sura se ističe posebnom važnošću. Opet, predaja hazreti Alija (as) kaže da je sura A'la bila voljena od strane Časnog Poslanika (S).
Mišljenja su oko ove sure o tome je li objavljena u Meki ili Medini, ali popularna ideja među komentatorima je da je objavljena u Mekki.
Al-'Allamah-as-Sayyid Muhammed Hosain at-Tabataba'i (Allah mu se smilovao) radije razmatra prvi dio sure Mekanac, a posljednji dio Medinan, budući da sadrži riječi o namazu i sadaci i, prema na predaje iz Ahlul Bejta, (as) riječi znače 'molitva i milostinja na blagdan dana koji brzo prekida', a znamo da su upute mjeseca posta, sa svojim relevantnim radnjama, objavljene u Medini.
Međutim, vjerojatno je da je pouka o namazu i milostinji, spomenuta na kraju sure, opća uputa i da se 'molitva i milostinja na blagdan brzog dana' računaju kao njeni 'jasni primjeri'. Znamo da se komentar na izraz 'jasan primjer' obilno nalazi u predajama Ahlul Bejta (as).
Stoga popularna ideja koja označava da je sura mekanska nije nevjerojatna, posebno zato što su početni ajeti sure potpuno kompatibilni sa završnim ajetima. Zatim, nije lako reći da je sura objavljena dijelom u Meki, a dijelom u Medini. Postoji i predanje koje kaže da je svaka grupa ljudi koja je stigla u Medinu recitirala ovu suru nekim ljudima u Medini.
Ova vjerojatnost; da su samo njezini početni stihovi recitirani, a posljednji stihovi objavljeni u Medini, vrlo je nevjerojatno
• Allahov Poslanik (s.a.w.s.) je rekao: Ko uči
• Sura Alaa bi dobila deset nagrada jednakih broju svake
• pismo svetih spisa objavljeno Ibrahimu, Musi i Muhammedu
• (s.a.w.s.).