كتاب أبومعشرالفلكي الكبيرلطالع
Sadrži oglase
10 tis.+
Preuzimanja
Svi
info
O ovoj aplikaciji
هو أبو معشر جعفر بن محمد بن عمر البلخي، من كبار علماء النجوم والمنجمين في الإسلام، ومن أوسعهم شهرة في أوروبا منذ القرون الوسطى، وهو يعرف فيها باسم: «ألبوماسر»ALBUMASAR . ولد في بلْخ ، ش شرقي خراسان ، وقدم بغداد طلباً للعلم ، فكان منزله الجانب الغ ا الغ ف اan اانal ا kasnije وكان أولاً من أصحاب الحديث، فكان يضاغن الفيلسوف أبا يوسف يعقوب بن إسحاق الكندي ويغري به العامة، ويشنع عليه بعلوم الفلاسفة.
قال ابن النديsam na: فدسّ عليه الكندي من حسّن اله النظر في الحساب والد ،ا zdrav ،ا zdrav ذ or، الح الح الح الح الح الح الح الح الحح الحح الحة الstom الم الحة الح الstom الم الح الح اrat الظ الstom الظ الح الظ الظ اrat الظ الظ الظ الظ اال الح ا or، الح الح الد الد الد الد اا zdrav ا or، الح اا zdrav الح الح الح اا zdrav الظ الstom.
ويقال: أنه تعلم النجوم بعد سبع وأربعين سنة من عمره, فضلاً عن دراسة التاريخ العام ر؈أخخبا Morate napisati: «Nema željenog datuma i odgovora» nakon što ste ga postavili.
وشأن علماء عصره قرن البلخي علم النجوم بصناعة التنجيم، وكان إلى التنجيم أميل حتى شهر به.
قال فيه ابن النديم: «Nije u redu, nema odgovora».
وقال ابن صاعد الأندلسي: «عالم أهل الإسلام بأحكام النجوم ، وصاحب التآليف الش الفة الص ا zdrav الفة و zdrav الش»
ونقل من بعض المجاميع: أن أبا معشر كان متصلاً بخدمة بعض الملوك وأ وك الم.
وعلم أن أبا معشر يدل عليه بالطرائق التي يستخرج بها الخبايا والأشياء الكامنة. فأراد أن يعمل شيئاً لا يهتدي إليه ويبعد عن حدسه. فأخذ طستاً وجعل فيه دماً، وجعل في الدم هاون ذهب، وقعد على الهاون أياماً. وتطلب الملك ذلك الرجل ، وبالغ التطلstati ، ف ف stav ، ف stav ، فلما عن عنه أحضر أبا معشر وقال له: «تعري telefon ج ت ت. فعمل المسألة التي يستخرج بها الخبايا, وسكت زماناً حائراً.
فقال له الملك: «Ma سبب سكوتك وحيرتك؟».
قال: «أرى شيئاً عجيباً».
فقال: وما هو؟
قال: أرى الرجل المطلوب على جبل من ذهب, والجبل في بحر من دم, ولا أعلم في العالم موضعاً عل٩ هلٰد.
Tipka za: «Provjeri sliku, neuspjeh, ime i prezime».
ففعل ثم قال: ما أراه إلا ما ذكرت, وهذا شيء ما وقع لي مثله».
فلما أيس الملك من القدرة عليه بهذا الطريق أيضاً، نادى في البلد بالأمان للرجل، ولمن أخفاه. وأظهر من ذلك ما وثق به. فلما اطمأن الرجل ظهر وحضر بين يدي الملك. فسأله عن الموضض الذي كان فيه ، فأخفأخ فأخفأخ فأخفأخ فأخفأخ فأخ، افأخ اعتمده ، فأal فأ فأal فأ، فأ فأ، فأ، اح اعnosti اف اح ج اف ج ج ،tem خفا zdrav.
واتصل أبو معشر بالموفق، أخي المعتمد، فأخذه منجماً له، وكان معه في محاصرته للزنج بالبصرة، ويدو أنه سكن واسط في أواخر أيامه، وفيها مات في 28 رمضان سنة 272هـ، قيل: وكان موته بالصرع لأنه «كان يعتريه صرع عند أوقات الامتلاءات القمرية، على ما ذكر ابن العبري, وكان مدمناً على الخمر مستهتراً بمعاقرتها».
أعماله:
ترك أبو معشر مصنّفات جمّة في النجوم والتنجيم، ذكر منها ابن النديم بضعة وثلاثين كتاباً، على أنه لم ينج من التهمة بانتحال مؤلفات غيره. ولعله استفاد من آثار معاصريه, كما استفاد من آثار قدامى الفرس والهنود في أحكام النجوم. فكان في طليعة من أخذ عنهم من علماء عصره سِند بن علي, وعبد الله بن يحيى، ومحمد بن الجه على أنه لم تتسع شهرته وتتجاوز حدود بلده, حتى نُحل بدوره من المصنّفات ما كان ه٨ريئا. ومن الآثار التي وصلتنا منه:
«كتاب المدخل الكبير»، وهو ثمانية فصول، ولم يطبع بعد بالعربية، إنما نقل إلى اللاتينية مرتين: سنة 1130م بعناية «جوهانس هيسبالنسيس » J.HISPALENSIS ثم سنة 1150م بعناية «هرمانوس سكوندوس HERMANNUS SECUNDUS »المعروف بالألماني. وطبعت هذه الترجمة الثانية في أوغسبورغ سنة 1489م، وتوالت طبعاتها سنة 1504م و1506م في البندقية، مما يدل على بعد أثرها في أوروبا، واهتمام العلماء بما تضمنه الكتاب من موضوعات مهمة. ويلاحظ «مِيّاس Millas» أن الجدير بالذكر في هذا الكتاب ما تضمنه من عرض لظاهرة المد والجذuz الم كان ظان ظان ظان ظان ظان اان اان اان الم وان المtem. ولا يخفى أن أبا معشر يجمع, في شرحه هذه الظاهرةة, بين الملاحظات الدقيقة والتحليلات الخيالية. على أنه يلفت النظر إلى كون القمر يبسط تأثيره حتى على الأهوية والأمطار وسائر السناصل في كووية والأمطار وسائر السناصل في كووم ي كوم عال.
«كتاب أحكام تحاويل سني المواليد»، وهو ثماني مقالات كذلك، على ما جاء في «الفهرست»، منه نسخة خطية في مكتبة الاسكوريال، ونسخة في المكتبة الوطنية بباريس، نقله إلى اللاتينية «جوهانس هيسبالنسيس»، وطبع في اوغسبورغ سنة 1489م، ثم في البندقية سنة 1515 m.
ك كتاب مواليد الرجال والنساء »، ق ق، ق ق ق ق ق ق ق ق ق قلى اثني عشر فصلاً ، منه نسخ خطية في مك. كة.
قال ابن النديsam na: فدسّ عليه الكندي من حسّن اله النظر في الحساب والد ،ا zdrav ،ا zdrav ذ or، الح الح الح الح الح الح الح الح الحح الحح الحة الstom الم الحة الح الstom الم الح الح اrat الظ الstom الظ الح الظ الظ اrat الظ الظ الظ الظ اال الح ا or، الح الح الد الد الد الد اا zdrav ا or، الح اا zdrav الح الح الح اا zdrav الظ الstom.
ويقال: أنه تعلم النجوم بعد سبع وأربعين سنة من عمره, فضلاً عن دراسة التاريخ العام ر؈أخخبا Morate napisati: «Nema željenog datuma i odgovora» nakon što ste ga postavili.
وشأن علماء عصره قرن البلخي علم النجوم بصناعة التنجيم، وكان إلى التنجيم أميل حتى شهر به.
قال فيه ابن النديم: «Nije u redu, nema odgovora».
وقال ابن صاعد الأندلسي: «عالم أهل الإسلام بأحكام النجوم ، وصاحب التآليف الش الفة الص ا zdrav الفة و zdrav الش»
ونقل من بعض المجاميع: أن أبا معشر كان متصلاً بخدمة بعض الملوك وأ وك الم.
وعلم أن أبا معشر يدل عليه بالطرائق التي يستخرج بها الخبايا والأشياء الكامنة. فأراد أن يعمل شيئاً لا يهتدي إليه ويبعد عن حدسه. فأخذ طستاً وجعل فيه دماً، وجعل في الدم هاون ذهب، وقعد على الهاون أياماً. وتطلب الملك ذلك الرجل ، وبالغ التطلstati ، ف ف stav ، ف stav ، فلما عن عنه أحضر أبا معشر وقال له: «تعري telefon ج ت ت. فعمل المسألة التي يستخرج بها الخبايا, وسكت زماناً حائراً.
فقال له الملك: «Ma سبب سكوتك وحيرتك؟».
قال: «أرى شيئاً عجيباً».
فقال: وما هو؟
قال: أرى الرجل المطلوب على جبل من ذهب, والجبل في بحر من دم, ولا أعلم في العالم موضعاً عل٩ هلٰد.
Tipka za: «Provjeri sliku, neuspjeh, ime i prezime».
ففعل ثم قال: ما أراه إلا ما ذكرت, وهذا شيء ما وقع لي مثله».
فلما أيس الملك من القدرة عليه بهذا الطريق أيضاً، نادى في البلد بالأمان للرجل، ولمن أخفاه. وأظهر من ذلك ما وثق به. فلما اطمأن الرجل ظهر وحضر بين يدي الملك. فسأله عن الموضض الذي كان فيه ، فأخفأخ فأخفأخ فأخفأخ فأخفأخ فأخ، افأخ اعتمده ، فأal فأ فأal فأ، فأ فأ، فأ، اح اعnosti اف اح ج اف ج ج ،tem خفا zdrav.
واتصل أبو معشر بالموفق، أخي المعتمد، فأخذه منجماً له، وكان معه في محاصرته للزنج بالبصرة، ويدو أنه سكن واسط في أواخر أيامه، وفيها مات في 28 رمضان سنة 272هـ، قيل: وكان موته بالصرع لأنه «كان يعتريه صرع عند أوقات الامتلاءات القمرية، على ما ذكر ابن العبري, وكان مدمناً على الخمر مستهتراً بمعاقرتها».
أعماله:
ترك أبو معشر مصنّفات جمّة في النجوم والتنجيم، ذكر منها ابن النديم بضعة وثلاثين كتاباً، على أنه لم ينج من التهمة بانتحال مؤلفات غيره. ولعله استفاد من آثار معاصريه, كما استفاد من آثار قدامى الفرس والهنود في أحكام النجوم. فكان في طليعة من أخذ عنهم من علماء عصره سِند بن علي, وعبد الله بن يحيى، ومحمد بن الجه على أنه لم تتسع شهرته وتتجاوز حدود بلده, حتى نُحل بدوره من المصنّفات ما كان ه٨ريئا. ومن الآثار التي وصلتنا منه:
«كتاب المدخل الكبير»، وهو ثمانية فصول، ولم يطبع بعد بالعربية، إنما نقل إلى اللاتينية مرتين: سنة 1130م بعناية «جوهانس هيسبالنسيس » J.HISPALENSIS ثم سنة 1150م بعناية «هرمانوس سكوندوس HERMANNUS SECUNDUS »المعروف بالألماني. وطبعت هذه الترجمة الثانية في أوغسبورغ سنة 1489م، وتوالت طبعاتها سنة 1504م و1506م في البندقية، مما يدل على بعد أثرها في أوروبا، واهتمام العلماء بما تضمنه الكتاب من موضوعات مهمة. ويلاحظ «مِيّاس Millas» أن الجدير بالذكر في هذا الكتاب ما تضمنه من عرض لظاهرة المد والجذuz الم كان ظان ظان ظان ظان ظان اان اان اان الم وان المtem. ولا يخفى أن أبا معشر يجمع, في شرحه هذه الظاهرةة, بين الملاحظات الدقيقة والتحليلات الخيالية. على أنه يلفت النظر إلى كون القمر يبسط تأثيره حتى على الأهوية والأمطار وسائر السناصل في كووية والأمطار وسائر السناصل في كووم ي كوم عال.
«كتاب أحكام تحاويل سني المواليد»، وهو ثماني مقالات كذلك، على ما جاء في «الفهرست»، منه نسخة خطية في مكتبة الاسكوريال، ونسخة في المكتبة الوطنية بباريس، نقله إلى اللاتينية «جوهانس هيسبالنسيس»، وطبع في اوغسبورغ سنة 1489م، ثم في البندقية سنة 1515 m.
ك كتاب مواليد الرجال والنساء »، ق ق، ق ق ق ق ق ق ق ق ق قلى اثني عشر فصلاً ، منه نسخ خطية في مك. كة.
Ažurirano
Sigurnost počinje razumijevanjem načina na koji razvojni programeri prikupljaju i dijele vaše podatke. Prakse privatnosti i sigurnosti podataka mogu se razlikovati ovisno o vašoj upotrebi, regiji i dobi. Te informacije pružio je razvojni programer koji ih tijekom vremena može ažurirati.
Ova aplikacija može dijeliti ove vrste podataka s trećim stranama
Pregledavanje weba i Identifikatori uređaja ili drugi identifikatori
Nema prikupljenih podataka
Saznajte više o tome kako razvojni programeri navode prikupljanje
Podaci nisu šifrirani
Podaci se ne mogu izbrisati
Podrška za aplikaciju
O razvojnom programeru
BAQIRU BASHIR MUSA
BKRPERFECT@GMAIL.COM
451 Gayawa QTRS Nssarawa Kano
451 Bulbula Center kano
Kano 711105
Kano
Nigeria
undefined
