Mishkat ul Masabih English

Islamic Books

Sadrži oglase

O ovoj aplikaciji

Pouzdana knjiga Meshkat al Masabih Hadisa koju je napisao Abu Abdullah Muhammad bin Yazid bin Abdullah Khatib Tabrezi. Ovdje postoji više od 5 tisuća hadisa. Napravili smo ovu aplikaciju za lako čitanje. Dodali smo neke potrebne alate. Nadamo se da ćete je pronaći kao dobru aplikaciju. Vaši prijedlozi su dobrodošli.

Značajke aplikacije
✓ ☆ Način cijelog zaslona.
✓ ☆ Noćni način rada.
✓ ☆ Prikvači stranicu.
✓ ☆ Prijeđite prstom po vodoravnom načinu čitanja poput knjiga.
✓ ☆ Način čitanja okomitog pomicanja.
✓ ☆ Pretražujte prema broju stranice.
✓ Podijelite snimku zaslona na facebook, twitter, whats-app i druge web stranice za dijeljenje.

Mishkat al-Masabih (arapski: مشكاة المصابيح) (prijevod na engleski: Niša za svjetiljke) proširena je verzija Al-Baghawijeve knjige Masabih al-Sunnah autora Muḥammada ibn ʻAbd Allāha Khatiba Al-Tabrizija. Khatib Al-Tabrizi umro je 741. godine po hidžri (1340. ili 1341. G. N. E.) I učinio je ovu verziju izvornog teksta pristupačnijom onima koji nemaju napredno znanje o hadiskoj nauci.

Sadrži između 4434 i 5945 hadisa, podijeljen u 29 knjiga, a sunitski učenjaci ga smatraju važnim spisom. Al-Tabrizi je hadisu iz zbirke Masabih al-Sunnah dodao 1511. hadis. Al-Baghawi je mnoge hadise klasificirao kao vjerodostojne kad se ponekad Al-Tabrizi nije složio s njima. Al-Tabrizi je izlagao na etiketama koje je stavio u hadis i mnoge od njih pre klasificirao. Masabih al-Sunnah dodao je treći odjeljak, koji je već podijelio Al-Baghawi u dva dijela. Al-Baghawi nije spomenuo isnad hadisa koje je prikupio, Al-Tabrizi spominje izvor odakle se hadis izvorno nalazi čineći tekst pouzdanijim. Primjer hadisa iz Mishkat al-Masabiha je sljedeći: "Nije savršen vjernik, koji odlazi pun u krevet i zna da je njegov susjed gladan.

Īadīth doslovno znači "razgovor" ili "diskurs") ili Athar (arapski: أثر, ʾAṯhar, doslovno znači "tradicija") u islamu se odnosi na ono što muslimani vjeruju kao zapis riječi, djela i tihog odobravanja Islamski prorok Muhamed. Hadisi su nazvani "okosnicom" islamske civilizacije, a unutar te religije autoritet hadisa kao izvora vjerskog zakona i moralnih smjernica nalazi se na drugom mjestu nakon Kur'ana (za koji muslimani smatraju da je Božja riječ objavljena njegovom glasnik Muhamed). Biblijska vlast za Hadis dolazi iz Kur'ana koji naređuje muslimanima da se ugledaju na Muhammeda i pokore se njegovim presudama. Iako je broj ajeta koji se odnose na zakon u Kuranu relativno mali, hadisi daju smjernice o svemu, od detalja o vjerskim obvezama (poput Ghusla ili Wudua, abdesta za namaz), do ispravnih oblika pozdrava i važnosti dobročinstva robovi. Tako je "velika većina" pravila šerijata (islamskog zakona) izvedena iz hadisa, a ne iz Kur'ana.
Ḥadīth je arapska riječ za stvari poput govora, izvještaja, izvještaja, pripovijedanja. Za razliku od Kur'ana, ne vjeruju svi muslimani da su hadiski računi (ili barem ne svi hadiski računi) božanska objava. Hadis Muhammedovi sljedbenici nisu zapisali odmah nakon njegove smrti, već mnogo generacija kasnije, kada su sakupljeni, poredani i sastavljeni u veliki korpus islamske književnosti. Različite zbirke hadisa došle bi da razlikuju različite grane islamske vjere. Postoje mnogi moderni muslimani (od kojih se neki nazivaju kuranistima, ali mnogi su poznati i kao podnositelji) koji vjeruju da su većina hadisa zapravo izmišljotine stvorene u 8. i 9. stoljeću. CE, a koji se lažno pripisuju Muhammedu.
Budući da neki hadisi uključuju upitne, pa čak i kontradiktorne izjave, ovjera hadisa postala je glavno područje proučavanja islama.] U svom klasičnom obliku hadis ima dva dijela - lanac prenosilaca koji su prenijeli izvještaj i glavni tekst izvještaj. Pojedinačne hadise muslimanski svećenici i pravnici klasificiraju u kategorije kao što su sahih ("autentičan"), hasan ("dobar") ili da'if ("slab").