A Hanok-naptár az 1. Hanok-könyvben látható, és Uriel angyal adta, és ez az eredeti Nabi-naptár, amelyet a Tórában használtak. A Hanok-naptár egy 12 hónapos naptár, amely csak 364 napból áll, és az özönvíz előtti pátriárkák, valamint Noé, Ábrahám és Yaaqob használták. Yahu angyala tanította Mózesnek, és ez érvényben volt a 2. Templom időszakáig Ezsdrás és Nehémiás alatt. Ez volt a hivatalos héber naptár az ie 2. századig, amikor IV. Antiochus Epiphanes király véget vetett a Hanok-naptár használatának, és a héber népet (Eber/Heber fiait) a holdnaptár betartására kényszerítette. Jó szolgálatot tesz, ha elolvassa Hanok könyvét és Yobelim könyvét, majd: „Váltsd meg az időket a gonosz napokért”!
Az Újhold-naptár a görögök hivatalos naptára volt, és amikor "Nagy Sándor" az ie 4. században meghódította a Közel-Keletet, a Holdnaptárt bevezették, és a héberek kivételével a legtöbb ember fokozatosan elfogadta. Kr.e. 172-ben Antiokhosz király Menelaoszt nevezte ki a jerusalajim Kohen Hagadolnak, hogy vezesse be a fiatalok oktatásának görög módját, és teljesen hellenizálja a héber népet. Szenátort is küldött Athénból, hogy adjon ultimátumot a hébereknek, hogy hagyják fel Elohim Yahu törvényeit, és kövessék a királyok parancsait, vagy öljék meg őket, így a héber emberek többsége követte a királyok parancsát, hogy megmentse családját. és sokakat megöltek. Antiokhosz király arra kényszerítette a héber népet, hogy minden hónapban ünnepeljék a "Hónap születésnapját", amikor a Hold először megjelenik.
A thébai Hephaistio asztrológus volt az i.sz. 5. században, aki "Apotelesmatics" nevű kutatómunkájában összeállította a történelmi hellenisztikus asztrológiai feljegyzéseket. Hephaistio idézi Antiochus királyt, aki szerint az újhold az az idő, amikor a „Hold megszületik”, és ez a „Hónap születésnapja”.
De az athéni Antiochus azt is mondja, hogy ennek a módszernek van bizonyos igazsága. „Figyelje meg” – mondja „egy adott napon, amikor a Hold megszületik”, és ehhez a számhoz adjunk hozzá 180-at, és mindig vonjunk le 29-et a hónap születésnapjából [γενέθλιον].
(Apotelesmatics, Hephaistio of Thebes, I. könyv, VI. kötet, Compendium, tr. Robert H. Schmidt & Robert Hand 1994, 82., 21-24. sor)
Kr.e. 167-ben Antiochus király visszatért Jerusalájimba második egyiptomi hadjárata után, és azonnal betiltotta a Tóra és a Hanok-naptár megtartását, valamint minden vallási gyakorlatot. A jerusalajimi templomot Zeusznak, a Mennyország Urának (Baal Shamen) szentelte, és megparancsolta a hébereknek, hogy imádják Zeuszt, és vegyenek részt a Dionüszosz, Zeusz fia (akit a rómaiak Bacchusnak neveztek) tiszteletére rendezett ünnepen. , és Dionüszosz/Bakchosz „haldokló és felkelő istenként” volt ismert, mivel „kétszer született”. Ezt a Bacchanalia nevű fesztivált március 16-án és március 17-én tartották, hogy beszennyezzék a héber tavaszi napéjegyenlőség napját és újév napját. Amikor Antiokhosz király sertést kezdett feláldozni és utálatos áldozatokat mutatni be a Templomban, ezzel kezdődött a Makqebah lázadása (1 Makqabim 1. fejezet és 2 Maqqabim 4., 6. és 7. fejezet):
A Michael E. Jordan Családi Szolgálat a The WAY Worldwide tóratanító minisztériumainak támogatására újraformázta ezt az alkalmazást, és elhelyezte az alkalmazásboltban, abban a reményben, hogy azok, akik a Yahu the Eloah által parancsolt Tóraőrző hitet és életmódot kívánják élni, hívően és engedelmesen Izraelnek lesz szeme a látásra, füle a hallásra és elméje a megértéshez! Úgy legyen!
Frissítve:
2023. szept. 12.