A Miatyánk ima, latinul Oratio Dominica vagy Pater Noster, keresztény ima, amelyet a hagyomány szerint Jézus tanított meg tanítványainak. Két formában jelenik meg az Újszövetségben: a rövidebb változatban az evangéliumban Lukács 11:2-4 szerint, a hosszabb változatban, a Hegyi beszéd része, a Máté 6:9-13 szerinti evangéliumban. Mindkét kontextusban mintaként kínálják az imádkozáshoz.
Az Úri ima hasonlít más imákra, amelyek Jézus korának zsidó mátrixából származtak, és a zsidó imák három közös elemét tartalmazza: a dicséretet, a könyörgést és az Isten eljövendő országa utáni vágyakozást. Ez egy bemutatkozó beszédből és hét petícióból áll.
Így kell tehát imádkoznod: "Mennyei Atyánk, szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, úgy a földön is, mint a mennyekben. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma. És bocsásd meg adósságunkat. miképpen mi is megbocsátottunk adósainknak, és ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól.
Miközben ezt az Igét olvasod, engedd, hogy szívedbe szívódjon, és kezdj el őszintén és nyíltan beszélni Istennel. Ő teremtett téged, szeret téged, és hallani akar rólad! Használd a Miatyánkot az Istennel való kommunikáció útján!
A Szentháromságon belüli Atya-Fiú kapcsolat felfedi Istennel való lehetséges kapcsolatunkat. Krisztus, Isten Fia, megadja nekünk azt a kiváltságot, hogy a befogadás kegyelméből Istent Atyánknak nevezzük (Galata 4:4-7). Mint „Isten fia”, a keresztény arra van hivatva, hogy szeresse Istent, bízzon benne és szolgálja Istent, ahogyan Krisztus teszi az Atyát. Meg kell jegyeznünk, hogy Isten nem csak azért a mi Atyánk, mert Ő teremtett minket. Ő csak az Atyja azoknak, akik üdvözítő és személyes kapcsolatban állnak Vele, olyan közösséggel, amely csak az örökbefogadás kegyelméből jön létre.
A „napi” valójában a görög epiousios félrevezető fordítása, amely szó szerint „a lényeg feletti”, vagy „szupersubsztanciális”. A mindennapi kenyér kifejezés nem csupán a mai nap kenyerét, a földi táplálékot jelenti; ez a kenyér Isten országának örök napjára, halhatatlan lelkünk táplálékára. Ez az élő, szubsztanciális kenyér maga Krisztus. A Miatyánkban tehát nem pusztán anyagi kenyeret kérünk a testi egészségért, hanem lelki kenyeret az örök élethez.
Könyvek és tájékoztató kiadványok