Surah Asr

AppleKing

Կա գովազդ

Հավելվածի մասին

Ղուրանը իսլամի կենտրոնական կրոնական տեքստն է, որը մահմեդականների կարծիքով Աստծո (Ալլահի) հայտնություն է: Այն լայնորեն համարվում է դասական արաբական գրականության լավագույն ստեղծագործությունը: Այն կազմակերպված է 114 գլուխներից (սուրա (սուրա; եզակի թիվ. سورة‎, sūrah)), որոնք բաղկացած են հատվածներից (āyāt (آیات‎; եզակի թվով: Aya‎, āyah)):

Մուսուլմանները կարծում են, որ Ղուրանը բանավոր հայտնվեց Աստծո կողմից վերջին մարգարեին՝ Մուհամմեդին, Գաբրիել հրեշտակապետի (Ջիբրիլի) միջոցով աստիճանաբար՝ մոտ 23 տարվա ընթացքում՝ սկսած Ռամադան ամսից, երբ Մուհամմադը 40 տարեկան էր; եւ աւարտելով 632 թուականը՝ իր մահուան տարին։ Մուսուլմանները Ղուրանը համարում են Մուհամեդի ամենակարևոր հրաշքը. նրա մարգարեության ապացույցը, և մի շարք աստվածային պատգամների գագաթնակետը, որոնք սկսվում են Ադամին հայտնված պատգամներից, ներառյալ Տավուրան (Թորան), Զաբուրը («Սաղմոսներ») և Ինջիլը («Ավետարան»): Ղուրան բառը տեքստում հանդիպում է մոտ 70 անգամ, և այլ անուններ և բառեր նույնպես վերաբերում են Ղուրանին:

Մուսուլմանները կարծում են, որ Ղուրանը ոչ միայն աստվածային ներշնչված է, այլ Աստծո բառացի խոսք: Մուհամմադը չի գրել այն, քանի որ գրել չգիտեր: Ավանդույթի համաձայն, Մուհամմեդի մի քանի ուղեկիցներ ծառայում էին որպես գրագիրներ՝ արձանագրելով հայտնությունները: Մարգարեի մահից կարճ ժամանակ անց Ղուրանը կազմվեց ուղեկիցների կողմից, որոնք գրի էին առել կամ մտապահել դրա մասերը: Խալիֆ Օսմանը ստեղծեց ստանդարտ տարբերակ, որն այժմ հայտնի է որպես ութմանական ծածկագիր, որը սովորաբար համարվում է Ղուրանի նախատիպը, որը հայտնի է այսօր: Այնուամենայնիվ, կան տարբեր ընթերցումներ՝ հիմնականում իմաստային տարբերություններով:

Ղուրանը ենթադրում է, որ ծանոթ է աստվածաշնչյան և ապակրիֆային սուրբ գրություններում պատմված հիմնական պատմություններին: Այն ամփոփում է մի քանիսը, երկար կանգ է առնում մյուսների վրա և, որոշ դեպքերում, ներկայացնում է իրադարձությունների այլընտրանքային պատմություններ և մեկնաբանություններ: Ղուրանն իրեն նկարագրում է որպես մարդկության առաջնորդության գիրք (2:185): Այն երբեմն առաջարկում է կոնկրետ պատմական իրադարձությունների մանրամասն նկարագրություններ, և հաճախ ընդգծում է իրադարձության բարոյական նշանակությունը նրա պատմողական հաջորդականության վրա[28]: Ղուրանը լրացնելը Ղուրանի որոշ գաղտնի պատմությունների բացատրություններով և որոշումներ, որոնք նաև հիմք են տալիս շարիաթի (իսլամական օրենքի) իսլամի դավանանքների մեծ մասում, հադիսներ են՝ բանավոր և գրավոր ավանդույթներ, որոնք ենթադրաբար նկարագրում են Մուհամմեդի խոսքերն ու գործողությունները: Աղոթքի ժամանակ Ղուրանը կարդում են միայն արաբերենով։

Մեկին, ով անգիր է արել ամբողջ Ղուրանը, կոչվում է հաֆիզ («անգիր»): Այահը (Ղուրանի այան) երբեմն ասվում է հատուկ արտահայտությամբ, որը վերապահված է այդ նպատակով, որը կոչվում է թաջվիդ: Ռամադան ամսվա ընթացքում մուսուլմանները սովորաբար ավարտում են ամբողջ Ղուրանի ընթերցումը թարավիհ աղոթքի ժամանակ: Որոշակի Ղուրանական հատվածի իմաստը էքստրապոլյացիայի համար մուսուլմանները հիմնվում են բացատրության կամ մեկնաբանության վրա (թաֆսիր), այլ ոչ թե տեքստի ուղղակի թարգմանությանը: