Հանոքի օրացույցը ցուցադրված է Հանոքի 1-ին գրքում և տրվել է Հրեշտակի Ուրիելի կողմից և բնօրինակ Նաբի օրացույցն է, որն օգտագործվել է Թորայում: Հանոքի օրացույցը 12-ամսյա արևային օրացույց է, որն ունի միայն 364 օր, և այն օգտագործվել է նախադեղված պատրիարքների և Նոյի, Աբրահամի և Յակոբի կողմից: Այն ուսուցանվել է Մոշեին Յահուի հրեշտակի կողմից, և այն ուժի մեջ է մնացել 2-րդ Տաճարի ժամանակաշրջանում՝ Եզրայի և Նեեմիայի օրոք: Դա պաշտոնական եբրայական օրացույցն էր մինչև մ.թ.ա. 2-րդ դարը, երբ թագավոր Անտիոքոս IV Եպիփանեսը դադարեցրեց Հանոքի օրացույցի օգտագործումը և ստիպեց եբրայեցի ժողովրդին (Էբերի/Հեբերի որդիներին) պահպանել լուսնային օրացույցը։ Լավ կլինի կարդալ Հանոքի և Յոբելիմի Գիրքը, այնուհետև՝ «Փրկի՛ր ժամանակները չար օրերի համար»:
Նոր լուսնի օրացույցը հույների պաշտոնական օրացույցն էր, և երբ «Ալեքսանդր Մեծը» նվաճեց Մերձավոր Արևելքը մ.թ.ա. 4-րդ դարում, Լուսնային օրացույցը ներդրվեց և աստիճանաբար ընդունվեց մարդկանց մեծ մասի կողմից, բացառությամբ եբրայեցիների: Մ.թ.ա. 172 թվականին Անտիոքոս թագավորը նշանակեց Մենելաոսին, որպես Երուսաղեմի Կոհեն Հագադոլ, ներկայացնելու երիտասարդներին կրթելու հունական եղանակը և ամբողջությամբ հելլենացնել եբրայեցիներին։ Նա նաև սենատոր ուղարկեց Աթենքից՝ վերջնագիր տալու եբրայեցի ժողովրդին՝ թողնելու իրենց Էլոհիմ Յահուի օրենքները և հետևել թագավորների հրամաններին կամ մահապատժի ենթարկվել, ուստի եբրայեցիների մեծ մասը հետևեց թագավորների հրամաններին՝ փրկելու իրենց ընտանիքները, և շատերը մահապատժի ենթարկվեցին: Թագավոր Անտիոքոսը ստիպեց եբրայեցի ժողովրդին տոնել «Ամսվա ծննդյան օրը» ամեն ամիս՝ լուսնի առաջին տեսանելիության պահին:
Հեփաիստիոն Թեբեացին աստղագուշակ էր մ.թ. 5-րդ դարում, ով հավաքեց պատմական հելլենիստական աստղագիտության գրառումները իր «Ապոթելեսմատիկա» կոչվող հետազոտական աշխատության մեջ։ Հեփաիստիոն մեջբերում է Անտիոքոս թագավորի խոսքերը, որ Նոր լուսինը այն ժամանակն է, երբ «Լուսինը ծնվում է» և «ամսվա ծննդյան օրն է».
Բայց Անտիոքոս Աթենքացին ասում է նաև, որ այս մեթոդը որոշակի ճշմարտություն ունի։ «Դիտեք», - ասում է նա, «Տվյալ օրը, երբ լուսինը ծնվում է», և այս թվին գումարեք 180 և միշտ հանեք 29-ը ամսվա [γενέθλιον] ծննդյան օրվանից:
(Apotelesmatics, Hephaistio of Thebes, Book I, Vol VI, Compendium, tr. Robert H. Schmidt & Robert Hand 1994 p.82 տող 21-24)
Մ.թ.ա. 167 թվականին Անտիոքոս թագավորը Եգիպտոսում իր երկրորդ արշավանքից հետո վերադարձավ Երուսաղեմ, և նա անմիջապես արգելեց Թորայի և Հանոքի օրացույցի պահպանումը և արգելեց բոլոր կրոնական սովորույթները։ Նա Երուսաղեմի տաճարը նվիրեց Զևսին՝ Երկնքի տիրոջը (Բաալ Շամեն), և հրամայեց եբրայեցիներին երկրպագել Զևսին և մասնակցել Դիոնիսոսի՝ Զևսի որդուն (որին հռոմեացիները Բաքոս էին անվանում) հարգելու տոնին։ , իսկ Դիոնիսոս/Բաքոսը հայտնի էր որպես «մեռնող և ծագող աստված», քանի որ նա «երկու անգամ ծնվել էր»։ Այս փառատոնը, որը կոչվում է Bacchanalia, անցկացվել է մարտի 16-ին և մարտի 17-ին` աղտոտելու եբրայական գարնանային գիշերահավասարի օրը և Ամանորը: Երբ Անտիոքոս թագավորը սկսեց խոզեր զոհաբերել և գարշելի ընծաներ մատուցել տաճարում, սա սկսվեց Մաքքեբայի ապստամբությունը (1 Մակքաբիմ Գլուխ 1 և 2 Մաքքաբիմ Գլուխ 4, 6 և 7):
Մայքլ Է. Ջորդանի Ընտանիքի նախարարությունը The WAY Worldwide-ի Թորայի ուսուցման նախարարություններին աջակցելու համար վերափոխել է այս հավելվածը և տեղադրել այն հավելվածների խանութում՝ հուսալով, որ նրանք, ովքեր ցանկանում են ապրել Թորայի Պահապանի հավատքով և ապրելակերպով, որը պատվիրված է Յահու Էլոայի կողմից, հավատացյալ և հնազանդ լինեն: Իսրայելը տեսնելու աչքեր կունենա, լսելու ականջներ և հասկանալու միտք։ Թող այդպես լինի!
Վերջին թարմացումը՝
12 սեպ, 2023 թ.