الأربعون في الدعوة والدعاة
5 հզր+
Ներբեռնումներ
Բոլորի համար
info
Հավելվածի մասին
Փառք Աստծուն: Մենք գովաբանում ենք Նրան, օգնություն ենք խնդրում և Նրանից ներում ենք խնդրում և ապաստան ենք խնդրում Աստծուն մեր չարիքներից և մեր արարքների չարիքներից: Նրան, ում Աստված առաջնորդում է, նրան մոլորեցնող չկա, և նա, ով մոլորեցնում է, նրա համար ուղեցույց չկա. Եվ ես վկայում եմ, որ չկա աստված, բացի միայն Ալլահից, նրա համար գործընկեր չկա: Եվ ես վկայում եմ, որ Մուհամմադը Նրա ծառան և առաքյալն է: Ապա.
Սա գեղեցիկ ուղերձ է, որը ներառում էր քառասուն հադիսներ Աստծո մարգարեի խոսքերի ժողովածուներից, օրհնի նրան և շնորհի նրան: Ես ընտրեցի այս քառասուն հադիսները և կազմեցի դրանք հադիսների սուննաների համաձայն՝ առանձնացնելով քառասուն հադիսներ «ջուզում»՝ ըստ որոշակի ձևաչափի, ոչ այն բանի, ինչ նշված է մարգարեի լեզվով բազմաթիվ գրքերում։ , Աստված օրհնի և խաղաղություն տա նրան. «Ով իմ Սուննայից քառասուն հադիս է անգիր անում, ես հարության օրը մտա նրա մեջ իմ միջնորդությամբ!! Սա սուղ հադիս է, նրա ուղիները պտտվում են կամ լքվածի կամ ստախոսի շուրջը (1):
Այս քառասուն հադիսները ցույց են տալիս Մարգարեի մեթոդը, խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա, դեպի Ամենակարող Աստծուն կանչելը, և որ դա ամուր և ամուր մեթոդ է, որտեղ տեղ չկա անձնական կարծիքների, անձնական փորձառությունների կամ հոգեբանական հակումների համար:
Ամենամեծ շարժառիթներից մեկը, որը ստիպեց ինձ դասակարգել այս հակիրճ հաղորդագրությունը. Աղոթքի զանազանի առաջնորդներից շատերը անուշադրության էին մատնված Մարգարեի առաջնորդությանը, թող Աստծո աղոթքները և խաղաղությունը լինի նրա վրա, դրանում: Այս ամենը վկայում է նրա այն խոսքերի մասին, որ Աստծո աղոթքները և խաղաղությունը լինեն նրա վրա. «Ես թողել եմ քեզ Ալ-Բայդայում, նրա գիշերը որպես ցերեկ, և ինձնից հետո ոչ ոք չի հեռանա նրանից, բացի կորստյանից…» (2): .
«Ուրեմն, ով գնում է նման ուխտագնացության և համառում է շարիաթի մեթոդի վերաբերյալ այս փաստարկներին, իր կրոնում ապահովված է պատասխանատվությունը անմիջական և ապագայում, և նա կառչում է ամենավստահելի բռնակից, որը չի կոտրվում, և վախենում է դրախտից, որի վրա իրեն ապավինում են, պաշտպանվելու նրա պաշտպանությամբ, արագացնել նրա օրհնությունը և գովաբանել դրա արդյունքը ժամանակին և վերջում, եթե նա կամենա: Աստված» (3):
Այս հադիսների իմ ներկայացման ժամանակ ես ցանկանում էի գիտականորեն արդյունահանել դրանք հադիսների մարդկանց մոտեցման վերաբերյալ և համաձայն փոխանցման շղթաները ուսումնասիրելու և դրանք դատելու ըստ ժամանակակից արդյունաբերության պահանջների նրանց հիմնավոր և ամուր ձևի, հաշվի առնելով դրա հակիրճությունն ու չերկարացումը։
Ինչ վերաբերում է հադիսների տեքստերին, ես փորձել եմ ընտրել դրանք և զգույշ եմ եղել դրանք դասակարգելիս, և չեմ գրել իմ խոսքերի մասին, բացառությամբ այն, ինչ անհրաժեշտ է հադիսները որպես շարունակական կապերի շարք, մեկը մյուսից անբաժանելի կապելու համար: . Չի վախենում, որ եթե այս քառասուն հադիսները վերցվեին բացատրությամբ ու մանրամասնությամբ, պարզաբանմամբ ու երկարացմամբ, մեր այս գիրքը կհայտնվեր գեղեցիկ հատորի մեջ, և միգուցե դա տեղի կունենա, եթե Աստված արգելի դա, այն, ինչ մենք ժամանակից ենթադրում ենք։ , եթե կյանքում կա մի տարածություն, իսկ ժամանակը՝ ընդարձակ։
• Եվ վերջապես. Կրկնում եմ՝ ասելով. Ես այս նամակում իմ գրքերից ոչինչ չէի ուզում, բացի ճշմարտությունը ցույց տալու և դեպի արդարության ուղեցույցը, և այս երկուսը. երկուսում էլ հակիրճությունը բավական է։ Այսպիսով, ես խնդրում եմ Աստծուն, որ օգնի ինձ այն, ինչ ես մտադիր էի, և զերծ մնա փորձություններից՝ թե՛ երևացող, թե՛ թաքնված, քանի որ Նա լսում է և արձագանքում է: Եվ փառք Ալլահին, Աշխարհների Տիրոջը:
Ալի Հասան Ալի Աբդել Համիդ
Ալ-Հալաբի հնագիտական
կապույտ մեջ:
11 Ռաջաբ 1408 Հիջ
Փետրվարի 28, 1988 մ.թ
Սա գեղեցիկ ուղերձ է, որը ներառում էր քառասուն հադիսներ Աստծո մարգարեի խոսքերի ժողովածուներից, օրհնի նրան և շնորհի նրան: Ես ընտրեցի այս քառասուն հադիսները և կազմեցի դրանք հադիսների սուննաների համաձայն՝ առանձնացնելով քառասուն հադիսներ «ջուզում»՝ ըստ որոշակի ձևաչափի, ոչ այն բանի, ինչ նշված է մարգարեի լեզվով բազմաթիվ գրքերում։ , Աստված օրհնի և խաղաղություն տա նրան. «Ով իմ Սուննայից քառասուն հադիս է անգիր անում, ես հարության օրը մտա նրա մեջ իմ միջնորդությամբ!! Սա սուղ հադիս է, նրա ուղիները պտտվում են կամ լքվածի կամ ստախոսի շուրջը (1):
Այս քառասուն հադիսները ցույց են տալիս Մարգարեի մեթոդը, խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա, դեպի Ամենակարող Աստծուն կանչելը, և որ դա ամուր և ամուր մեթոդ է, որտեղ տեղ չկա անձնական կարծիքների, անձնական փորձառությունների կամ հոգեբանական հակումների համար:
Ամենամեծ շարժառիթներից մեկը, որը ստիպեց ինձ դասակարգել այս հակիրճ հաղորդագրությունը. Աղոթքի զանազանի առաջնորդներից շատերը անուշադրության էին մատնված Մարգարեի առաջնորդությանը, թող Աստծո աղոթքները և խաղաղությունը լինի նրա վրա, դրանում: Այս ամենը վկայում է նրա այն խոսքերի մասին, որ Աստծո աղոթքները և խաղաղությունը լինեն նրա վրա. «Ես թողել եմ քեզ Ալ-Բայդայում, նրա գիշերը որպես ցերեկ, և ինձնից հետո ոչ ոք չի հեռանա նրանից, բացի կորստյանից…» (2): .
«Ուրեմն, ով գնում է նման ուխտագնացության և համառում է շարիաթի մեթոդի վերաբերյալ այս փաստարկներին, իր կրոնում ապահովված է պատասխանատվությունը անմիջական և ապագայում, և նա կառչում է ամենավստահելի բռնակից, որը չի կոտրվում, և վախենում է դրախտից, որի վրա իրեն ապավինում են, պաշտպանվելու նրա պաշտպանությամբ, արագացնել նրա օրհնությունը և գովաբանել դրա արդյունքը ժամանակին և վերջում, եթե նա կամենա: Աստված» (3):
Այս հադիսների իմ ներկայացման ժամանակ ես ցանկանում էի գիտականորեն արդյունահանել դրանք հադիսների մարդկանց մոտեցման վերաբերյալ և համաձայն փոխանցման շղթաները ուսումնասիրելու և դրանք դատելու ըստ ժամանակակից արդյունաբերության պահանջների նրանց հիմնավոր և ամուր ձևի, հաշվի առնելով դրա հակիրճությունն ու չերկարացումը։
Ինչ վերաբերում է հադիսների տեքստերին, ես փորձել եմ ընտրել դրանք և զգույշ եմ եղել դրանք դասակարգելիս, և չեմ գրել իմ խոսքերի մասին, բացառությամբ այն, ինչ անհրաժեշտ է հադիսները որպես շարունակական կապերի շարք, մեկը մյուսից անբաժանելի կապելու համար: . Չի վախենում, որ եթե այս քառասուն հադիսները վերցվեին բացատրությամբ ու մանրամասնությամբ, պարզաբանմամբ ու երկարացմամբ, մեր այս գիրքը կհայտնվեր գեղեցիկ հատորի մեջ, և միգուցե դա տեղի կունենա, եթե Աստված արգելի դա, այն, ինչ մենք ժամանակից ենթադրում ենք։ , եթե կյանքում կա մի տարածություն, իսկ ժամանակը՝ ընդարձակ։
• Եվ վերջապես. Կրկնում եմ՝ ասելով. Ես այս նամակում իմ գրքերից ոչինչ չէի ուզում, բացի ճշմարտությունը ցույց տալու և դեպի արդարության ուղեցույցը, և այս երկուսը. երկուսում էլ հակիրճությունը բավական է։ Այսպիսով, ես խնդրում եմ Աստծուն, որ օգնի ինձ այն, ինչ ես մտադիր էի, և զերծ մնա փորձություններից՝ թե՛ երևացող, թե՛ թաքնված, քանի որ Նա լսում է և արձագանքում է: Եվ փառք Ալլահին, Աշխարհների Տիրոջը:
Ալի Հասան Ալի Աբդել Համիդ
Ալ-Հալաբի հնագիտական
կապույտ մեջ:
11 Ռաջաբ 1408 Հիջ
Փետրվարի 28, 1988 մ.թ
Վերջին թարմացումը՝
Անվտանգությունը որոշվում է նրանով, թե ինչպես են մշակողները հավաքում և փոխանցում ձեր տվյալները։ Տվյալների գաղտնիության և անվտանգության ապահովումը կախված է հավելվածի օգտագործումից, օգտատիրոջ տարիքից և բնակության երկրից։ Այս տեղեկությունները տրամադրվել են մշակողի կողմից և ժամանակի ընթացքում կարող են թարմացվել։
Երրորդ կողմերին տվյալներ չեն փոխանցվում
Իմացեք ավելին, թե ինչպես են մշակողները հայտարարում տվյալների փոխանցման մասին
Հավելվածը տվյալներ չի հավաքում
Իմացեք ավելին, թե ինչպես են մշակողները հայտարարում տվյալների հավաքման մասին
